謀略之星柴宇球

一部漫長的人類發(fā)展史，可以說也是一部謀略的創(chuàng)造史和謀略的實(shí)踐史，無時(shí)無處不閃爍著人類智慧的火花。

當(dāng)今社會(huì)，明星遍地，歌星滿天，行業(yè)之星、區(qū)域之星、企業(yè)之星……名星數(shù)量之多，地位之高，是以往任何時(shí)代都無以相比的。在這群星璀璨之中，有的是流星，稍縱即逝；有的是微星，亮若螢火；有一種星很特別，雖不光耀奪目，但入腦難忘，光亮持久，這就是人類的謀略之星。

近年來，從中央電視臺(tái)的謀略系列講座，到國防大學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告廳的謀略專題報(bào)告，從北京理工大學(xué)的學(xué)術(shù)報(bào)告廳，到軍隊(duì)機(jī)關(guān)和一些地方政府的講壇，由解放軍南京陸軍指揮學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師柴宇球?qū)④?，所帶?dòng)掀起的與謀略相關(guān)的各類講演，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。由柴宇球所編著的《謀略》叢書，可謂是“承干業(yè)之智，集百世之謀”，自出版以來便一版再版，其智慧謀略含量之大、哲理見解之深、熱銷時(shí)間之久、影響范圍之廣，世之少有。尤其是2004年5月10日，香港《文匯報(bào)》以“柴宇球掀起全球謀略熱”為題，通過配照的整版大篇幅報(bào)道，更是在全球尤其是華人世界引起強(qiáng)烈反響，互聯(lián)網(wǎng)上多次形成熱點(diǎn)。

為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的效應(yīng)呢?作為當(dāng)代軍事謀略學(xué)的權(quán)威大家，柴宇球?qū)τ凇爸\略”有哪些獨(dú)到的見解呢?本刊記者對(duì)柴宇球進(jìn)行了專訪。

挽狂瀾于既倒，救三軍于危途

一部漫長的人類發(fā)展史，可以說也是一部謀略的創(chuàng)造史和謀略的實(shí)踐史，無時(shí)無處不閃爍著人類智慧的火花。從戰(zhàn)天斗地、贏得生存，到國家的治理，民族的振興；從統(tǒng)軍作戰(zhàn)、克敵制勝，到發(fā)展經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)營；從人際交往、外交活動(dòng)，到統(tǒng)御之術(shù)，體育競(jìng)技……柴宇球認(rèn)為，一個(gè)高明的韜略所起到的作用和帶來的影響，常常無法以物質(zhì)的價(jià)值和能量去加以衡量。

縱觀千朝百代，千行百業(yè)，謀略可以說無時(shí)不在無處不在。特別是我們中華民族，更是一個(gè)崇尚謀略，講究“用智”的民族。各民族無論是在軍事、政治斗爭(zhēng)異常激烈的動(dòng)蕩不安的年代，還是在國治邦安的和平建設(shè)時(shí)期，謀略在歷史上一直盛行不衰，其流行之廣、地位之高、在歷史上所起作用之大，可以說是其他任何學(xué)科所無法相提并論的。

謀略的起源，學(xué)術(shù)界有著各種各樣的推論和設(shè)想。有說謀略源于勞動(dòng)，人類與大自然作斗爭(zhēng)而產(chǎn)生智慧，勞動(dòng)是生成智慧的溫床；有說謀略源于戰(zhàn)爭(zhēng)，人類間的爭(zhēng)斗、廝殺，是產(chǎn)生謀略的土壤；也有人說，謀略源于思維，謀略伴隨著人類思維的發(fā)展而發(fā)展，謀略學(xué)是一門對(duì)抗思維學(xué)。還有人說，謀略源于兵學(xué)，世所公認(rèn)的東方兵學(xué)鼻祖《孫子》，也可以說是謀略的鼻祖。柴宇球認(rèn)為，謀略源于生存，人類最初為了獵食、避災(zāi)就需要運(yùn)用智慧和謀略，對(duì)謀略最通常的解釋是，謀略即計(jì)謀韜略，或計(jì)謀策略。

