【摘要】體育是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,它不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng),更是一種社會(huì)文化,它為人類的發(fā)展奠定了健康的身體的基礎(chǔ),拓展了人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間,還在發(fā)展的過程中充實(shí)了人們的精神生活,治理規(guī)范了人們的理性行為,至此體育運(yùn)動(dòng)稱為體育文化。如今從文化的角度審視體育運(yùn)動(dòng)的作用是恰如其分的。
【關(guān)鍵詞】體育文化;體育運(yùn)動(dòng);體育精神;作用
【中圖分類號(hào)】G811.6【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2009)05-0040-01
1什么是體育文化
體育是社會(huì)文化中一種獨(dú)立的完型結(jié)構(gòu)產(chǎn)生于文化復(fù)興以后,資本主義發(fā)展時(shí)期。體育文化的范疇非常豐富,涉及到身體運(yùn)動(dòng)和社會(huì)各方面的關(guān)系。應(yīng)該說,體育本身就是一個(gè)文化系統(tǒng),并包括許多文化因素;如:規(guī)則和制度,運(yùn)動(dòng)與保健,運(yùn)動(dòng)與訓(xùn)練,知識(shí)與技術(shù),行為和價(jià)值,民族精神的弘揚(yáng),科技與經(jīng)濟(jì)的展示,體育運(yùn)動(dòng)和體育精神等。因此,把體育當(dāng)作文化形態(tài)來看是非常恰當(dāng)?shù)模⒂心康摹⒂羞x擇地、能動(dòng)地挖掘人體潛力,研究社會(huì)文化體系中的文化現(xiàn)象,特別是體育運(yùn)動(dòng)中的民族心理結(jié)構(gòu),思維方式和價(jià)值體系以及發(fā)展規(guī)律。促進(jìn)身心全面發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)稱其為體育文化,是從社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的大背景研究體育與文化的關(guān)系。
體育是社會(huì)文化中一種獨(dú)立的健身、訓(xùn)練結(jié)構(gòu)體系,以身體練習(xí)來提高人的生物學(xué),和精神潛力的能力、規(guī)律、制度和物質(zhì)設(shè)施,把體育稱為體育文化是恰如其分的,體育文化不僅說明身體活動(dòng)以及與身體活動(dòng)有關(guān)的物質(zhì)設(shè)施的文化特征,它還包括屬于精神文化的價(jià)值觀,審美觀、風(fēng)俗人情、民族意識(shí)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等。不但作為體育主體的人的身體活動(dòng),還表明了以身體練習(xí)為基本手段,以達(dá)到育體、育心的目的。在體育活動(dòng)過程中,身體的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐作為人的生命運(yùn)動(dòng)和思維運(yùn)動(dòng)的外化形式,改變著人的內(nèi)在本質(zhì),并培養(yǎng)人的素質(zhì)。體育文化的社會(huì)價(jià)值究竟有哪些呢?。
1.1體育運(yùn)動(dòng)為人格發(fā)展提供了最好的機(jī)會(huì)體育是以身體實(shí)踐為手段,遵從一定的規(guī)則,有秩序、有目的的活動(dòng),是人類文明的表現(xiàn),人的社會(huì)化也正需要這種人格品質(zhì)。體育不單是育體,更重要的是它能直接影響到人的精神和思想意識(shí),他對(duì)民俗民風(fēng)的改善,對(duì)民族素質(zhì)的提高,對(duì)精神文明建設(shè)均具有重要的意義。
1.2體育運(yùn)動(dòng)提高生活質(zhì)量現(xiàn)代病給人類帶來了致命的打擊,為人類增添了極大的災(zāi)難與痛苦,體育運(yùn)動(dòng)鍛煉成為現(xiàn)代人們生活所必需的形式,在提高生活質(zhì)量,特別在提高精神文化生活質(zhì)量方面起到了特殊的作用。
1.3體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)為人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)發(fā)展,提供了一定的空間不只是強(qiáng)與弱、優(yōu)與劣、先進(jìn)與落后、快與慢的競(jìng)爭(zhēng),而且還是創(chuàng)新與守舊、科技與落后的競(jìng)爭(zhēng)。體育運(yùn)動(dòng)講究機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)是如今時(shí)代所要培養(yǎng)的品格。
