騰格里達(dá)坂手記

在黑河上游，有一座險(xiǎn)峻的達(dá)坂，陡峭的像天梯，令人膽驚。牧人把它叫做騰格里①達(dá)坂。騰格里處在祁連山腹地——道爾吉恢大峪谷，是堯熬爾②末代王道吉汗的聚居地。騰格里達(dá)坂的主峰上建著一座高大的祭臺，那是道吉汗敬仰天地的地方。下峰是獵人措安拜勒的冬季牧場——巴顏巴斯，意為美麗富饒的山峰。峰頂上出土著一堆破損的瑪坭石堆，上面雕刻著經(jīng)文，還刻制著雄鹿、巖羊、獵人奇特的各種圖案。人們說:在古代，每逢六月六，道吉汗祭一次鄂博，召集各部落首領(lǐng)進(jìn)行盛大會盟，每月十五祭臺，祭祀汗騰格爾③。

一

春天，我冒著大雪，騎著一匹純種白馬來到騰格里達(dá)坂，聽獵人措安拜勒講故事。

夜里，獵人措安拜勒說:五百年前的冬天，有一部分叫“烏蘭瑪勒海④”的游牧人居住在騰格里一帶。在各個群山峽谷中布滿了他們用石塊砌成的瑪坭石堆，上面有經(jīng)文雕刻。他們熱衷于巫術(shù)和作法，經(jīng)文是黑底白字。不久，堯熬爾人飄泊四方，翻越千山歷盡千辛萬苦來到積雪封凍的祁連山，開始尋找安身居地。異鄉(xiāng)人的不斷到來，使烏蘭瑪勒海人大為震驚。那時，烏蘭瑪勒海人不會抽煙，他們在黑夜遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見堯熬爾人抽煙時火光閃爍，認(rèn)為這些人口噴烈火。時間長了，堯熬爾人和烏蘭瑪勒海人為了生存，不斷發(fā)生沖突，雙方的斗爭非常激烈。后來，堯熬爾人和烏蘭瑪勒海人開始交戰(zhàn)。交戰(zhàn)的時候，堯熬爾人趁黑夜，在牛羊的角和尾巴上扎上火藥線，然后趕著牛羊向?yàn)跆m瑪勒海人發(fā)起進(jìn)攻。走近時，點(diǎn)燃了所有的火藥線，黑夜中烏蘭瑪勒海人只見火光沖天，殺聲四起，震撼著大地。這時，烏蘭瑪勒海人十分震驚，荒亂中四處亂逃命，一敗涂地，以為火神來了，若不走，大難難逃。

幾天后，他們與堯熬爾人各選一名勇士進(jìn)行摔跤、射箭和賽馬比賽，比賽中，烏蘭瑪勒海首領(lǐng)死于摔跤。烏蘭瑪勒海人失敗后陸續(xù)遷徙遠(yuǎn)方，離開了祁連山。從此這些不為人知的牧人永遠(yuǎn)消失在北方的廣闊草原中。

措安拜勒說:出土在巴顏巴斯峰上的瑪坭石是烏蘭瑪勒海人用經(jīng)文石塊砌成，巨石附近有小洞穴，洞內(nèi)有三條如墨般的黑蛇，一年四季不出洞，每逢六月六祭祀時，那三條黑蛇在龍?zhí)ь^的時辰出現(xiàn)一次，發(fā)出口哨般的聲音，聲音未落天空布滿云霧，緊接著大雨傾盆，天神即刻到來。

