錢理群、溫儒敏、陳平原：青少年與“五四”

“五四”除了作為歷史事件本身的意義，很大程度成了20世紀中國人更新傳統、回應西方文化挑戰的象征。每代人在紀念“五四”、詮釋“五四”時，都不可避免地滲入了自己時代的課題和答案……在思想文化領域，我們今天仍生活在“五四”的余蔭里。

—— 陳平原，《走出“五四”》，1993年5月6日

人類歷史上，有過許多“關鍵時刻”，其巨大的輻射力量，對后世產生了決定性影響。不管你喜歡不喜歡，你都必須認真面對，這樣，才能在沉思與對話中，獲得前進的方向感與原動力。在我看來，“‘事件’早已死去，但經由一代代學人的追問與解剖，它已然成為后來者不可或缺的思想資料”。對于20世紀中國思想文化進程來說，“五四”便扮演了這樣的重要角色。作為后來者，我們必須跟諸如“五四”（包括思想學說、文化潮流、政治運作等）這樣的關鍵時刻、關鍵人物、關鍵學說，保持不斷的對話關系。這是一種必要的“思維操練”，也是走向“心靈成熟”的必由之路。

—— 陳平原，《觸摸歷史與進入“五四”》導言