“三坊一照壁、四合五天井”

大理古城誘入迷人，那蜚聲滿譽的“三坊一照壁，四合五天井”的白族民居建筑，一幢一道風景，一道藝術，一種標志，一種情結，或顯露或隱藏著一個民族傳遞下來的靈氣。早就聽聞喜洲是大理白族民居保存最好、最多的地方，來到喜洲城，立刻就感覺到了它那與眾不同的魅力：青瓦白墻，綠樹相映，田園如織，村落棋布，黑白分明的山水間，是黑白分明的村莊與田疇，遠遠望去分明就是一幅意蘊深邃的水墨畫，而畫幅中最為渾厚，最能讓人擊節三嘆，大發思古之幽情的地方，當數莊重典雅的白族民居建筑群落。這些建筑群落將普通意義上居住的房子與美學韻味濃郁的圖畫般的房子結合成一個可視可觸的現實所在，讓人感到了一種質樸古老的厚重氛圍。

這里，整個鎮子挨家接產，延綿成群，所有的房屋都是土木磚石結構，木屋架用木榫組合，一院或數院連成一個整體，白族人特別重視壁照、門窗扶欄、山墻、門樓的裝飾，照壁位于主房正前方，大多為一高兩低的挑檐飛角青瓦蓋頂的墻，正中以石灰粉刷，上題詩詞或名句。同行的老李說，照壁外墻上題的字就是這個家庭姓氏、由來或地位的象征。如果見到照壁上書有“清白傳家”，那么這家人一定姓楊，因為楊樹剝皮后就露有清白的樹心，楊姓人家借此表達他們潔身自好的美德。我們聽罷都嘖嘖稱贊，只有白族人在充分吸收了蒼洱靈氣之后，才能將自己的生存理念和文化內涵繪到上，砌進磚里去，融入樓中去。

嚴氏大院是一座有多院套連起來的深宅大院，走進翹角飛檐高大繁復的大門，是花木搖曳的“三坊一照壁”院落。“三坊一照壁”的安排靈氣十足：“三坊”是封閉，“一照壁”也是封閉。只有封閉才能靜靜地感受家的溫馨，聆聽大地的內在語言，真正體悟大道。但，完全的封閉又極其容易走向死寂，扼殺生命的氣息。所以，“三房一照壁”的設置就很需技巧了。照壁表面看來，是獨立的一堵墻壁，充滿藝術氣息。其實，照壁還有一個用途，由于封閉，陽光不能直接進入屋內，里面難免就黑暗，一個黑暗的地方是難以體味更多靈性的。屋內需要陽光，這就需要求助于白色照壁的反光鏡作用，這一作用把照壁中“照”的意思也就揭示出來了。

進了過廳則是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八達，恍若迷宮。最深的后院則悄然佇立著一棟西式風格的別墅洋房，完全釆用現代建筑形式，內設地下室、陽臺、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，環境幽雅別致。雖經歲月的洗滌，紅色的朱漆門窗，大理石雕刻的白色圍欄仍不失其當年的風華。

大院內門窗中的各式精美絕倫的木雕深深地吸引了我們。木雕是白族民居的一絕，來自劍川的木雕師傅們往往能在內門和窗上創造出精美的藝術品。在六扇為一堂的廳房木門上，這些手藝精巧的師傅們，能把一個個故事以白描手法完整的表述出來。十多厘米厚的木板上，技藝高超的師傅能做出三重雕刻，甚至達到五重，所刻人物栩栩如生，故事情節生動自如，非常富有生活氣息和本民族特色，從房屋的設計、構造再到屋內的裝飾，所有的一切都是那么的完美，無論從人情內涵，實用角度還是從美學風范，這別樣的構筑都完美展示了白族別樣的民族靈性。

從“嚴氏大院”出來，已是午后，在屋前不大的廣場上，附近的居民全不理會我們這些闖入者，慢條斯理地擺出一些桌椅、蔬菜、布料、紙張，世俗的生活就這樣平平淡淡的開始了，他們在這里平靜地度過每一天，那白墻青瓦的民居，那風情萬種的蒼山，那清澈明凈的洱海，那份純靜素雅的美麗，就這樣使我沉醉其間了……

白族簡介

白族是我國畫南邊疆一個具有悠久歷史和文化曲少數民族。主要分布在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、無江、昆明、安寧等地。使用白語，通用漢語，使用漢字書寫。文學藝術豐富多躬。善于經營農業、鹽漬杜鵑花。

白族人民在長期的歷史發展過程中，創造了光輝燦爛的文化，對祖國的文明作出了貢獻。在藝術方面獨樹一幟，其建筑、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。

白族人熱情好客，先客后主是白族待客的禮節。家中未了客人，以酒、茶相待。著名的三道茶就是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認為：酒滿敬人，茶滿欺人。

旅游小貼士

喜洲位于大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山，交通便利，214國道、大麗公路(大理－麗江)從喜洲鎮西面、中部南北貫通。

喜洲是重要的白族聚居城鎮，這里最大的看點是“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院。這些民居雕渠畫棟、斗拱重疊、翹角飛檐、門樓、照壁、山墻的彰畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建筑才華和藝術創造力。