柴宇球是如何看待謀略的起源與定義的呢?他告訴記者，中國訓(xùn)沽史上第一部字典——東漢許慎《說文解字》上曾經(jīng)說過:“謀，慮難曰謀，從言某聲?！彼^“難”，就是繁難的問題，繁難的矛盾。而“慮難”，就是思慮解決繁難矛盾的方法，自然也包括思慮解決繁難社會(huì)矛盾的辦法?？梢姡爸\”的本意是“慮難”，如果沒有難題和難度，那只能叫“計(jì)劃”而并非謀略。在柴宇球看來，古往今來，研究和運(yùn)用謀略的大家數(shù)不勝數(shù)，但多在謀略運(yùn)用技法的層面，對(duì)謀略的特定規(guī)律少有問津。今天我們很多人都在講謀略，也鮮有人能夠把謀略的功效、功用、功能較深刻地揭示出來。我們說要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的謀略水平，其實(shí)主要就是提高領(lǐng)導(dǎo)干部解決處理疑難問題的水平。過去我們學(xué)愚公，主要學(xué)習(xí)他挖山不止的精神，今天我們要學(xué)智叟，因?yàn)榘峒冶劝嵘胶?jiǎn)單容易得多。智高無難，這是被無數(shù)事實(shí)證明了的既通俗又深刻的道理。連佛經(jīng)上都說:“一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚”。謀略之所以高明，在于具有“一策而轉(zhuǎn)危局，一語而退千軍，一計(jì)而平騷亂，數(shù)言而定國基”的重要作用。

研究宏圖大略，卑視雕蟲小技

中國人長于謀略，也喜歡談?wù)撝\略。但是，在柴宇球看來，長期以來人們對(duì)謀略的理解存在著許多誤區(qū):第一個(gè)誤區(qū)是把謀略等同于陰謀詭計(jì)，第二個(gè)誤區(qū)是把謀略等同于軍事謀略，第三個(gè)誤區(qū)是把謀略等同于戰(zhàn)略。

柴宇球認(rèn)為:過去陰謀就是謀略，沒有現(xiàn)代的政治色彩，現(xiàn)代才有陽謀陰謀之分，陰謀只是謀略的一小部分。把謀略等同于陰謀詭計(jì)，是不對(duì)的。中華民族歷來提倡陽謀，重視宏圖大略，卑視雕蟲小技。軍事謀略只是謀略的一個(gè)部分，把謀略當(dāng)作軍事謀略，也太單純了。謀略既要謀全局，也要謀一域，既有戰(zhàn)略層次，也有戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)層次，說戰(zhàn)略是宏觀的，謀略是微觀的，是不對(duì)的。謀略是全觀的，盡管如此，也不能用謀略替代戰(zhàn)略，雙方既有重疊的部分，但都有各自的研究對(duì)象和領(lǐng)域。

謀略不僅分層次，還分行業(yè)。高明的政治謀略，可以產(chǎn)生出難以估量的向心力和凝聚力。在我國幾千年的封建社會(huì)，無論是政績(jī)顯著的帝王，還是農(nóng)民起義領(lǐng)袖，無不得益于高超的政治謀略。老子的“無為而治”、“以柔克剛”的統(tǒng)御之術(shù)的倡導(dǎo)，孔子的“文治武功”、“剛?cè)岵?jì)”的推行，“小不忍，則亂大謀”的主張，“三綱五常”的運(yùn)用，曾給社會(huì)以巨大而深遠(yuǎn)的影響，使數(shù)千年的奴隸主階級(jí)和封建統(tǒng)治階級(jí)，如同得到了一張無形的控制綱網(wǎng)，對(duì)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的地位，加強(qiáng)社會(huì)控制，保證封建社會(huì)的安定，起到了極為重要的作用。而無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯，為了全人類的解放，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在《共產(chǎn)黨宣言》中，以最醒目、最突出的方式提出“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的行動(dòng)口號(hào)和綱領(lǐng)，實(shí)際上也是團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)，孤立打擊極少數(shù)的十分高明的政治謀略。

古往今來，無論一個(gè)國家的建設(shè)和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮和興盛，都需要依賴經(jīng)濟(jì)謀略的正確。戰(zhàn)國時(shí)期，哪個(gè)國家首先采取獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、休養(yǎng)生息的政策，哪個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，就國富兵強(qiáng)?；仡櫠未髴?zhàn)失敗之后的日本，經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣，國土狹小，資源貧乏。然而它在不到30年時(shí)間就一躍成為僅次于美國的經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)的國家，究其原因，用日本人自己的話說，是得益于智，是國家善于采納高明的治國安邦之策。

