古樟神樹

金涇村頭有一棵古樟樹，樹冠巨大，枝葉繁茂，據說是童姓的先祖在荒蕪著的湖邊落腳時種植的，距今已有一千多年。

這古樟樹，鄉人一向尊奉其為神樹，一是這樹歷時千余年，數遭劫難，雖傷痕累累，但枝葉仍然繁茂；二是鄉里人都說這古樟樹似乎很通人性，視民生哀樂而衰興，凡遇兵荒馬亂年代，古樟樹就會呈枯竭之狀，然轉逢太平盛世，樹體便會起死復生，即使早已枯竭的樹枝，也會重綻出新綠。四處鄉人視作神靈，以致古樟樹下終年香火不斷，先是有人筑壇焚香，再后就是鄉人籌資筑廟，廟雖多次被毀，而樹卻歷千年不死。

到了上個世紀三、四十年代，古樟樹更是歷經劫難。

后來倭寇入侵，小鬼子常常開著快艇四處下鄉燒殺、民不聊生，而古樟樹反而比以前更枝茂葉繁了，鄉里人私下都說神樹顯靈了，倭寇的氣數也將盡了，于是，燒香祈求神靈保佑的鄉人愈來愈多。盤踞在鎮上的倭寇，因為下鄉掃蕩屢次遭遇武裝民團的抵抗，便覺有人在借神樹蠱惑鄉人，于是，急劇抽調兵力，揚言要鏟平金涇村的古樟神樹。

可沒待倭寇來，一幫蒙面湖匪卻持械殺入金涇村。那日，正逢金涇村初一的盛大廟會，四鄉里先來的香客，已聚在村頭古樟樹下，未來的也在路上趕著過來。村頭廟前已經人頭攢動，香氣繚繞。

那伙蒙面湖匪是從陽澄湖上的船上徑直沖上岸的，一字兒排開，個個手里端著土銃、斧子和火把。

一匪朝天放了一銃，那是一支特大號的銃，銃的威力足以放倒一頭剽悍的野豬。那天，可能是銃里填的火藥特多，那銃一放，把樹下趕廟會的幾百來號人都給震懾住了，這哪里是銃，分明是土炮，銃響似震雷，銃響的同時，樹頭便硝煙彌漫開來，殺氣頓生。

另一蒙面湖匪狂叫：不想活命的，上來呀!

見這架勢，四鄉里來趕廟會的鄉人和村里人全都向村里街巷退縮，有膽怯的轉眼間沒了身影。

過了半晌，村里有人出來說話，說是族長年歲已高腿腳不便，各位湖俠親臨窮鄉僻村，有啥吩咐，盡管明言，只是難得的廟會，請湖俠高抬貴手，一是不要驚憂了鄉里村民，二是也懇請不要驚憂了土地諸神。

湖匪揚言：少廢話，我們來只為砍去妖樹!

一聽砍樹，村民和趕廟會的香客全都一迭聲哀求：大俠開恩，惹怒神靈的事是萬萬使不得的。

也有心誠的竟然失聲跪地長號：大俠開恩，大俠開恩啊!

然大多的村民和趕廟會的香客都知道，這其實是在訛詐。他們知道這是湖匪們慣用的伎倆，他們沖古樟神樹來的真正目的，是訛詐村民，以得到他們想要的錢財。只奇怪的是，往常湖匪雖囂張，然也怕岸上村民人多勢眾，只是把船泊在湖邊近岸的水面上，然后放銃威脅，把訛詐信綁在箭上，射到岸上，如村人不答應他們，他們也只是跟村人死纏，反正他們賴在湖上進退兩便。而這回，這幫蒙面湖匪，似乎來了蠻的，盡管他們人數上仍處于絕對的劣勢，但他們靠著蠻橫的殺氣，在氣勢上占了上風。

族長代表說：給你們二十擔大米、五百塊大洋，求你們放古樟一條生路。

湖匪不允，說你這是打發叫化子啊，沒門。

族長代表無奈間只能加碼，但湖匪仍不讓步。

最后，湖匪終于要出了一個天大的數字，說就這個數，少一分也不行。這把村里人都驚呆了，他們知道，即使全村人幾年不吃不喝，也籌不出這么一大筆糧食和錢財。

匪首惱了，眾匪徒有拆柴堆的，有搬樹枝柴草的，有在樹下架起柴堆的，匪首又從一匪徒手中取過一斧，掄起斧子就朝古樟樹樹干砍了下去，還高叫：點火!

四周一片騷動，有剛強的漢子，手持扁擔想沖出去拼命，但湖匪手中端著的銃齊刷刷地壓著村民，劍拔弩張，情勢危急，就在此時，卻只見砍樹的匪首只砍了兩下樹桿，自己卻一個激尖，滿嘴鮮血噴涌，跌撲倒地，繼而抽搐幾下，幾乎在瞬間七竅出血，氣絕而亡。

湖匪見狀，慌了神，架起匪首，一步步退回匪船，而眾村人與香客見狀，群情激奮，有人高呼：神樹顯靈啦!話音未落，眾人齊刷刷跪伏在地，嗚咽聲不絕。

湖匪轉眼間駕船而逃，村人們哭聲一片。

也許是匪首砍古樟神樹惹怒神靈而七竅噴血的消息不脛而走，幾天后，倭寇在鎮上集聚的兵艇也散去了，倭寇前些日子揚言要鏟平金涇樹古樟神樹，這幾天后也隨著倭冠集聚兵艇的散去也就不了了之，之后，倭寇進湖掃蕩似乎也多加了十二分的小心。

沒過兩年，倭寇敗了，金涇村又重歸太平，只是古樟神樹邊多了一個紀念亭，中間立了塊碑，上書：農歷某年某月某日，村民童某，為保古樟神樹不被倭寇凌辱，為保金涇村全村百姓平安，服劇毒造七竅出血之慘狀于神樹前，其護神樹之神氣，可歌可泣。