“大師不是終點站”

張同祿是中外聞名的景泰藍(lán)大師，2008年是他從藝景泰藍(lán)50周年，被評為中國工藝美術(shù)大師20周年，也是他收獲頗豐的一年。先是他創(chuàng)作的四件景泰藍(lán)計時儀入藏臺北故宮博物院，后又有生肖賀歲力作《牛轉(zhuǎn)乾坤》在業(yè)內(nèi)有權(quán)威影響的西湖博覽會上獲得金獎。在這些不凡之舉背后，他究竟有著怎樣的人生和創(chuàng)作經(jīng)歷?帶著探究和關(guān)注，我們走近了張同祿。

張同祿的工作室在北京二環(huán)路附近的百宮坊。進(jìn)入工作室，不是我們想象中的奢華和氣派，而是意外中的簡約。辦公桌和茶幾上都堆了成沓成沓的設(shè)計樣圖，墻上的裝飾很少，靠近門口處有一幅水粉靜物畫，沙發(fā)上方是一幅題字：“京暉泰藍(lán)”。地上錯落地擺滿了很多坯胎，不只是銅胎，甚至有金胎、銀胎，據(jù)介紹這也正是張同祿對傳統(tǒng)景泰藍(lán)技藝的發(fā)展。工作室里還擺放著很多作品，造型多姿多彩，有的很小，小不盈尺；有的很大，大有丈余。或偉岸雄壯，或玲瓏秀美，或古樸典雅，或清麗自然，絕不雷同，風(fēng)格自成一派。張同祿的確不負(fù)景泰藍(lán)絕技傳人的稱謂，業(yè)內(nèi)人士習(xí)慣叫他“琺瑯張”。坐在這樣一個美輪美奐的景泰藍(lán)世界里，我們了解到了張同祿的藝術(shù)之路。

默默耕耘50年，只為景泰藍(lán)

張同祿最早接觸到景泰藍(lán)是在1958年。那時他剛中學(xué)畢業(yè)，老師動員擅長美術(shù)的他去工藝美術(shù)公司工作。但他當(dāng)時著迷的是電影，常跑去片場看布景、化妝，想學(xué)做美工。后來，偶然的機(jī)會看到一個景泰藍(lán)記錄片的劇照，一位老藝人在掐絲，看了照片便以為景泰藍(lán)是畫出來的，于是動了心，滿懷興趣進(jìn)了當(dāng)時的北京市景泰藍(lán)廠。進(jìn)廠才發(fā)現(xiàn)，不是之前想象得那么簡單。進(jìn)廠先學(xué)的是第一道工序——“制胎”，張同祿打起了如意算盤：“三年學(xué)徒期，就是第一年學(xué)制胎，第二年學(xué)掐絲，第三年學(xué)點藍(lán)吧?”不料，老師父卻一盆冷水澆來：“就這制胎，你還一輩子都學(xué)不完呢。”“我倒要看看有多難!”憑著一股不服輸?shù)膱皂g意志和一些天賦的靈性，張同祿很快就掌握了要領(lǐng)，并在上世紀(jì)80年代初，當(dāng)上了工藝美術(shù)廠的副廠長兼總工藝師。在學(xué)習(xí)各種工藝創(chuàng)新的同時，也吸收了它們的精髓。如牙雕、玉雕、花絲鑲嵌等傳統(tǒng)工藝，通過揣摩它們獨特的造型和工序，既豐富了制作技巧，又開闊了創(chuàng)作思路。張同祿“因材施藝”，兼收并蓄，將這些工藝融合到景泰藍(lán)作品中。他的第一件嘗試結(jié)合多種工藝的作品是上世紀(jì)70年代制作的《神鹿寶車尊》。提起這件作品，張同祿掩不住地神采飛揚(yáng)，“多種工藝結(jié)合是我的拿手好戲。”

2004年，張同祿所在的北京工藝美術(shù)廠宣布破產(chǎn)。他帶著原來的幾十位同行成立了祿穎藍(lán)釉藝工藝品公司，取的是“張同祿新穎景泰藍(lán)”的寓意。在起步的艱難日子里，他甚至自掏腰包應(yīng)付公司的開支。雖然現(xiàn)在一切運轉(zhuǎn)得有條不紊，但憶起往事，張同祿還是為原工廠的破產(chǎn)痛心，“很多優(yōu)秀的人才流失了，可惜啊。”新公司有個不大的操作間，制胎、掐絲、上釉、打磨等工作開展得井然有序。雖然偶爾覺得累也發(fā)牢騷，但說歸說，多年的情結(jié)怎能輕易割舍，張同祿連走路、看報都在琢磨著景泰藍(lán)的創(chuàng)新。“在所有工藝美術(shù)中，景泰藍(lán)是最復(fù)雜的，很難完全掌握。”他的愿望就是不被生計市場等問題掣肘，一門心思搞創(chuàng)新。“造型、紋路、釉料、色彩，都應(yīng)走出新的道路，超過前人。”

