“花兒為什么這樣紅”

帕米爾高原上的塔什庫爾干

“花兒為什么這樣紅，為什么這樣紅，哎——，紅得好像，紅得好像燃燒的火，它象征著純潔的友誼和愛情……”一曲清純甜美的歌聲，從山舞銀蛇、原馳蠟象的帕米爾高原飛出，伴隨著電影《冰山上的來客》傳遍世界，使無數的人們懷著崇拜之情，跋涉萬里，西出陽關，攀援冰山，來領略這冰山之上奇異的風情。

塔什庫爾干塔吉克自治縣在帕米爾高原東部，平均海拔4000米以上。南為喀喇昆侖山和興都庫什山。西南部與巴基斯坦、阿富汗交界，西部隔薩雷闊勒嶺與塔吉克斯坦為鄰，三國的邊境線長達888公里，是全國惟一的塔吉克自治縣。境內多是一片終年積雪，冰峰林立的潔凈世界，有四座海拔8000米以上的山峰。塔吉克族人極其善良純樸，路不拾遺，夜不閉戶。離開縣城幾百米，就是大片的田野和平川草原，而那極富浪漫風格的小伙子們的“鷹笛”和姑娘們的花帽使這里顯得風情別具。

塔吉克人的民居

面山而居，逐水繁衍，決定了塔吉克人住舍的簡陋。塔吉克人的住舍是根據高原的地形、氣候特征而建造的，均為土木結構。用樹枝和短木棍蓋頂的屋面為正方形，上抹拌有草秸的泥皮，既耐雨日曬，還可做晾奶制品的曬臺。室內多套間，四周為土臺，雖較寬敞，但卻低矮。對門的一面建爐灶，上面開有“天窗”，出煙透光。

塔吉克人全家老少均居一處。近門的兩側有兩個套間，右套間為長輩睡覺和招待客人的地方。院落大門開在東、南方向的墻角處，以避高原寒風的侵襲。墻多用石頭和土坯砌壘，很厚，有的達一米多，冬暖和，夏涼爽。室內凡睡人的地方，墻上都掛著色彩艷麗的壁毯。白天，被褥疊在墻邊，近似于漢族北方居民的土炕上的擺置。不同的是，北方漢族土炕為空心，能燒柴，而塔吉克人的土炕為實，冬天不燒坑。室內一般不設置桌、椅和床等家具，人皆席炕坐臥。現在，隨著生活的改善，部分牧民家中都有沙發、大衣柜、寫字臺等家具。縣城公職人員修建了磚房，裝潢考究，一派富麗，既有傳統格局，又顯現代風味。

塔吉克族以注重禮節聞名。無論親朋好友，還是素不相識的遠方來客，只要是登門者，主人都以傳統的禮儀相迎，熱情款待。每當客人到來時，主人首先走出氈房或石屋上前施禮迎接。男人相見，互相親切握手，并親吻對方握著的手背，同輩人還互相擁抱。女子相見，長輩吻幼輩的眼表，幼輩吻長輩的手心，同輩人互吻面頰，親密者則互吻嘴唇，平輩間男女一般行握手禮。當客人舉步進門時，女主人便端著盛有面粉的盤子，將一小撮面粉撒在客人右肩上；進入屋內，女主人又向客人左肩上撒上一小撮面粉巡是塔吉克族歡迎客人的一種古老而崇高的禮儀，意思是祝愿客人萬事順心，吉祥如意。如逢佳節之日，客人登門更會受到主人格外的優待。客人進屋后，主人便拿一個嶄新的棉褥鋪在土坑上席，還會端來香味濃郁的奶茶和大盤的馕、奶油疙瘩、奶皮等，請客人吃“小點”。之后，又端來大塊羊肉、抓飯，請客人正式用餐。客人吃得越多，主人就覺得客人真誠，也就越高興。要是時辰已晚，主人便挽留客人過夜，把最好的被褥讓客人用。倘若客人是至親和摯友，主人就從自家的羊圈里抓來一只最好的大尾巴羊，拉到客人面前，向客人祝愿一番后，便請客人向全家做個“都瓦”(禱告)。客人做完祈禱，主人便高興地將羊牽出室外宰殺，宰殺時，羊如亂叫喚，主人便認為羊對客人不尊，立即殺死，重新抓來一只，請客人做個“都瓦”再宰殺。

