工作信仰的崩潰

金融危機，是人們的信仰危機。人們對人生的想象以及以此為憑據而建造起來的生活方式與社會規模，將會是這幾年需要關注的人類議題。

德國第五大富豪阿道夫·默克爾最近臥軌自殺。這位騎腳踏車上班的企業家白手起家，擁有120家公司，雇用10萬名員工。自2008年金融危機以來，74歲的梅克勒投資失誤，不斷與銀行商討信貸還款的期限與方式，仍舊無法阻擋他的企業王國走上解體。

金融風暴發生以來，梅克勒不是第一位選擇自殺的資本家。2008年圣誕節前三天，華爾街大亨麥道夫爆出驚天金融丑聞。貴族出身的法國資本家德拉維萊切特損失了10億美元，把家族資金賠了進去。他于是把自己鎖在22樓高的曼哈頓辦公室里，吞了安眠藥，用美工刀割破雙腕；追求完美的他還用垃圾桶接住自己的鮮血，以免玷污地毯。

危機爆發之前，這些在市場上呼風喚雨的人物猶如住在奧林匹斯山上的希臘神，個個俊美有力，高不可攀；而今卻墮成脆弱凡人，不堪一擊。

頃刻，我們活著的這個時代又變了個樣。曾經，神奇數字漫天飛舞，財富累積超乎想象，四處可見背后插了黃金翅膀的資本家、企業家、銀行家，宛如傳說中的神話人物恣意飛翔。他們的故事就是這個時代的成功故事。不過短短幾個月，我們卻來到一個眾神坍塌的時代：企業破產，銀行倒閉，華爾街大亨其實不過欺詐犯一個，跨國上市高科技公司曝出做假賬多年的丑聞。

如果他們的成功曾經是我們時代的成功，他們的失敗也代表了我們時代的失敗。

這可能才是驅使那些資本家真正走上絕路的原因。因為他們曾經相信了這套制度，在制度里力爭上游，并得到獎賞。他們是這套制度的信奉者，也是鼓吹者，身體力行，維護游戲規則，駁斥任何質疑。到了他們的晚年，卻遇上了如此艱難的信仰危機，實在難以承受。

許多有識者指出是貪婪使得我們的時代演變成今日的局面。然而，貪婪是基本人性，任何制度大概都免不了人性的侵蝕。

我以為，此次金融海嘯里，真正受到考驗的不是我們那早已無可救藥的人性，而是我們的信仰與生活方式。現代人大多不信神，家庭關系松散，友誼深淺難定，身份隨時變動；對多數人來說，工作才是新宗教，工作倫理則是新的社會道德。我們長時間相處的對象不是親戚，而是同事；我們天天效忠的對象不是國家，而是公司。工作界定我們的活動范圍，決定我們的日常生活內容，劃分我們的人際圈子。工作表現代表了成就指標，升職加薪會增強自我信心，降級失業則是人生困境，工作的失敗往往對等于人生的失敗。

對德國梅克勒、臺灣白文正這類工商之神來說，工作就是一切。工作定義了他們的人生。

沒有了工作，就沒有了生活的目的，也沒有了生命的意義。

同時，我們的確也活在一個由金錢堆積起來的環境里，并不是說人們只向錢看，而是地表上多數人都活在一個高度都市化以及精密機械化的環境里。我們不自己打獵，不種菜，不汲水，我們靠的是一張張紙鈔，去換取能夠維持個人生命機能的基本物質。

南非作家柯慈在小說《麥可·K的生命與時代》里描述一名非洲人不能理解自由的天空、遼闊的原野以及天然的洞穴如何變成禁地，原本自然資源唾手可得的生活空間因為戰爭、私有財產制、國界而對他設下重重障礙；反之，習慣生活工業化的都市人卻難以想象身無長物活在世上的狀態，如果，沒有了銀行賬戶，沒有了公寓和源源不絕的熱水，一個人怎么活？

金融危機，是人們的信仰危機。人們對人生的想象以及以此為憑據而建造起來的生活方式與社會規模，將會是這幾年需要關注的人類議題。

摘自《商界·中國商業評論》 編輯/劉偉