而軍事領(lǐng)域，更是充滿著恐怖和犧牲的危險(xiǎn)而復(fù)雜的領(lǐng)域。一部殘酷的軍事史，可以說是軍事實(shí)力和民心、民力的較量史，也是愚敗和智勝的搏殺史?！皯?zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)謀、打仗打?qū)ⅰ?，這曾是《解放軍報(bào)》頭版頭條新聞的題目。謀略的爭(zhēng)斗，在軍事上表現(xiàn)得最充分。謀略是將帥頭腦中的思維活動(dòng)，是無形的東西。但它所起的作用，常是有形的兵力作用無法與之相比的。用《兵境吳子》的話說:“勇怯在謀，強(qiáng)弱在勢(shì)。謀能勢(shì)成，則怯者勇；謀奪勢(shì)失?！惫俦挠虑?，有賴于計(jì)謀的高低，部隊(duì)的強(qiáng)弱，有賴于所處態(tài)勢(shì)的好壞。計(jì)謀成功，態(tài)勢(shì)有利，怯懦的人也會(huì)變得勇敢；計(jì)謀失敗，態(tài)勢(shì)失利，勇敢的人也會(huì)變得怯懦。真可謂，四兩撥干斤，一謀頂萬兵，一人握毫之力能勝萬人操槍之勇。所以古往今來的軍事將領(lǐng)，無不終身致力于軍事謀略的研究。難怪克勞塞維茨會(huì)說:“如果我們進(jìn)一步研究戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍人的要求，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)智力是主要的?！?/p>

千行百業(yè)都有謀略，也都離不開謀略。戰(zhàn)爭(zhēng)需要謀略，和平發(fā)展更需要謀略，治國安邦需要謀略，經(jīng)商致富也需要謀略。在柴宇球看來，這種遍布政治、外交、經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)御、說辯、處世等不同領(lǐng)域的謀略，既說明謀略不僅僅是軍事謀略，也證明謀略不僅僅是陰謀詭計(jì)。他認(rèn)為，我們現(xiàn)在研究謀略，就應(yīng)該研究宏圖大略，把握正謀陽略，“治國以正，謀兵以奇，經(jīng)商以信，交友以誠”。防范陰謀詭計(jì)，卑視雕蟲小技。

承千業(yè)之智，集百業(yè)之謀

作為一名教授、博士生導(dǎo)師，柴宇球常對(duì)他的學(xué)員們說，五六十年代的文盲是不識(shí)字的人，七八十年代的文盲是沒有受到過高等教育的人，而未來的文盲是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。善于學(xué)習(xí)，就要善于活化知識(shí)，善于優(yōu)化知識(shí)，善于積累知識(shí)，善于捕捉知識(shí)。

為了幫助人們認(rèn)識(shí)到謀略的規(guī)律，掌握謀略的技巧，尋找到學(xué)習(xí)謀略的捷徑和正途，柴宇球決心憑著自己堅(jiān)忍的毅力和善于思考的頭腦，集中百世的智慧，納成千業(yè)的謀略編著《謀略》叢書。1991年，在歷經(jīng)23年軍旅生涯錘煉，飽嘗39年的人生感悟后，柴宇球編著的《謀略》叢書終于橫空出世。這一經(jīng)典巨著，猶如柴宇球的名字一樣，震驚中外，享譽(yù)全球。李瑞環(huán)同志為謀略叢書題詞；“強(qiáng)國富民，謀略為先”；徐向前元帥生前題詞；“研究謀略，啟迪智慧”；遲浩田欣然為叢書作序:楊得志將軍在《人民日?qǐng)?bào)》為他發(fā)書評(píng)。一向以“看得準(zhǔn)”而聞名的美國國防政策顧問白邦瑞博士在給柴宇球的信中這樣寫到:“形成一門跨學(xué)科的寬正面、大縱深的綜合性(謀略)學(xué)科是您和您的同事們，也是我和我的同事們義不容辭的責(zé)任。不然的話，百年之后待我們見到孫子、老子、蘇秦，他們問到我們的作品，而我們只帶著不同的版本，不同的語言的《三十六計(jì)》注釋本，豈不讓他們笑掉大牙。聰明今人勝古人，而您的《謀略》叢書，在這方面開了先河?！?/p>

《謀略》叢書出版后，在海內(nèi)外引起轟動(dòng)。僅不到一個(gè)月時(shí)間，柴宇球就收到半麻袋的信件。寫信的有官員、商人、教授、學(xué)生，有地方上的行政人員，也有部隊(duì)的政治工作者。各行各業(yè)的人士，看了此書后，都有所收獲。寫信的人中，有拜師請(qǐng)教的，有請(qǐng)他到單位講學(xué)的，有交流學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的，有表示祝賀的。而最令人敬佩的是，柴宇球因此而豐富了一門新興的學(xué)科——謀略學(xué)。

當(dāng)前，“學(xué)習(xí)知識(shí)，啟迪智慧，鉆研謀略”正在成為全球性的時(shí)尚和潮流。作為中國軍隊(duì)中卓有成就的謀略學(xué)家，柴宇球積10多年心血，將自己在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)過程中的所悟所得寫成多卷本《謀略》系列叢書，用于不倦誨人，讓更多的人走向成功，堪稱名副其實(shí)的當(dāng)代“謀略學(xué)科開拓者”，人類的謀略之星。