塔吉克牧民在村中都有固定的住宅，一般為土木結構平頂屋。屋內不分間，四周筑有土臺為坐臥起居之地。在牧場上使用簡陋的矮土屋。四壁無窗。靠屋頂的天窗透光、通風。室內不分間，全家男女老少飲食起居都集于一室。室內四周為土臺，上鋪氈毯，以供坐臥。在夏秋放牧季節，少數牧民使用氈房。墻壁多用石塊、草皮砌成，厚而結實。頂部架樹枝，抹上拌有麥草秸的泥土。門向東開，一般靠近墻角。頂部中央開天窗，通風透光。在院墻以內最大的住屋稱為“賽然衣”，另有牲畜棚圈和廚房，有的還有客房和庫房。由于高原多風雪，室內雖比較寬敞，但較低矮，四周筑土炕，長輩、客人和晚輩分側而居，土炕上鋪毛氈以供坐臥。爐灶在大門對側，灶后另有小間儲藏室，存放油、肉、干果和糧食，牧民夏季上山放牧，多住氈房，或在牧場筑土屋。

如果見到塔吉克牧民，你也許會產生似曾相識的感覺，塔吉克人的面貌竟和帕米爾高原的山石有酷似之處。男人或者女人，一律莊重沉穩，面部平滑而有棱角，但這棱角又透出幾分圓潤，讓人想起玉或者一些名貴的寶石，他們的鼻子從山根到鼻尖統統是筆直地下來，其中少有突兀和凹陷，它們與平展的額頭組成一種和諧的角度，線條洗練且柔和，隨便一個塔吉克少女的鼻子就可以和維納斯相媲美。塔吉克人服飾的色彩是他們張揚生活的真諦，映照著生活的真實和情感。用黑條絨制成的圓形帽，翻邊的帽檐，都用黑色小羊羔皮圍起，帽檐周圍用艷麗的絲線刺繡成各種花紋圖案。女帽通常是用白布和花布制成的上方下圓形，帽子后面有耳扇，也有圖案花紋，戴時一般在帽子外邊加固一塊白色和紅色的大方頭巾。

塔什庫爾干的石頭城堡

“塔什庫爾干”在塔吉克語中就是“石頭城堡”的意思。在中亞也有三個“塔什庫爾干”，一是在阿富汗，二是在原蘇聯，第三個就在中國新疆的塔什庫爾干縣，石頭城位于塔什庫爾干縣城以北數十米處，據考證為唐代遺存。該城曾出土過唐代錢幣，和田文書等。石頭城所在地地理環境優越：城下是茫茫草原，周圍有雪峰、草灘、河流，是古代“絲綢之路”上一個極有戰略地位的城堡，具有濃郁的塔吉克民族風情。城堡建在高丘上，形勢險峻。城外建有多層或斷或續的城垣，隔墻之間石丘重疊，亂石成堆，構成獨特的石頭城風光。漢代時，這里是西域三十六國之一的蒲犁國的王城。唐朝統一西域后，這里設有蔥嶺守捉所。元朝初期，大興土木擴建城郭，舊的石頭城換了新顏。光緒28年，清朝在此建立薄犁廳，對舊城堡進行了維修和增補。塔什庫爾干石頭城是我國歷史上最著名的三大石頭城之一。一千多年前，塔吉克族的先民在沒有先進工具的情況下，建造起了這項浩大而宏偉的工程，雖無文字記載，但流傳下來的民間傳說，很值得回味。

