家庭潮

能在一個人身上留下不可磨滅印跡的總是家庭。

有兩則新聞讓人動容。

2月22日，美國國務卿希拉里·克林頓接受了她訪華期間唯一的一個電視專訪。她把7分鐘的專訪時間給了東方衛視主持人楊瀾。在接受完《楊瀾訪談錄》訪問之后，希拉里匆匆踏上了回程之路，因為那個周五是她女兒切爾西，克林頓29歲的生日，她希望能夠出現在女兒的生日宴會上。作為母親，她不想缺席女兒的生日。

另一則新聞來自英國女王。英國女王在2008年的圣誕節演說中，前所未有、出人意料地播放了一段她和當時只有1歲的兒子查爾斯玩耍的家庭錄像。錄像中女王身上別著她母親送的精致胸針，細心的人還注意到，女王當時佩戴的珍珠項鏈直到現在還常出現在她的脖子上。這串珍珠項鏈是女王的祖母送給她的，一直都是女王最寶貴的飾物。圣誕節當天，女王和自己最愛的親人們一起在桑德林漢姆莊園度過。人們普遍認為，展示私人家庭錄像，是為了迎合女王演說的主題——困難時期家庭和諧的重要性。

不把工作帶回家，創造更多的機會與家人在一起，制造夫妻間的浪漫生活。以家庭為重早已成為西方國家的普遍價值觀。據美國時代周刊新聞網報道，即使美國這樣的基督教國家，圣誕節的宗教成分也越來越少，連去教堂這樣重要的宗教活動，都被擠到了平安夜進行。圣誕日那天，美國人要么開車去祖父母家、全家老小一起慶祝圣誕吃大餐，要么去電影院。對于很多美國的基督徒來說，圣誕節是一家團聚的日子，而不再是獻給信仰的一天，在一切價值觀中，家庭的價值被提高到最神圣的高度。

在中國，經歷了改革開放30年后的今天，我們驚喜地看到，許多人在經歷了家庭價值觀的洗禮后，回歸家庭正在成為一種時尚：“家庭宴”幾乎成了每個家庭過年的必要形式；幾萬元一套的家庭生活照也開始在北京、上海這樣的城市成為一種潮流：周末和節假日開車和全家人出去旅游已經蔚然成風；很多社交場合名正言順地帶著配偶出席，向社會展示自己家庭幸福正在成為時尚；連一些商家(典型的房地產、服飾)也開始在廣告中大打溫暖的家庭牌。

從目前大量的反映家庭生活的電視劇，如：《金婚》、《家有兒女》、《半路夫妻》、《馬文的戰爭》等，充分反映家庭生活成為文藝作品的主流，家庭類節目在各電視臺比比皆是，關注家庭、崇尚家庭的觀念已經在靜悄悄地深入和影響我們的生活。

那些曾經的失落和迷茫

可以說，改革開放后的思想變化，給許多家庭帶來了迷失，但也提高了許多家庭的生活質量。

事實上，中國的正面教育從來都沒有忽視家庭的重要性，中國的傳統文化也是以“家”為出發點的。一項對北京、上海、廣州等7個城市1049名高收入者的抽樣調查顯示，有62％的高收入受訪者最重視的社會價值是家庭幸福。另一個是對溫州成功企業家們的調查，其中48％認為家庭比事業更重要，認為事業比家庭重要的，只有14％。這些調查表明，建立“幸福的家庭”也是我們國人的良好愿望。

為什么很多家庭依然處于“不幸福”的狀態?這種不幸福來自兩個方面：

一是我們對于“幸福家庭”的理解。中國家庭更注重家庭中的“責任和義務”，西方家庭更注重“快樂原則”；中國家庭更注重家庭形式上的完整，西方家庭更注重家庭內容的豐富。

這樣的理解，導致了不少“隱性殘缺家庭”。盡管家庭關系的雙方在法律形式上依然存在，但是對家庭的責任和義務壓得我們喘不過氣來，讓本應該快樂、和諧的家庭關系失去了生活的活力：缺愛、缺性、缺樂趣的家庭數不勝數。

二是中國社會環境的急劇變化，對“幸福家庭”構成了強烈的沖擊。

如果時光僅僅停留在上世紀50年代、60年代甚至70年代，中國的“隱性殘缺家庭”雖然也有其“不幸福”的一面，但由于傳統觀念的根深蒂固，家庭也是相對穩固的，也不會遭遇大量的“婚外情”、“婚外性”。但是偏偏遇上了中國的改革開放，遇上了西方“個性解放”、“性自由”思潮的強烈沖擊。一時間千樹萬樹梨花開，中國家庭人人自危，離婚率居高不下就是一個很好的例證。

但是我們依然困惑。對于幸福生活的追求，讓我們生出“拋棄家庭”的極端思潮，“打爛了重來”的想法時時出現在我們的腦海。然而現實生活中，對于家庭的拋棄并沒有帶給我們幸福，喪失了“家庭”這個賴以生存的基本單位，我們更加孤獨無助；我們也曾試圖用“婚外情”等方式來彌補“家庭快樂”的缺失，卻又發現“婚外情”帶來的是更大的痛苦，除了遭致道德的鞭策，還有正如電影《手機》里表現的各種各樣的“麻煩”，“婚外情”帶來的諸如“情殺”等惡性事件早已不是什么社會新聞。

人們在經歷了一些強迫性的家庭穩定、混亂的男女關系、頻繁的家庭戰爭以后，開始思考：我們究竟要怎樣的生活?我們究竟要怎樣的家庭?

