張中聞.中聞送福

張中聞藝術檔案

張中聞，號潛陶齋主，1964年生于景德鎮。江西省，高級工藝美術師，畢業于景德鎮陶瓷職工大學美術系，系中國工藝美術學會、江西省工藝美術學會、景德鎮美術家協會會員。

張中聞出生陶瓷藝術之家，他1977年作為景德鎮首批藝徒從名家學藝，深受著名中國工藝美術大師張松茂先生的指導和影響。瓷藝功底深厚，境界高遠。他擅長粉彩人物，兼花鳥、山水，尤以古典人物嬰戲、仙佛為最。并獨辟蹊徑運用青花、高溫色釉與粉彩綜合裝飾，使其作品氣韻生動活潑、自然灑脫，又端莊大方古拙雅致，細膩精微，形成獨特的藝術風格。

他的藝術作品曾多次獲國家和省級獎項，作品曾入編《世界陶瓷藝術家作品精粹》《景德鎮陶瓷藝術家作品集》《景德鎮當代陶瓷藝術作品集》。同時，《北京周報》、《新明日報》、《香港經濟報》，新加坡電視臺等刊物與新聞媒體均對其作品進行重點報道與評價，引起海內外收藏家的矚目。2000年5月赴新加坡舉辦個辰。1980年作品《湘君之神》獲青年藝徒優秀作品賽一等獎。粉彩《十八羅漢》獲首屆景德鎮國際陶瓷節創作獎，《吉祥中國娃》獲江西陶瓷委員會第一屆陶瓷評比一等獎，《吉慶童子》被江西博物館收藏，《和合二仙》被江西工藝美術館收藏，《童樂》《歡天喜地》《童趣》在第六屆中國工藝美術展博覽會上分別獲金、銀、銅獎，《歡天喜地慶太平》在第七屆中國工藝美術博覽會上獲金獎，《嬰戲樂》在第七屆工藝美術精品博覽會上獲金獎。

張中聞的長相，圓臉笑嘴，慈眉善目，一臉福相，加之個子不高，身材寬度比較大，很像他陶瓷藝術制品中的彌勒佛和吉祥娃娃，或者說他陶瓷作品里的彌勒佛和吉祥娃娃就是照著他本人畫的，一臉的喜慶、和善、敦厚、老實，很招人稀罕。我不專業，一直管他陶瓷作品里的福娃們叫吉祥娃娃。按照他們行內術語此類作品叫“嬰戲圖”，是很傳統的一個題材。

張中聞在行業內同等水平中年齡不算太大，但資歷很老。他出生在陶瓷藝術世家，從小耳濡目染，十三歲又作為景德鎮首批招收的藝徒開始了陶瓷藝術生涯。這段經歷，當時他曾經覺得單調、枯燥、乏味、辛苦，但如今卻成了他說嘴、炫耀的資本，很是覺得自豪和驕傲，畢竟他很早就接觸了陶瓷藝術。

因為他的作品題材內容多為中國傳統中的福壽祥樂，表現形式喜慶吉祥，加上他本人的長相，人送綽號“福娃”。他的作品也因此深受廣大陶瓷愛好者的喜愛和推崇。

張中聞的作品，給人最大的感覺是認真，精致，中規中矩，很經得起細看。每一點每一線，都有去處和交代，真的是一絲不茍。

但也有人覺得張中聞很“笨”。說他笨是因為在現在這個時代，有一些人投機取巧，偷工減料，能省則省，不愿再費工費時去做很麻煩的事情，出力不落好。而張中聞依然一筆一筆地畫，一遍一遍地燒，制作一件作品費工又費時。又說他笨，是他事必躬親，所有的程序都還是自己親自去做，從拉坯、畫瓷、燒瓷、成型。還有他的笨，是人們都追求市場跟形勢去了，他還是一直走著傳統老路子，保持著自己淳樸的風格。江山易改，稟性難移，他說自己從十三歲起做藝徒，跟著師傅們老老實實學做人，扎扎實實學做事，認真細致、精益求精的思想已經根深蒂固地植入了他的腦海里，來不得半點虛假，偷不得一點懶。也正因如此，人們從他的陶瓷作品中能看出他的這種執著精神，更加喜愛他的陶瓷作品。

“福娃”張中聞在給別人送福的同時，實際也是在為自己納福。

“中聞送福，大家歡喜”，謝謝張中聞帶給我們的祥和、歡樂和福祉。

[專家點評]

張謐詮(著名油畫家、首都師范大學藝術系教授)：得趣行遠

觀古今之瓷器，彩瓷、青瓷各而有之，其作為，多以求趣而遠行，遠者，便為己風。在張中聞先生創作的陶瓷作品中，便為其是。在《竹林童趣》一瓶中，青墨繪竹，彩墨繪童，童趣撲蝶，可謂常人之樂，樂風民俗，技用于古今，獨具匠意。瓷器在我國可謂歷史之久遠，縱觀各時期作品，民間之品，尤為可愛，中聞先生采民間之風，自成一章，成品之貌，行筆精酌，縱色壓彩，松弛有韻，童影簇動，栩栩如生，得趣構建喜洋之志。因民趣久遠，得趣志高，行遠成風，長風而果，謹祝遠行!

劉亞諫(鑒賞家、書畫家、中華民間藏品鑒定委員會秘書長)

潛陶齋主，擅嬰戲圖。精于粉彩，獨辟藝途。勤奮憨厚，中聞送福。

高玉濤(中國工藝美術大師提名獎專家評審委員會主任委員)

關于藏品的種類，我曾作過一些研究，對比發現，凡是帶有吉祥圖案或吉慶內容或吉利彩頭的藏品，往往受到大多數人的喜歡，價格也比同材質同年代同器物的高一些。張中聞先生的作品有許多取材于吉祥童子、吉慶福娃等，喜氣連連，童趣盎然，招人喜愛。創作手法既源于傳統，又有所創新，形成了自己的陶藝語言，十分難能可貴。所謂越是民族的就越是世界的，此言不假。由此可見，在未來的歲月中，張中聞先生的作品不僅在國內會有廣闊的市場，走向世界也一定能博得西方人的青睞。