周國平:1967年畢業于北京大學哲學系,1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。著有學術專著《尼采:在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》,隨感集《人與永恒》,詩集《憂傷的情欲》,散文集《守望的距離》,自傳《歲月與性情》等。
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認識你自己
“認識你自己!”——這是銘刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言,希臘和后來的哲學家喜歡用此來規勸世人。
人要有自知之明。有人問泰勒斯,什么是最困難之事,回答是:“認識你自己。”接著的問題:什么是最容易之事?回答是:“給別人提建議。”這位最早的哲人顯然是在諷刺世人,世上有自知之明者寥寥無幾,好為人師者比比皆是。蘇格拉底更進一步,從這句箴言中看到了神對人的要求,就是人應該知道自己的限度,承認自己在宇宙最高秘密面前是無知的。“我知道我一無所知。”——因為這句話,他被德爾斐神諭稱作全希臘最智慧的人。
每個人身上都藏著人性的秘密,都可以通過認識自己來認識人性。事實上,自古至今,一切偉大的人性認識者都是真誠的反省者,他們無情地把自己當作標本,藉之反而對人性有了深刻而同情的理解。
成為自己的朋友
有人問古希臘哲學家芝諾:“誰是你的朋友?”他回答:“另一個自我。”
人生在世,不能沒有朋友。在所有朋友中,不能缺了最重要的一個,那就是自己。缺了這個朋友,一個人即使朋友遍天下,也只是表面的熱鬧而已,實際上他是很空虛的。
一個人是否是自己的朋友,有一個可靠的測試標準,就是看他能否獨處,獨處是否感到充實。如果他害怕獨處,一心逃避自己,他當然不是自己的朋友。
芝諾所說的“另一個自我”,實際上就是一個人的更高的自我,這個自我以理性的態度關愛著那個在世上奮斗的自我。理性的關愛,這正是友誼的特征。有的人不愛自己,一味自怨,仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性,一味自戀,儼然自己的情人。在這兩種場合,更高的自我都是缺席的。
成為自己的朋友,這是人生很高的成就。塞涅卡說:“這樣的人一定是全人類的朋友。”蒙田說:“這比攻城治國更了不起。”
我只想補充一句:如此偉大的成就卻是每一個無緣攻城治國的普通人都有希望達到的。
多聽少說
希臘哲人大多討厭饒舌之徒。泰勒斯說:“多言不表明有才智。”喀隆說:“不要讓你的舌頭超出你的思想。”一個青年向他滔滔不絕,他打斷說:“你的耳朵掉下來變成舌頭了。”
世上的確有一種人,嘴是身上最發達的器官,無論走到哪里,幾乎就只帶著這一種器官,全部生活由說話和吃飯兩件事構成。
多聽當然不是什么都聽,還須善聽。對于思想者來說,聽只是思的一種方式。他聽書中的先哲之言,聽自己的靈魂,聽天籟,聽無忌的童言。
少言是思想者的道德,唯有少言才能多思。舌頭超出思想,那超出的部分只能是廢話。如果你珍惜自己的思想,在表達的時候也必定會慎用語言,以求準確有力,讓最少的話包含最多的內容。
摘自周國平博客 編輯/紅燕