錢理群：興趣是一個人的生命質(zhì)量

做任何事，刻苦的結(jié)語常常是兩個字：及格；

興趣的結(jié)語常常也是兩個字：出色。

高中畢業(yè)的時候，我在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會上有個發(fā)言，至今不忘，因?yàn)樗樟亮宋业囊簧?。?dāng)時我說：學(xué)習(xí)最重要的是要有興趣，要把每一門功課都當(dāng)做精神的享受，學(xué)習(xí)就是探險(xiǎn)的過程，每一次上課都會發(fā)現(xiàn)新大陸，要帶著好奇心，懷著一種期待感甚至神秘感走進(jìn)課堂——這可以說是我的第一個獨(dú)立的學(xué)習(xí)觀、讀書觀，以后就發(fā)展成為我的研究觀和對學(xué)術(shù)工作的一個基本理解與信念。

永遠(yuǎn)處于嬰兒的狀態(tài)

怎樣使自己始終如一處在探討、發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)，并由此獲得永恒的快樂？這是我的人生道路、研究生涯中必須面對的問題。在這里我介紹林庚先生的一個觀點(diǎn)以及它對我的影響：

那是1984年左右，我剛留校做助教，嚴(yán)家炎老師是系主任，他提出要舉辦學(xué)術(shù)講座，請中文系已經(jīng)退休的老師來做最后的公開演講，讓我來做具體組織工作。于是就請來了吳組緗、林庚、王瑤、朱德熙這樣一些一流的北大中文系教授，那真是一次輝煌的“演出”。我記得林先生做了非常認(rèn)真的準(zhǔn)備，幾易其稿。那一天，他的穿著看似樸素，但是很美，很有風(fēng)度，他一站在講臺上，那種說不出的風(fēng)度，就把大家給鎮(zhèn)住了。講完以后，走出教室，他幾乎要倒下了，是我把他扶到家里去，他回去就病了一場。他是拼著命來講這一課的，講完了人就倒了。正是在這次課上，他提出：“詩的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)，詩人要永遠(yuǎn)像嬰兒一樣，睜大了好奇的眼睛去看周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)世界的新的美?！薄耶?dāng)時聽了，心里為之一震：這正是說出了學(xué)術(shù)研究以至人生的真諦啊！所謂“永遠(yuǎn)處于嬰兒的狀態(tài)”，就是要以第一次看世界的好奇心，用初次的眼光和心態(tài)去觀察，去傾聽，去閱讀，去思考，這樣才能有不斷的新發(fā)現(xiàn)。這是非常重要的，問題是怎么使自己永遠(yuǎn)處在一種嬰兒狀態(tài)。

黎明的感覺

后來我們的《新語文讀本》選了梭羅《瓦爾登湖》里面的一篇文章，提出了一個概念，叫做“黎明的感覺”?！袄杳鞯母杏X”就是每天早上睜開眼睛，你便獲得了一次新生，你的生命開始新的一天，就有了黎明的感覺：一切對你來說都是新鮮的，你用新奇的眼光與心態(tài)去重新發(fā)現(xiàn)。這就是古人說的：“茍日新，日日新，又日新?！边@樣一種新生狀態(tài)，就是真正的學(xué)術(shù)狀態(tài)，或者說是一種最理想的學(xué)術(shù)境界、人生境界。我們講“赤子之心”，就是指這樣的狀態(tài)與境界。

我很同意梭羅說的另一句話，“人無疑是有力量來提高自己的生命質(zhì)量的”。外界的環(huán)境我們管不了，因?yàn)槲覀兌际瞧胀ɡ习傩?，但你可以有意識地去提高自己生命的質(zhì)量，通過自己的主觀努力去創(chuàng)造一個有利于自己發(fā)展的小環(huán)境。

直到今天我還形成了一個習(xí)慣，我的周圍人都知道，我總是給自己設(shè)置大大小小的目標(biāo)，或者讀一本書，或者寫一篇文章，或者編一套書，甚至是旅游，我都把它詩意化，帶著一種期待、想象，懷著一種激情，興致勃勃地投入進(jìn)去，以獲得寫詩的感覺。我強(qiáng)調(diào)生命的投入，全身心投入，我跟前幾屆的北大學(xué)生都說過，“要讀書你就拼命地讀，要玩你就拼命地玩”，這樣，你就可以使自己的生命達(dá)到一種酣暢淋漓的狀態(tài)。我追求這種生命的強(qiáng)度和力度，酣暢淋漓的狀態(tài)，這同時是一種生命的自由狀態(tài)。我的全部研究，最終的目的，就是追求精神的自由、生命的自由。

塵中塑摘編自《知識窗》

編輯/香玉