二

夏天，霧云壓著山峰，下著小雨，我騎著一匹銀鬃白馬來到騰格里達(dá)坂，聽獵人措安拜勒講故事。小雨中，獵人措安拜勒說:在巴顏巴斯山峰的南面有一個山窩窩，里面有幾百只大角巖羊，群中有一只絨毛是白色的巖羊，給群羊領(lǐng)頭，東來西去的獵人曾多少次狩獵來到道爾吉恢大峽谷，想獵取肥美的大公羊，多少次出獵，都沒有擊中山窩窩里的巖羊。他說，這是道吉汗的野羊群，是汗騰格爾的神羊。那年冬天，有一群獵人從遙遠(yuǎn)的巴斯墩來到道爾吉恢大峽谷，準(zhǔn)備圍獵山窩窩里的巖羊群。獵人們一一察看地形后，分頭把守各個險(xiǎn)要路口，把這群巖羊圍獵三天，只聽到槍聲四起，山谷轟隆，但依然不見擊中一只。獵人們又不甘心，把巖羊趕到一座懸崖旁，一邊大聲呼喊，一邊用槍射擊，企圖把巖羊趕下懸崖。那幾百只大角巖羊，面對峭壁，被槍聲威逼一個個跳下懸崖。那些被子彈擊中的巖羊噴出鮮血，染紅了萬丈峭壁。幾十只鷹鷲呼嘯著盤旋在死尸的上空。此時，幾百只巖羊在峭壁深處沒有剩多少。只見那只白色大公羊迎風(fēng)挺立，昂首打著響亮的鼻哨。突然，從遠(yuǎn)處傳來一個蒼涼的聲音，這個聲音深深在山谷間回蕩。靜聽時，有一個聲音在呼喚:“不要打，不要打，留下幾只吧，那是汗騰格爾的神羊，切記，切記……”獵人們沒有理會神秘的警告，仍不停地放槍，亂喊。突然，一聲巨響，山崩地裂，山中的積雪滾滾而來，鋪天蓋地的席卷獵人，獵人被雪崩卷下山崖，不見蹤影。后來，連一具尸體也沒有找到。

那只白色大公羊飛速躲過雪崩向騰格里達(dá)坂馳去，又匆匆消失在天邊。

幾百年后，一只白色大公羊領(lǐng)著幾百只大角巖羊又出現(xiàn)在道爾吉恢大峽谷，后來，此山不動草木一株，不準(zhǔn)獵人出獵。

三

秋天，棗莢和枸子樹的葉子紅了，大雁從北向南不停地飛翔。我騎著一匹白蹄黑馬來到騰格里達(dá)坂，聽措安拜勒講故事。

大雁飛過房頂?shù)臅r候，措安拜勒說:一個秋風(fēng)呼嘯的晚上，他靜靜地躺在荒無人煙的白樺林中，棗莢和枸子樹的紅葉被秋風(fēng)吹落，風(fēng)吹散了他的白發(fā)，在紅葉鋪滿的草地上他打起了粗魯?shù)镊?。夜里，他夢見在騰格里達(dá)坂右側(cè)的山窩窩里屹立著一座高潔、華麗的經(jīng)堂，堂內(nèi)佛燈明亮，經(jīng)聲回響，佛燈前靜坐著很多身著七色飄帶的神女，神態(tài)和藹可親。經(jīng)堂前有一群奇妙的巖羊，被神女拴在一根粗細(xì)均勻的發(fā)出金黃光澤的繩索上。有一個神女輕輕撫摸著措安拜勒的皚皚白發(fā)慈祥地說:“你是很有福氣的人，堯熬爾道吉汗擁有你，你不久去天堂，將會見到你至高無上的道吉汗……”說畢，女神們開始唱起來，那歌聲回響在道爾吉恢大峽谷，令他感激涕零，如醉如癡。唱畢，神女們披著彩帶飄舞在黑河上空，慢慢消失在天邊。