我們把目光轉向西方。

生活中有一個“過山車理論”，就是說坐在過山車前排的人永遠比坐在后排的人最先看到風景的變化，前排的人正在經歷和感悟的東西，后排的人也必然要經歷和感悟，不過是時間稍晚而已。

在家庭這輛“過山車”上，西方人坐在了中國人的前面。事實上，在上世紀60年代，西方國家也掀起過“消滅家庭”、“回歸原始”的運動，不過這種“自由生活”的理論與實踐，卻是曇花一現，并未能成為人類社會生活的主流。之后，涌現的是對家庭的回歸，是人們對家庭的更加熱愛。

事實也正是如此。在中國，在經歷了長達二三十年的婚姻浮躁期和“離婚潮”以后，開始迎來了婚姻的穩定期和“家庭潮”，中國家庭的幸福指數正在攀升。

家庭，是我們最后的歸宿

經濟發展、生活富裕，人們開始把目光轉向了家庭。前些年，為了追求成功，為了追求財富，更多的人走出家庭，闖蕩江湖，造成嚴重忽視家庭的大量現象出現。現在很多家庭開始富裕，按中國人的話說叫“生活開始穩定”起來了。人們開始認識到家庭在生活中的重要性了。

作家莫懷戚先生的文章“美女開始寂寞”在《家人》雜志發表以后，在網上廣為流傳。文章寫到：倒回去十多年，這些人熱衷于同美女周旋，一時生出人間多少熱鬧。但那是剛剛開始有錢，折騰的勁頭很大，美女搶手而興奮。慢慢地大家對生活就有了認識。最大的認識就是明白了“愛情是一柄雙刃劍”，有多么刺激，就有多么勞頓。終于這些人開始哼著“平平淡淡才是真”，回到家中。

美女開始寂寞，一個簡單的邏輯是，男人都回家了。

有人把男人的回家歸結為經濟危機的影響。其實不是，在社會變革和家庭價值觀出現嚴重沖突的時候，連不少進城的民工都在開始找情人。可見，不是金錢的問題，是整個社會的價值取向和潮流生活的問題。

今天的家庭潮流在悄然顛倒。

記者在北京調查中發現，現在的財富人群中，朋友的交往喜歡帶上家人，傳統的夜總會生意呈下降趨勢，特別是那些色情場所，光顧的人明顯減少，后海、三里屯酒吧反而生意看好。在洗浴城，吃喝玩樂集于一體，你會看到更多的是家人聚會。

記者認識一個南方的徐姓商人，屬于“先富起來”的人，以前經常約一幫朋友混跡娛樂場所。他們每天晚上的活動程序基本如下：先在某個酒樓喝酒，接著找個夜總會繼續喝酒作樂，最后又是“吃夜宵”，繼續喝酒作樂。一般情況下整個夜晚先是“中央一臺”，后是“中央二臺”，最后是到處“竄臺”。不到凌晨三四點鐘回家，生活就“沒有意義”。如果朋友中誰帶著老婆參加聚會，一定是被大家鄙視的對象，多是“不受歡迎”的。

有趣的是，今年情人節，這個在以前最容易出事的狂歡日子，這位“徐老大”給過去的朋友打電話，說這么重要的日子，大家還是聚一聚，最后不忘囑咐大家一句：“一定把老婆帶上哈。”

一個閱人無數的“情場高手”，他把自己的變化總結后幽默、概括地告訴記者：“小姐太貴、情人太累、還是回家最實惠。”

在北京，一個有一點權力的機關干部告訴記者，他所接觸的朋友都認為，所謂情人，其實就是那些目的性很強的女人，希望在有錢、有勢的人群里找一個依靠，未來如何誰也說不清，官員中出問題的很多都是情人出賣了自己，至少沒有保護自己。

這樣的話，聽起來很不舒服，但是你也不能說沒有一點現實的道理。至少我們從他們的身上，也看到一些群體進步的一面，他們已經逐步從混亂走向秩序，從癲狂走向理性，成為今天“家庭潮”的推力而不是阻力。

真正“家庭潮”的核心力量來自于對“隱性殘缺家庭”的校正與修復，這類非正常狀態家庭正在向正常狀態家庭過渡。

改革開放已經30年了，那些傳統觀念下誕生的不幸家庭和婚姻，經過解散、重組或者自我調節，在整個社會層面已經大大減少，取而代之的是正常的穩定性家庭結構，幸福家庭的現象成為人們渴望的主流。

馬卡連柯說：“家庭是社會的一個天然的基層細胞，人類美好的生活在這里實現，人類勝利的力量在這里滋長，兒童在這里生活著，生長著——這是人生的主要的快樂。”

