由名言引發的思考

周國平：1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。

周國平博客：http://blog.sina.com.cn/zhouguoping

認識你自己

“認識你自己！”——這是銘刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言，希臘和后來的哲學家喜歡用此來規勸世人。

人要有自知之明。有人問泰勒斯，什么是最困難之事，回答是：“認識你自己。”接著的問題：什么是最容易之事？回答是：“給別人提建議。”這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。蘇格拉底更進一步，從這句箴言中看到了神對人的要求，就是人應該知道自己的限度，承認自己在宇宙最高秘密面前是無知的。“我知道我一無所知。”——因為這句話，他被德爾斐神諭稱作全希臘最智慧的人。

每個人身上都藏著人性的秘密，都可以通過認識自己來認識人性。事實上，自古至今，一切偉大的人性認識者都是真誠的反省者，他們無情地把自己當作標本，藉之反而對人性有了深刻而同情的理解。

成為自己的朋友

有人問古希臘哲學家芝諾：“誰是你的朋友？”他回答：“另一個自我。”

人生在世，不能沒有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一個，那就是自己。缺了這個朋友，一個人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已，實際上他是很空虛的。

一個人是否是自己的朋友，有一個可靠的測試標準，就是看他能否獨處，獨處是否感到充實。如果他害怕獨處，一心逃避自己，他當然不是自己的朋友。

芝諾所說的“另一個自我”，實際上就是一個人的更高的自我，這個自我以理性的態度關愛著那個在世上奮斗的自我。理性的關愛，這正是友誼的特征。有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。

成為自己的朋友，這是人生很高的成就。塞涅卡說：“這樣的人一定是全人類的朋友。”蒙田說：“這比攻城治國更了不起。”

我只想補充一句：如此偉大的成就卻是每一個無緣攻城治國的普通人都有希望達到的。

多聽少說

希臘哲人大多討厭饒舌之徒。泰勒斯說：“多言不表明有才智。”喀隆說：“不要讓你的舌頭超出你的思想。”一個青年向他滔滔不絕，他打斷說：“你的耳朵掉下來變成舌頭了。”

世上的確有一種人，嘴是身上最發達的器官，無論走到哪里，幾乎就只帶著這一種器官，全部生活由說話和吃飯兩件事構成。

多聽當然不是什么都聽，還須善聽。對于思想者來說，聽只是思的一種方式。他聽書中的先哲之言，聽自己的靈魂，聽天籟，聽無忌的童言。

少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。舌頭超出思想，那超出的部分只能是廢話。如果你珍惜自己的思想，在表達的時候也必定會慎用語言，以求準確有力，讓最少的話包含最多的內容。

摘自周國平博客 編輯/紅燕