性生活中易出現(xiàn)的三個(gè)理解誤區(qū)

據(jù)調(diào)查，夫妻性生活不和諧絕大多數(shù)不是由于疾病或生理障礙引起的，也不是心理問題造成的，往往是由于一方或雙方在性觀念方面存在著某些誤區(qū)，才導(dǎo)致具體行為上的矛盾與沖突。在這里，談?wù)勚袊哪凶幼畛Ｒ姷膸追N性觀念誤區(qū)。

一、過分重視性生活次數(shù)與頻率

男人之間有一種輿論，似乎性生活次數(shù)越多，這個(gè)男人就越合格，越有陽剛之氣，他的妻子也就越滿意、越幸福。反過來，次數(shù)較少的丈夫被說成是“伺候不了(或?qū)Ω恫涣?妻子”，被認(rèn)為是“不夠男人氣”。其實(shí)，大多數(shù)妻子并不是這樣認(rèn)為，感情交流與性生活相比，她們更重視前者，而不是后者。單純的性生活次數(shù)與性生活質(zhì)量(妻子能從中獲得多少性高潮)相比，85％的妻子更希望獲得高質(zhì)量，而不是大數(shù)量。男人的性生活實(shí)踐也并非“多多益善”。大約在30～35歲之間，一半以上的丈夫體驗(yàn)到自己的性需求實(shí)際上悄悄地變化了，也從需要大數(shù)量轉(zhuǎn)為尋求高質(zhì)量，希望獲得更深切的情感交流和體驗(yàn)。

二、過分強(qiáng)調(diào)性技巧的作用

在一般情況下，適當(dāng)?shù)男约记蓵a(chǎn)生有益的作用。但我們也一定不能忘記，性技巧必須有三個(gè)最根本的前提條件：首先，夫妻雙方都必須絕對自愿、真正需要。否則，不僅是侵犯對方的人格尊嚴(yán)，而且會造成雙方的心理傷害，一定不會產(chǎn)生好效果。其次，夫妻感情必須相當(dāng)好。第三，雙方性知識和性態(tài)度的水平必須非常一致。任何夫妻感情和知識的不一致、任何道聽途說和一知半解，都會使性技巧產(chǎn)生相反的作用，尤其重要的是，性技巧本身既不能制造出愛情和關(guān)切之情，也難以充分的溝通與交流。在我國，至少有半數(shù)以上的妻子既不需求也不欣賞丈夫的性技巧。她們尤其反感丈夫把自己當(dāng)成某種“工具”或“舞臺”，讓男人在那里一味地“使用”或“表演”。這種情況下，夫妻只會日益隔膜、冷漠乃至沖突。凡是美滿夫妻都知道，最高級、最通用的“性技巧”，實(shí)際上不是動(dòng)作而是心靈，是盡可能多地把愛慕、依戀、親密和關(guān)心的真情傾注和濃縮于性生活之中。

三、過分狹隘地理解性生活

在夫妻性生活中，男性最終是會出現(xiàn)射精的，但這既不是性生活的全部內(nèi)容，也不是它的首要目標(biāo)。性生活是表達(dá)愛情的載體。它必須包括事先的心理準(zhǔn)備階段。而且最終結(jié)果的好壞，很大程度上取決于準(zhǔn)備階段是否恰當(dāng)、是否充分，有些丈夫把自己的生理過程看作第一位的、不可調(diào)整的，結(jié)果常常過于急切、粗暴和簡單。在我國城市夫妻中，從來沒有相互親吻過的人占到1／4，從來沒有深接吻的超過一半，根本不撫摸妻子的占到41％～53％。但是，與此同時(shí)卻有83％的人認(rèn)為自己的婚姻很滿意或比較滿意。由此可見，并不是丈夫不愛妻子，而是他不會愛，過分強(qiáng)調(diào)最終的生理結(jié)果，卻忽視了情緒準(zhǔn)備的過程。橫向比較一下，某些高文化、高情感的夫妻，近乎100％都有過而且常有幾乎一切種類的愛撫行為。他們真正把性看做一種生活，看做是在“做愛”而不是完成生理任務(wù)。這無疑有益于婚姻穩(wěn)固和提高質(zhì)量，值得提倡，(山東 錢永平)