殘頁

半個多世紀前，東北民主聯軍的一位長官，在警衛簇擁下逛街，經過橋頭茶館、水陸貨棧、車馬皮貨鋪、牛羊雜碎老湯館。在棺材鋪前停下。長官招呼：“老板，生意興隆?”開棺材鋪的小老板，臉嚇白了!上游鎮的棺材鋪掌柜遇見一伙兵。問他買賣可好，掌柜的諂笑道：“托長官的福，挺好!”掌柜的被一槍打死，尸體扔進河里，一直漂到下游，是小老板花錢求人把他打撈上來埋了的。

長官望著小老板。哈哈笑道：“老板，你這是積德嘛。”小老板抹去滿臉冷汗。長官問：“這里有一個寺廟書院?”小老板說：“嚴先生是院長。”長官說：“老板，領個路。”小老板弓著身，一路小跑，帶長官來到后鎮，古槐林環繞，僻靜幽雅，嚴先生走出來。長官拱手，自我介紹道：“東北民主聯軍第七縱隊政治委員陶鑄，慕名而來，聽聽先生的課。”

陶鑄圓臉，胡子拉碴，相貌粗獷卻掩不住書卷氣。他坐在最后一排，把軍帽除去，端正地擺在課桌上，雙手撐膝，腰身挺直。嚴先生登上講臺。神采飛揚，滔滔不絕，講蒙古族的曹雪芹——尹湛納希的巨著《泣紅亭》；講蒙古族的百科全書《青史演義》；講尹湛納希的家鄉。遼西瑞應寺內，設四大學部：哲學學部、時輪學部、秘咒學部、藥王學部。時輪學部編撰歷書，托布丹寧布是清末著名的天文歷法學家。清廷欽天部門計算時間，委托瑞應寺計算。藥王學部研究蒙醫。寺內有各種醫療器械、模型，各種族人類的骷髏、骨骼。學生每天都要摸骨頭，將人身上的206塊骨骼，一塊塊反復摸，仔細觀察，直到閉上眼睛，把任何一塊骨頭的碎片放在手里，能立即辨別出它是人體哪個部位的。蒙醫大多是喇嘛出身，喇嘛經過15年以上學習，考試合格后，才能取得藥士學位。蒙古族人管喇嘛和蒙醫叫“瑪瑪”，意思是不管你歲數多大，輩分多高，他都比你大一輩，備受尊敬……

鎮外傳來隆隆炮聲，老梁上的塵土簌簌飛落，這里是國、共兩軍拉鋸地帶。學識淵博的共產黨首領陶鑄先生，一動不動。槍聲漸漸密集，吉普車開來了，警衛連長急得團團轉，幾次扒窗戶向里張望，想闖進教室，忍住了。直到嚴先生宣布：“下課。”學子們“刷”地站起，目送客人先走。嚴先生陪陶政委走出教室，槍彈在頭頂啾啾叫，彈痕繚亂了水汪汪的藍天，“啪”，一朵彩花爆炸，光芒耀眼。陶鑄瞇起眼睛，問：“你是蒙古族?”嚴先生答：“漢族。”

陶鑄怔了怔：“先生的年齡?”

“22歲。”

書院里，戰馬昂首嘶鳴，吉普車轟鳴抖顫，陶鑄打綁腿的雙腿“噗”地磕攏，收腹挺胸，向先生致了個軍禮，鉆進汽車……

棺材鋪的小老板。現今82歲了。他告訴筆者，為保衛寺廟學府，陶將軍的許多士兵犧牲了，都是他親手安葬的。至于嚴先生，死于“文革”。嚴先生從學校的四樓跳下去后，臉摔成一只肉餅子，還四肢撐地，向前爬了一段……半個世紀過去了，再向前，就是21世紀了。

·寇子評點·

翻過歷史的殘頁

我特別欣賞此文的結尾，棺材鋪的小老板已經是82歲的老人，他講的這個故事，具有沉甸甸的歷史分量——嚴先生死于“文革”，死于那一場對于文化的空前浩劫；而學識淵博的陶鑄先生的命運更是眾所周知，他的鼎鼎大名曾經與劉少奇、鄧小平兩個偉人并列，為每一個中國人所熟知，同樣在“文革”中備受摧殘并付出了生命。“半個世紀過去了，再向前，就是21世紀了。”戛然而止，卻令人久久難以釋懷。這個結尾與開頭“半個多世紀前……”遙相呼應，使這篇作品具有了歷史的穿透力和難以言說的滄桑感。

這篇作品篇幅不長，僅千余字，內涵卻如此豐厚，得益于它的極大的語言涵蓋量。開頭是以講故事的敘述方法切入的，敘事節奏很快，近于鏡頭閃回，寥寥數語，就把半個多世紀前東北小鎮的風物人情特點告訴了我們，還穿插著棺材鋪發生的小故事——當然，讓我們明白了兩種軍隊的截然不同。共產黨的高級將領陶鑄，一出場就自然不同凡響，鏡頭緊緊地對準他，對于陶鑄的描寫可謂精練傳神：“陶鑄圓臉，胡子拉碴，相貌粗獷卻掩不住書卷氣。”而對嚴先生講課的描寫卻不惜筆墨，以蒙醫為主，兼及蒙古族古老文化。這段描寫看似閑筆，卻也非同等閑，因為文學作品還有一個重要的功能，就是讓讀者在獲得藝術熏陶的同時，得到更多各方面的知識。這也讓我們懂得了在漢族文化體系之外，還有一個博大精深的蒙古族文化體系，從而對中華民族的整體文化有了更全面的了解。這也為下文的情節發展(共產黨軍隊舍生忘死保衛書院)埋下了伏筆。

我讀過不少關于陶鑄的文章，包括他的女兒陶斯亮的回憶文字。但《殘頁》講的這個故事，如此生動傳神，應是陶鑄非凡一生的亮點之一。在緊張的戰爭空隙，身為重要將領的陶鑄仍不忘在民間尋訪文人高士，泰山崩于前而不變色，仍徜徉在民族文化之中，古今儒將也不過如此了。“殘頁”已翻了過去，“殘頁”中閃爍的老一輩革命家的人格魅力卻永遠留在了我們的記憶中。

選自《寇子評點鑒賞》