傳說古時色勒庫爾國有位出色的國王，他想修建一座宮室，供南來北往的商隊歇腳。只是苦于沒有辦法，一天，一個神秘過路的老者想了一個好辦法。于是，國王立即下令，讓全國的百姓排成行，從塔什庫爾干河一直排到阿甫拉西雅布山上釆挖和傳送石塊，經過40個晝夜的苦戰運來了足夠的石頭；接著他們又在山下挖土和泥，一桶一桶地傳遞到高地上，經過40天的努力，運來了足夠的泥土；又經過40個晝夜的奮戰，一座寬敞宏大的宮室建成了，這座宮室就是今天的石頭城。石頭城位于塔什庫爾于塔吉克自治縣轅北，塔什庫爾干河左岸的臺地上，總面積10萬平方米。現存晉唐時期城址、寺院、居址和清代的官署。分內外兩部分，外城方圓3600米，已遭嚴重破壞，只能見到城墻、炮臺和民居的殘址。城外建有多層或斷或續的城垣，隔墻之間石丘重疊，亂石成堆。

內城保留較完整，古代城堡的規模依稀可見。城垣周長1285米。城基石砌，城墻用泥、石砌成，還有幾處用土坯修筑的哨所和炮臺。轅的四角有四座大門，其中東北角外城的大門保留較為完好。城東有寺院，城西和東南部殘存40佘間居址。

它還是古時盤陀國的都城，已有1300多年的歷史。城堡的官府、宅第、道路等保存的仍然較為完整，能想象到當年城堡內的繁華和昌盛。它充分利用了土丘下寬上窄的自然結構，沿土丘的邊沿建起了這座古城，古城高大、宏偉，防御能力極強。關于塔什庫爾干石頭城的記載最早見于《梁書》：盤陀國(今塔什庫爾干縣)，國有十二城，風俗與于闐相類，出好氈、金、玉。公元644年，唐玄奘從印度求往取經回國時，來到盤陀國，他也提到說，該國首府“建筑在一個大石巖之上，背靠陡多河，城周長20余里”。

塔吉克族簡介

塔吉克族主要分布在新疆維吾爾自治區西南部曲塔什庫爾干塔吉克自治縣，其余分布在莎車、澤魯、葉城和皮山等縣。主要從事畜牧業，兼營農業，過著半定居半游牧曲生活。

塔吉克族人熱情好客，講究禮節，民風淳樸、敦厚，社會道德高尚，這里路不拾遺，夜不閉戶，民族和睦，社會安定而驚嘆不已，居民普遍信仰伊斯蘭教伊斯瑪儀派。清真寺很少。教徒不封齋，不朝覲。一般群眾僅在節日禮拜。

鷹與塔吉克族人的關系非常密切。塔吉克人的民間舞蹈名之曰“鷹舞”，其基本動作寬全是模仿鷹曲動作，最具塔吉克民族特色曲樂器是鷹笛，這是由鷹的翅骨制成的。塔吉免族人中廣泛沈傳著鷹的各種傳說故事。

旅游小貼士

塔什庫爾干位于喀什地區一個邊境自治縣。地處“世界屋脊”帕米爾高原東部。縣城距烏魯木齊1775公里。全縣有人口2萬多人。其中塔吉克占人口的85％；維吾爾占6％；其它民族占7％，其著名景點有：石頭城、公主堡、舊石期時代曲遺跡一吉日尕勒文化遺址，“冰山之父”慕士塔格冰山及塔合曼溫泉。

喀什至塔什庫爾干塔吉克自治縣縣城有定期班車本往，在喀什的天南路長途汽車站可以買粟、乘車。辱什庫爾干離喀什294千米，乘班車2個小時刻烏帕爾，司機會在烏帕爾停車吃飯，中途蓋孜檢查站時全部乘客都要下車，檢查身份證和邊防證，班車速度較慢，再加上高原曲路比較難走，通考七八個小時能到達。喀什庫爾干的住宿價格不高，客運站的交通賓館4人間每人15元，帕米爾賓館有各種檔次的房間，縣上的物資幾乎都從喀什運來，吃蔬菜會比較貴，其他食物價格適中。