從16歲時投身景泰藍(lán)藝術(shù)，到當(dāng)今66歲高齡，近半個世紀(jì)以來，張同祿把自己的青春和熱情全部貢獻(xiàn)給了景泰藍(lán)，是目前唯一全面掌握景泰藍(lán)全部工藝的專家，也是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人，被北京市譽(yù)為北京工藝美術(shù)“活化石”。在上世紀(jì)七八十年代，新中國外交活動頻繁，國家經(jīng)常委派張同祿創(chuàng)作景泰藍(lán)“國禮”，作為中國傳統(tǒng)文化的代表作贈送友邦。他的作品規(guī)格極高，直接由國家領(lǐng)導(dǎo)人和各部門機(jī)關(guān)指名定做，有的更成為高度機(jī)密，連他自己都不知道作品現(xiàn)在何處，也因此被當(dāng)之無愧地稱為“當(dāng)代景泰藍(lán)第一人”。

臺北故宮首次典藏大陸

當(dāng)代工藝美術(shù)品

在50年的景泰藍(lán)藝術(shù)生涯中，張同祿繼承和發(fā)展了景泰藍(lán)藝術(shù)，是景泰藍(lán)行業(yè)中唯一全面掌握創(chuàng)作設(shè)計、全部生產(chǎn)工藝技術(shù)、流程和經(jīng)營管理的專家。他將各種工藝美術(shù)技法及其姐妹藝術(shù)之精華融匯在作品中，賦予景泰藍(lán)這一支民族之花、國之瑰寶以新的生命，為景泰藍(lán)的傳承、發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。作品《作龍花熏》曾拍出1100萬天價，這個價位甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了明清兩代皇家御制掐絲琺瑯7位數(shù)的價值，完全以大師精湛的藝術(shù)功力取勝，雄踞當(dāng)代藝術(shù)品價格的最高記錄!《華泰保庭爐》入選“吉尼斯”世界紀(jì)錄。《德勝鼎》被選人北京奧組委大廈，專供各國政府官員觀賞。《吉羊?qū)殶簟窐s獲法國巴黎國際博覽會100周年特別大獎。《鳥杯》、《孔雀屏燈》雙雙評為國家珍品，被中國工藝美術(shù)館收藏。他說他的好多作品現(xiàn)在自己也看不到了，大部分都被藏家?guī)У搅藝狻?/p>

2008年2月，北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會組織16位工藝美術(shù)大師赴臺灣文化交流與考察，其中張同祿大師應(yīng)邀訪問臺北故宮博物院并到臺灣高校講學(xué)，引起了極大關(guān)注。4月14日，張同祿精心創(chuàng)作的景泰藍(lán)《十二章紋》、《白頭偕老》、《太平有象》和《今生富貴》四件珍品入藏臺北故宮博物院。臺北故宮博物院前院長林曼麗盛贊大師珍品“設(shè)計雅致，制作精良，實當(dāng)代難得之工藝品”，并親自致函并頒發(fā)典藏證書。這也是1949年后臺北故宮博物院首次典藏中國大陸工藝美術(shù)品。專程從臺灣趕來的臺灣中國藝術(shù)協(xié)會理事長尚杰梅也表示深為大師作品所折服。

不惜代價搶救瀕臨失傳的國家級

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

張同祿常說，作為大師，應(yīng)該把傳統(tǒng)的東西挖掘繼承，保護(hù)發(fā)展。2005年，他耗時兩年，經(jīng)過上萬次試驗摸索，制作出作品《天龍八部》，搶救性地恢復(fù)了已失傳200多年的鑄胎技術(shù)。金庸贊嘆“這是真正的天龍八部”，還特意為之題字“佛寶天龍八部”。2008年，張同祿為了搶救瀕臨失傳的民族景泰藍(lán)工藝所創(chuàng)作的《牛轉(zhuǎn)乾坤》景泰藍(lán)盛世寶尊，通身鑲滿名貴天然寶石，工藝更是極盡繁復(fù)，每項工藝都有很高的要求，一個細(xì)節(jié)疏忽就可能前功盡棄，無法修復(fù)還原。而且琺瑯釉多系進(jìn)口天然寶石加工提煉而成，還須鎏金，耗金量亦大，成本比之一般工藝收藏品要高出數(shù)倍甚至數(shù)十倍。搶救瀕臨失傳的民族絕技，張同祿受命于危難之中!錘煉近百張線稿論證，八次進(jìn)爐燒制，鑄就新品《牛轉(zhuǎn)乾坤》。銅與火的藝術(shù)達(dá)到頂峰!

早在1988年，張同祿被授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號時曾說過：“大師不是終點站，應(yīng)該更上一層樓。”時至今日，他用行動兌現(xiàn)了諾言，他和他的景泰藍(lán)已經(jīng)影響了更多的人，在中國的傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中起到了非常重要的作用。我們期待著張同祿大師創(chuàng)造出更為絢爛奪目的景泰藍(lán)作品和更加充實輝煌的景泰藍(lán)人生!