集中營(yíng)里的希望

災(zāi)難使弗蘭克幾乎陷入了絕望。在每天的饑餓、寒冷、拷打中，“除了可笑的赤裸裸的生命之外，沒有任何東西可失去。”

一夜之間，跌進(jìn)地獄

猶太裔心理學(xué)家維克多·弗蘭克1905年出生于奧地利。他少年得志，19歲便在權(quán)威學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了心理學(xué)論文，25歲便獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位并晉升為維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院助教。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前他就已經(jīng)是一名頗具影響力的心理醫(yī)生了。

正當(dāng)弗蘭克躊躇滿志、大展宏圖的時(shí)候，納粹的入侵打破了他生活的寧?kù)o。他和家人包括他的新婚妻子一起被納粹逮捕。1942年至1945年，從奧斯維辛到巴伐利亞，輾轉(zhuǎn)四個(gè)集中營(yíng)，弗蘭克發(fā)現(xiàn)自己幾乎喪失了一切。他失去了自己的兒子，縫在他的衣服夾層中的《醫(yī)師與心靈》書稿被沒收，等于又失去了靈魂的產(chǎn)兒。父親因?yàn)轲囸I死于波希米亞。母親和兄弟被納粹送進(jìn)毒氣室殘酷地殺害。而他朝思暮想的妻子則于納粹投降前死于集中營(yíng)。唯有他因?yàn)獒t(yī)生身份而被認(rèn)為有用才幸免于難。

災(zāi)難使弗蘭克幾乎陷入了絕望。在每天的饑餓、寒冷、拷打中，“除了可笑的赤裸裸的生命之外，沒有任何東西可失去。我發(fā)現(xiàn)自己正面臨著一個(gè)疑問：在這樣的情形之中，生命是否是虛無(wú)而無(wú)任何意義的?”如果是，人為什么還要活著。

正是由于這種極端嚴(yán)酷環(huán)境下的追問，弗蘭克終于有所領(lǐng)悟。1945年4月27日被美國(guó)陸軍解救后，弗蘭克根據(jù)自己在集中營(yíng)里的體驗(yàn)，提出了自己的生命哲學(xué)。

死亡面前，兩種選擇

初進(jìn)集中營(yíng)的時(shí)候，弗蘭克時(shí)刻生活在恐懼中，這種恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。作為棚屋內(nèi)的醫(yī)務(wù)員，日復(fù)一日，他平靜地為不同人覆上白布。每當(dāng)一個(gè)人病死，其他的囚徒一個(gè)個(gè)來(lái)到余溫猶有的尸體邊，一個(gè)人抓起尸體床頭剩余的土豆殘?jiān)硪粋€(gè)決定換上尸體那雙相對(duì)完好點(diǎn)的鞋，第三個(gè)人剝下他的外套……當(dāng)生存受到威脅，任何偏離保命的話題都不值一提。當(dāng)一個(gè)人將所有關(guān)注僅投向生存危機(jī)時(shí)，必然又會(huì)陷入另一種精神危機(jī)——正常價(jià)值體系的崩潰。空虛，為人尊嚴(yán)的摒棄。

精神的空虛與情感的淡漠發(fā)展到最后，等待著的就是讓所有集中營(yíng)囚徒既熟悉又恐懼的那一幕了。某日清晨，某個(gè)囚徒拒絕穿衣、洗漱、到操場(chǎng)集合，任何哀求、打擊、威脅都沒用。他只是躺在那兒，呆滯的眼神、冷漠的表情，一動(dòng)不動(dòng)。他拒絕去診所，或接受任何幫助。總之，他意志崩潰。徹底放棄了。

看過了許多類似的悲慘結(jié)局，弗蘭克問自己，如果人不可避免地要受環(huán)境影響，那人的自由在哪里?人真的沒有選擇嗎?生存以外的事物的價(jià)值就這樣泯滅了嗎?

