“七間宅”

當(dāng)設(shè)計成為一種語言，用來表達人們的生活方式時，它就會變得游刃有余而沒有界線，以其特定的社會感情和文化意識，從秩序、線條、形式、色彩等方面帶給人們以審美愉悅。而愿望和實現(xiàn)精準(zhǔn)的吻合來自對生活方式的設(shè)計，而適宜的裝飾正是我們設(shè)計美好生活的重要手段。

用想象的磚瓦興建的意象效果總是比擺在眼前的實實在在更具有魅力，這也就印證了那句話“得不到的才更加愛。”但是如果現(xiàn)實提供了比想象更加豐富的創(chuàng)意空間和驚喜呢，你還會冒險想當(dāng)然嗎?來自意大利的博洛尼家居將你想到的和沒想到的家居設(shè)計和想象統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你的“七間宅”內(nèi)。

博洛尼全球首推的后極簡主義“七間宅”家居體驗館，完整地詮釋了博洛尼對當(dāng)下各個階層人群的不同生活方式。所謂“七間宅”，就是七種不同風(fēng)格的家居樣板間。博洛尼用“七司宅”來講述列家居的七個夢想。在“七間宅”中，分別選取具有鮮名風(fēng)格的經(jīng)典電影，以影片中的情節(jié)或人物反映各個房間的風(fēng)格，例如用《蒂凡尼的早餐》表現(xiàn)新經(jīng)典、用《乞力馬扎羅的雪》反映部落文化、《芳芳》展示新浪漫等等。極簡+Fusion從時裝領(lǐng)域到家居設(shè)計，努力尋求跨時間。跨地域、跨文化的不同風(fēng)格的混搭與兼容。Fusion的表達就像在講述段故事，有生活閱歷的主人就如同一位富有才情的編劇。能將每一件材料都編排成一個小角色，讓故事變得生動。在家居界，F(xiàn)usion代表種罕見的獨特品味，傳輸著主人對于生活的深刻領(lǐng)悟。既尋求各種不同文化背景的藝術(shù)品之間的兼容性，又是主人身價的炫耀。博洛尼兼容各種風(fēng)格藝術(shù)的室內(nèi)空間。顛覆了既有規(guī)則，追求各方結(jié)合之后撞擊出新的火花。古今東西在跨時空的對話中找到了新的共存方式，大膽的塑造出專屬的style(風(fēng)格)和Attitude(態(tài)度)：極簡+新浪漫以女性主張為核心的新浪漫主義的崛起，知識分子小女子的多愁善感由此風(fēng)靡一時，甚至在男性意識中女性主張的一面也占了上風(fēng)。對過去的、弱勢文化的敏感使室內(nèi)設(shè)計獲得了跨越時空的表現(xiàn)力，亮片、流蘇、珠簾等裝飾物，斷斷續(xù)續(xù)地墜落，強調(diào)了與力度、鋒芒的對比。在殘缺與破敗中發(fā)現(xiàn)不完美的美也是新浪漫主義的一個表現(xiàn)。極簡+部落文化，躲避現(xiàn)代文明的喧囂。懷揣著“都市游牧情結(jié)”的人們開始尋找回歸之旅。面對傳統(tǒng)強勢的生活方式與價值觀的橫行，物質(zhì)富足、追求精神享受的城市人們鐘情于將家作為他們尋求精神寄托的出口。博洛尼的“七間宅”，以風(fēng)靡全球的“極簡”設(shè)計風(fēng)格為藍本，分別融入新懷目、Fusion、創(chuàng)意精神等流派的設(shè)計要素，最終演繹出繼承經(jīng)典又顛覆傳統(tǒng)的七種“后極簡主義”設(shè)計風(fēng)格。

“七間宅”是七組華美而完整的體驗空間。“我們不僅僅是銷售自己的商品，我們也不是一個產(chǎn)品大雜燴，我們希望它(七間宅)給消費者帶來一種美好生活，讓消費者在體驗中去感受。”科寶博洛尼集團董事長蔡明如是說。面對琳瑯滿目的產(chǎn)品，很多顧客往往不知所措。甚至束手無策，“七間宅”通過讓顧客體驗各種風(fēng)格的家居，從而真正明確自己的需要。博洛尼家居體驗館中的“七間宅”，通過穿越幾十年的時司、數(shù)千里的空間的獨特體驗經(jīng)歷，讓顧客充分領(lǐng)略了“體驗”所能帶來的魅力。在體驗館中可以隨意試用各種物件，不僅在感觀上得到了足夠享受，更嘗試了所有家具的功用。

在這個“只有想不到，沒有做不到”的世界里，幻想和現(xiàn)實會應(yīng)驗般的發(fā)生重疊。這不能不說是現(xiàn)代人夢想成真的福氣。對生活的滿意源自認真精心的經(jīng)營，在繁忙中這種構(gòu)想和實現(xiàn)的難得契合確實使人有種淋漓盡致的暢快之感。當(dāng)設(shè)計成為一種語言，用來表達人們的生活方式時，它就會變得游刃有余而沒有界線，以其特定的社會感情和文化意識，從秩序、線條、形式、色彩等方面帶給人們以審美愉悅。而愿望和實現(xiàn)精；住的吻合來自對生活方式的設(shè)計，而適宜的裝飾正是我們設(shè)計美好生活的重要手段。

博洛尼的“七間宅”，最終演繹出繼承經(jīng)典又顛覆傳統(tǒng)的七種“后極簡主義”設(shè)計風(fēng)格。