輕肥

〔唐〕白居易

意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問何為者，人稱是內臣。

朱紱皆大夫，紫綬或將軍。

夸赴軍中宴，走馬去如云。

罇罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人！

【注釋】

① 朱紱（fú）：古代禮服上的紅色蔽膝，亦指古代系佩玉或印章的紅色絲帶，后常作為官服的代稱。

② 紫綬：古代官員官印上所用的紫色絲帶，后亦指官服。

③ 罇罍（zūn léi）：盛酒器具。 醞：酒。

④ 擘（bò）：掰開。

⑤ 衢（qú）州：今浙江衢州一帶。

品讀

這是白居易《秦中吟》十首之一，他在這組詩歌的小序中說：“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者，因直歌其事，命為《秦中吟》。”在都城長安的所見所聞，令敏感的詩人常在心底涌起悲憫、同情、憤怒等復雜情緒，最終不可遏制地流淌在他的筆尖之下。

經歷了“安史之亂”的唐王朝，盡管在貞元（785—805）、元和（806—820）時期稍稍恢復了相對安定的政治局面，但早已元氣大傷，危機四伏。藩鎮割據、宦官專權，成為王朝的痼疾。安史之亂后，部分宦官在一些政治軍事活動中發揮了重要作用，因此逐漸得到皇帝寵信，如唐肅宗時期的李輔國，唐代宗時期的魚朝恩，唐德宗時期的竇文場、霍仙鳴等。但隨著時間的推移，軍政大權逐漸落入宦官之手，他們不僅可以左右國家行政權力，而且可以掌握朝廷禁軍，進而挾天子以令諸侯，廢立皇帝。

宦官們不僅把持朝政，而且利用特殊身份和權力在民間橫征暴斂，通過強買強賣甚至搶掠的方式敲詐、禍害百姓，白居易對此多有批判。他的《賣炭翁》中，用“半匹紅綃一丈綾”強買賣炭老人一車木炭的“黃衣使者白衫兒”就是宮中宦官。宦官的丑惡行徑引起了部分朝廷人士的不滿，貞元二十一年（805），王叔文等人借助唐順宗李誦的力量，發起“永貞革新”，與把持朝政的宦官集團展開了正面斗爭，但隨著唐順宗的去世，革新以迅速失敗告終，宦官集團勢力反而更加鞏固。

從這首詩中，我們可以看到宦官集團勢力在當時的膨脹。他們的排場和威風令路人側目，所用鞍馬光華耀目，足以映出微塵。當然，這些宦官之所以得意洋洋，絕不僅因為他們可以享受貴重的輕裘肥馬（即此詩題目緣起），更重要的是，他們來自內廷，而且身著朱紱紫綬，擁有大夫、將軍等顯要官職。也正因如此，這些內官順理成章地獲得了“夸赴軍中宴”的機會，他們如云之聚，招搖過市，赴宴軍中的過程，其實是對宦官階層政治勢力的一種炫耀。軍中筵席豐盛奢靡，不僅有金杯滿溢的美酒佳釀，更有堆疊如山的水陸八珍。洞庭之橘，天池之鱗，佳果鮮魚，美味無比，但它們都來自遙遠的地方，與“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的嶺南荔枝一樣，歷經千里迢迢，勞民傷財。在酒酣耳熱、一飽口腹之欲后，這些內官更加悠然自得，意氣揚揚，不可一世。詩人定格了內官豪飲場面這一特殊瞬間。眼前這些丑態畢露的內官，難道就是國家棟梁、朝廷柱石嗎？

此時，詩人極力鋪排張揚的筆鋒頓轉——“是歲江南旱，衢州人食人！”與這些花天酒地、盡情享樂的內官們形成鮮明對照的是，南方的衢州由于大旱，饑民們已經不得不以死人充饑了！這就是杜甫怒斥的“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”這就是白居易大聲疾呼的“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣！”這些振聾發聵的聲音憤怒地批判官員的腐化，批判社會的不公，與之相伴的，是詩人們對下層百姓深刻的同情，是他們作為知識分子、作為官員、作為社會中堅所秉持的良知與責任，這種同情、良知、責任是從古至今最值得我們珍視和葆有的財富。