然而他也見過完全不同的另一種人，在一個(gè)集中營(yíng)轉(zhuǎn)運(yùn)車輛上，透過帶鐵絲網(wǎng)的車廂小窗向外望去，你難以想象緊貼著車窗的那一張張帶著神圣寧?kù)o的面容，是屬于那些已失去了生與自由希望的囚徒。他也不能忘記有人游走在棚屋內(nèi)給別人帶來(lái)?yè)嵛浚殖鲎约鹤詈笠黄姘２》坷锎顾赖呐⑼巴獾臉渲Γ瑤е⑿Φ某领o面容……同樣都是人，面臨著一樣的苦難與死亡，有的人消沉頹廢下去，有的人卻如同圣人般越站越高。

是什么力量，化解了他們內(nèi)心的冷漠，使之能夠如此平靜、高貴地去承載自己的命運(yùn)?這種力量似乎具有一種穿透力，如同金色的光暈從體內(nèi)彌散開來(lái)，甚至可以化解周圍人的冷漠。

承受、目睹著這一切，弗蘭克慢慢尋到了他想要的答案。是的，一個(gè)人也許無(wú)法選擇環(huán)境與命運(yùn)，但可以選擇面對(duì)命運(yùn)的態(tài)度，保持著人性的尊嚴(yán)，以高貴的姿態(tài)去面對(duì)苦難!這種對(duì)生命的尊重與責(zé)任，獨(dú)立于生理、心理的精神自由是死亡也無(wú)法剝奪的。一個(gè)人以尊嚴(yán)的方式承受苦難，它顯示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的力量與光輝。

找到了意義，就找到了希望

在集中營(yíng)里，每天都有人被逼瘋。弗蘭克知道如果自己不控制好自己的精神，也難以逃脫精神失常的厄運(yùn)。

有一次，弗蘭克痛苦不堪地隨著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍到集中營(yíng)的土地上去勞動(dòng)，破鞋子中是一雙長(zhǎng)滿凍瘡的腳。路上，他產(chǎn)生一種幻覺：晚上能不能活著回來(lái)?是否能吃上晚餐?……這些幻覺讓他感到厭倦和不安。于是，他強(qiáng)迫自己不再想那些倒霉的事，而是刻意幻想自己是在前去演講的路上，他來(lái)到了一間寬敞明亮的教室中，面對(duì)全場(chǎng)凝神靜氣的來(lái)賓，精神飽滿地發(fā)表演講，題目是“集中營(yíng)心理學(xué)”。他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克發(fā)現(xiàn)，這是久違的笑容，許久了，它從來(lái)沒有出現(xiàn)過。當(dāng)他知道自己也會(huì)笑的時(shí)候，弗蘭克就知道，他不會(huì)死在集中營(yíng)里，他會(huì)活著走出這個(gè)魔窟般的地方。

從那一刻，他覺得自己深受的一切苦難與煎熬，變得有意義了。納粹集中營(yíng)成了他觀察和研究人性的地方。每當(dāng)他遭受非人的折磨時(shí)，就想象自己正在講壇上講課，內(nèi)容就是關(guān)于集中營(yíng)里的心理學(xué)。此時(shí)，他所受的一切苦難煎熬，都成為心理學(xué)研究課題。弗蘭克就是用這種辦法使自己超越困苦的境地，頑強(qiáng)地活下來(lái)，并且精神始終不垮。

不止他自己，弗蘭克也看到在殘忍得令人發(fā)指的集中營(yíng)里，有一些人在這種極端非人的情況下活了下來(lái)，因?yàn)樗麄兿嘈潘麄兊默F(xiàn)在和未來(lái)，相信等待著他們的使命都是有意義的。人生意義的力量，讓他們克服了令人崩潰的危機(jī)，活到解放。

弗蘭克由此認(rèn)為，人是一種尋求生存意義的生物，追尋生命的意義是一個(gè)人最基本的動(dòng)機(jī)。我們就是為了這個(gè)目的才活著。無(wú)論我們處境多么悲慘，我們都有責(zé)任為生命找出一個(gè)意義來(lái)。

戰(zhàn)后，弗蘭克重新走上心理學(xué)教授的講臺(tái)，創(chuàng)造了～種名為“意義治療”的心理學(xué)方法，通過助人領(lǐng)悟自己生命的意義，促使那些對(duì)生存失去興趣的人們積極樂觀地活下去。

“我們每個(gè)人都有自己心中的集中營(yíng)……我們必須去面對(duì)，帶著寬容，帶著耐心——如同一個(gè)真正的人，如同我們現(xiàn)在與將來(lái)要成為的那個(gè)人。”“這是你的自由，也是你的責(zé)任。”