以目前國內的娛樂圈來說，以前女明星談“婚”色變，女明星結婚生子之后就面臨事業下滑、人氣大落的慘景。相反，現在的女明星大多都能做到事業婚姻兩不誤，甚至還能用婚姻來推動自己的演藝事業。她們把婚姻當作幸福的開端，而不是一場見不得人的地下交易，她們大聲宣布自己的婚訊，高調與眾人一同分享幸福。

于是，娛樂圈女星從結婚到生子，都越來越高調——大張旗鼓的婚禮，美艷萬分的婚紗照，以至于準媽媽女明星們，也紛紛上陣拍起了大肚照。而今，結婚的女明星更是一撥接一撥，劉濤、董潔、胡靜、劉嘉玲、陳慧琳……

美國加利福尼亞大學洛杉磯分校心理學家達比·薩克斯比做過的一項研究也表明，婚姻幸福有助于職業女性減壓。與沒有婚姻的職業女性相比，婚姻幸福的女性能在回家后較快地從工作壓力中恢復過來，“沒有婚姻的職業女性在忙了一天工作后，回家沒有可以放松的環境，沒有配偶和孩子的陪伴，情緒更容易還陷在工作的壓力當中，不能夠緩解過來。而有家庭的職業女性，回到家中就能迅速地轉換角色，進入另一個充滿溫馨的程序”。

回歸家庭不是女性的專利。最近，一項關于男性婚姻、家庭觀念的調查中，當問及“經濟條件允許時，您是否可以放棄工作回歸家庭”時，京、滬、穗三市共有41.3％的男性居民表示贊成，52.6％的人表示不贊成，6％的人不置可否。男性可以回歸家庭者，僅比女性低2.9個百分點。

調查也發現，經過生活歷練的中年被訪者對生活的態度更為現實，他們對回歸家庭更多地持否定態度，比青年人不贊成的比例高出5.9個百分點。

分城市看，北京和廣州居民更愿意在工作上實現自己的價值，不贊成回歸家庭的比例分別為59.2％和54.6％，高于上海居民46.2％的不贊成比例。

人人都可以成為家庭潮人

無疑，在撲面而來的家庭潮中，高職位、高收入、高學歷的“三高”人群扮演了引導者的角色，一如他們也是代表著中國社會的主流力量一樣。

就拿中國的財富人群來說，隨著財富和生意場上經驗的積累，他們開始意識到財富的真正含義和家庭對于他們的真正意義。社會讓他們明白，對于任何一個“丑聞”和“緋聞”纏身的“富人”來說，都很難配得上“企業家”的稱謂，在人們眼里充其量不過是“暴發戶”一個。目前北京、上海、廣州等大城市里，那些找“二奶”、包情人的富人，人們只認為是“老土”的做法，在實際的社交場所里這種人漸漸沒有了市場，基本屬下三流之輩，很難躋身主流社會。

如今中國的財富精英開始大量地向知識精英轉移，大量的博士生、研究生學歷的管理階層不斷涌現，成千上萬的“海歸”也把西方的文明帶了回來。同時，隨著政府的廉政力度加強，大量的政府官員也在發生悄然的變化。主流人群對家庭的回歸和重視，必將在全社會起到極強的示范作用。

據《家人》記者調查，目前在全國各地，特別是北京、上海、廣州、重慶等大城市，積極健康、高雅文明的娛樂活動層出不窮。首先，周末影院上座率幾乎100％，票房收入再創新高。據國家廣電總局統計，2008年中國電影票房收入達到43億元，首次進入全球前十，比2007年的33.27億元增長近40％：市場化的各類演出音樂會也出現少有的回暖，各地的高爾夫俱樂部、網球俱樂部、乒乓球俱樂部、健身俱樂部像雨后的春筍，飛速增長；背包族、自駕族、登山族、自助旅行、房車旅行等層出不窮，家庭旅游呈現增長。

事實證明，“浪漫”的價格可能有高低，但“浪漫”的指數對每一個人都是平等的。“浪漫的家庭生活”并不是富人、官員以及精英們的獨享。對于每個具體的家庭而言，對于“幸福快樂的家庭生活”的理解和實踐方式都是不一樣的，富裕的家庭有自己的幸福方式、貧窮的家庭也有自己的快樂手段；有房有車的都市金領可以有享受幸福的更大空間，一般職員同樣有制造浪漫的更多時間。只要我們有愛，有為對方和家庭付出的心，人人都可以成為“家庭潮人”。

如今的“家庭潮”并不是社會的一種渲染，而是社會中的人們經過痛苦的選擇，尋找到幸福樂園的真正歸宿。如果你現在沒有“回家”的愿望，那么，你一定要問問自己：你的“家”在哪里?是有家不想回，還是無家不能歸。作家三毛有一句話：“家，對每一個人，都是歡樂的泉源，再苦也是溫暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。”此話聽起來有點苦澀，但是，細細想來，也掂出了家庭對人生的重要性。

回家，是每個人的愿望，如果我們把換來換去的精力和能力都集中在一個人身上，這樣的想法是不是更加科學、合理一些?這樣的回家之路也許就不那么遙遠。