1.4現(xiàn)代體育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)代生活為體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展拓展了空間,體育也成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果的受益者。體育作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),既創(chuàng)造了社會(huì)體育需求,又增加了體育供給。體育作為一種巨大投資效益的活動(dòng),既促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又促進(jìn)了文化的發(fā)展。
2體育文化的特點(diǎn)
體育文化具有很多特點(diǎn),他是以人的身體實(shí)踐體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象,在一定的地域環(huán)境中成長(zhǎng)的,正是由于他的這些特點(diǎn),所以它區(qū)別于其他社會(huì)的文化現(xiàn)象,并體現(xiàn)他獨(dú)立的價(jià)值。體育的主體是人,并帶有明顯的民族傳統(tǒng)文化意識(shí)。不同的民族運(yùn)動(dòng)方法是不盡相同的,必然蘊(yùn)含著本民族、本地域長(zhǎng)期積淀形成的思想觀念,價(jià)值特征以及審美情趣,民俗民風(fēng)。這些特征深深地影響著體育運(yùn)動(dòng)中的人,形成各種不同的體育文化觀。體育文化和其他社會(huì)文化一樣是時(shí)代的產(chǎn)物。雖然不同的時(shí)代的運(yùn)動(dòng)方式均是一樣的,但運(yùn)動(dòng)的主體是人,所以體育運(yùn)動(dòng)的過程必然帶有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。
3體育文化的超文化特點(diǎn)
體育競(jìng)技講究“費(fèi)爾”潑賴精神,在相同的條件下競(jìng)賽,優(yōu)勝劣敗,鐵面無私。奧林匹克的目的,重要的“不是勝負(fù),而是參加”強(qiáng)調(diào)的是通過比賽,增進(jìn)了解,增進(jìn)友誼,為人類的文明建設(shè)、發(fā)展服務(wù)。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)始人顧拜旦強(qiáng)調(diào)奧林匹克精神是不論國(guó)籍,不論政治觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)、科學(xué)、運(yùn)動(dòng)”是構(gòu)成“和睦友好”的奧林匹克指導(dǎo)思想,奧林匹克作為世界的運(yùn)動(dòng),就是崇尚和平、崇尚美、崇尚培養(yǎng)真正的人,他超越了民族、階級(jí)、社會(huì)制度的限制及文化特征的局限,具有民族文化的兼容力。
體育活動(dòng)的組織訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)成績(jī)、運(yùn)動(dòng)器材、場(chǎng)館建設(shè)為人類的發(fā)展提供了很大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。既體現(xiàn)了他的科研水平,又體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)水平,還體現(xiàn)了現(xiàn)代文明。人們對(duì)體育的需求,使現(xiàn)代體育的價(jià)值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了只為健身、娛樂的需要,進(jìn)一步成為激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)精神,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極力量和有效手段。體育文化對(duì)人們的普遍教育作用,是其他文化活動(dòng)所無法替代的。
體育是一種社會(huì)教育,更是一種社會(huì)規(guī)范,是人們社會(huì)化的手段。體育是具有社會(huì)形態(tài)的團(tuán)體與個(gè)人組織,為了增進(jìn)人的完美發(fā)展,寓教育于身體運(yùn)動(dòng)的過程中,是教育的一環(huán),讓每個(gè)人在身體力行中,鍛煉完美的體格,發(fā)展理性行為,充實(shí)至理活動(dòng),進(jìn)而擴(kuò)大體力基礎(chǔ),提高適應(yīng)能力。體育具有教化、陶冶、培養(yǎng)、的要素,隨著對(duì)積累的文化價(jià)值認(rèn)識(shí)的提高,作為體育文化特性的陶冶性越來越被重視,體育不斷追求培養(yǎng)人的可能性界限,促使人從“自然”到“文化”,從現(xiàn)實(shí)到理想的實(shí)現(xiàn)。體育文化受到社會(huì)政治制度的影響,另一方面也是體育運(yùn)動(dòng)本身發(fā)展的需要,體育文化是不可能獨(dú)立存在和發(fā)展的,體育文化是整個(gè)社會(huì)文化的組成部分,這是馬克思主義哲學(xué)人類學(xué)和文化觀在體育上的根本觀點(diǎn)。應(yīng)該說體育文化的現(xiàn)代化、全球化勢(shì)在必行。是人類社會(huì)化發(fā)展的必由之路。
參考文獻(xiàn)
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