他從夢中醒來，兩眼流著淚，渾身透滿汗水。

他說:那年春天，他騎著一匹高大的紅馬獨(dú)自走向道爾吉恢大峽谷，一陣寒風(fēng)颼颼地向他吹來，他默默注視著這道寬長的峪谷，心里說不出的悲傷。他騎馬走過白毛呢#8226;石勒(泉水名)，只見兩只雪豹那么大的青蛙和蜥蜴在泉水旁搏斗，它們呲牙裂嘴地互相交鋒，斗得遍體嶙傷，血染紅了草甸。那只青蛙憂傷地說:“我需要的是綠色，不要洪水干旱?！彬狎娌竦卣f:“我需要的是洪水，洪水淹沒山谷。”它們又斗了幾個回合，那只青蛙漸漸的力不從心，不一會，蜥蜴咬死青蛙后鉆進(jìn)了山洞。幾個月后，道爾吉恢大峽谷里暴風(fēng)雨泛濫，山洪成災(zāi)，騰格里達(dá)坂被泥石流沖擊出一條深深的溝壑，人畜無法行走。

四

冬天，寒風(fēng)吹拂著草地上的雪，我騎著一匹棗紅馬來到騰格里達(dá)坂，聽獵人措安拜勒講故事。風(fēng)中，措安拜勒說:幾個世紀(jì)前的春天，堯熬爾古代大頭目與庫古杜格額勒琪⑤賭咒，讓額勒琪用法力降下天上的巨龍，庫古杜格額勒琪向大頭目發(fā)誓約定在七天內(nèi)降下巨龍，并請求大頭目保證巨龍起飛。

額勒琪臨行前吩囑大頭目，讓千家萬戶管好牲畜，拴好狗。額勒琪回到家中開始向汗騰格爾誦咒語叩拜，祈禱上天降雪，從額勒琪祈禱的那一天起，空中彤云密布，大雪紛飛，七天七夜后云飛霧散，巨龍降到騰格里達(dá)坂。大頭目沒有料到額勒琪如此神奇。為了踐行自己的諾言，大頭目請來了康隆寺的三百名喇嘛僧人聚集在騰格里達(dá)坂，匆匆在臥龍周圍生起了一百零八堆篝火，支起一百零八個鍋，融化了一鍋又一鍋的雪水。此時，堯熬爾人不停地高呼:“汗騰格爾，保佑巨龍?！碧乒盘丌奕讼虿柯淅锏纳衿矶\默告:“俺嘛呢叭咪嚎”，喇嘛僧人誦經(jīng)三天三夜。雪水蒸氣飄向天際，大火像烈日融化了臥龍身邊的積雪，但巨龍依然橫臥不起，口里不住地吐唾液，似有氣無力。大頭目焦急萬分，巨龍出了差錯，真是天大的罪過。不久大頭目親自去請庫古杜額勒琪，求教他將巨龍起飛。額勒琪答應(yīng)了大頭目的請求，他又吩囑千家萬戶管好牲畜，拴好狗。他又一次向天神祈禱，天又下了七天七夜雪后，突然，巨龍抖擻著軀體，遙望藍(lán)天長嘯一聲，閃著銀光騰空而起。善良的人們?yōu)榫摭埬坏仄矶\。

獵人措安拜勒在冬天的那個晚上講完了這個故事。他講的恰恰是他祖先的故事。故事中的庫古杜格額勒琪是措安拜勒的祖父，是一個和碩特蒙古人，祖籍為哈日哈(外蒙)人。

那年冬天的最后一個夜晚，雪下滿了道爾吉恢大峽谷，我騎著一匹青馬來到騰格里達(dá)坂。聽歐拉大哥說:獵人措安拜勒在下雪的第一天晚上深夜離開了他的冬窩子。臨行前，他還講著故事，但說的什么聽不清。因大雪封了山，沒有辦法捎信通知我。遺憾的是再沒有聽到他的故事。

我站在他的墳塋地下默默地思念祈禱。黑暗中酥油燈在閃亮，風(fēng)吹呼著墳上的經(jīng)幡。

注釋:

①即天

②裕固人的自稱譯音

③薩滿教最高的天神

④即紅帽人

⑤薩滿教巫師

⑥蒙古人、突厥人對藏族人的稱呼

(責(zé)編:劉軍)