流行音樂中的“中國風”元素和新詩的發(fā)展思路

摘要：流行音樂是大眾文化領域里的重要組成部分，近年來流行音樂中刮起了一股“中國風”，音樂風格不同的音樂人借助這一元素共同表達了一種向中國傳統(tǒng)元素靠攏的趨勢；相比于流行音樂的龐大受眾和強勁影響，詩歌的地位卻在一步步地邊緣化。本文簡要介紹“中國風”音樂的特點、發(fā)展原因，重點是將“詩樂同源”這一觀念運用到音樂與新詩的結合中，闡述當代新詩與大眾文化合作的可能性。

關鍵詞：流行音樂 中國風 新詩的發(fā)展

【中圖分類號】J609.9【文獻標識碼】E【文章編號】1002-2139（2009）04-0123-01

提及大眾文化，誰也不能否認的是它的影響和“傳染”，但當我們將作為文學一種的詩歌和流行歌曲放在一起研究的時候，還是會有很多異議，但是我們不應忘記“詩樂同源”觀念，流行音樂和詩歌兩者還是有一定的溝通空間和借鑒之處的，不妨就以近年來流行音樂中的“中國風”元素開始有效的探索。

黃曉亮在博客中對中國風的定義是：古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念結合的中國獨特樂種，歌詞具有中國文化內涵，以懷舊的中國背景與時尚節(jié)奏結合，產生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風格。流行音樂的中國風的開端可以追溯到很久以前，如陳升和劉佳慧的《One Night In Beijing》，王菲的《但愿人長久》等。而再次使中國風音樂蘇醒的，大概就是周杰倫了，自《東風破》開始中國風音樂全面復蘇，其后《發(fā)如雪》、《霍元甲》、《菊花臺》、《千里之外》、《青花瓷》等歌曲的古典氣息越加濃重。同時及其隨后，眾多歌手紛紛推出類似的歌曲，如王力宏的《在梅邊》、《花田錯》，胡彥斌的《紅顏》，陶喆的《Susan說》等等，中國之風的風勢越來越猛。

中國風流行的原因不外幾點：旋律易被人接受；運用中國戲曲和民歌唱法較新穎；其中的中國傳統(tǒng)元素使人產生感情。但我們應該發(fā)現由于歌詞中的古典意境，越來越多的人開始關注其中的歌詞，也感染了眾多或許已經忘記古典詩詞的聽眾，人數的龐大，讓處于同一時代下的現代新詩望塵莫及。中國風歌曲的歌詞大量使用古典詞匯，在擁有古典韻味的同時不免有堆砌詞藻之嫌。如周杰倫的《青花瓷》:“你隱藏在窯燒里千年的秘密，極細膩猶如繡花針落地，簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你，在潑墨山水畫里，你從墨色深處被隱去。”類似的歌詞未必表達出任何內容，甚至是刻意追求意境而不顧內容，在現代漢詩的寫作中也不再過分提倡。但從另一個角度來看，歌詞正是通過包含意蘊的詞匯（繡花針、芭蕉、江南小鎮(zhèn)、山水畫）的堆砌使整體感知不斷擴充與完善，使得聽眾完成了中國特色的逐個意象或意境的“流”，而這大概就是中國風音樂的迷人之處。同時由于閱讀習慣的改變，這些詞作已經古今參夾了，如“誤把昆明愛-愛比不愛更失敗，敗給矜持后現代-代我對愛說聲bye”(后弦《昆明湖》)。但這在總體上并沒有消弱歌詞整體上的意味，他們繼承的是辭賦的意境，而不是語言習慣。

這些音樂的流行，在被搖滾和純粹的情感音樂包圍的流行音樂界是一項探索，除了開創(chuàng)一方天地外，也為音樂的發(fā)展注入了民族元素，為中國風音樂的傳播融合了統(tǒng)一的精神取向。自古詩樂同源，《詩大序》指出：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也。”現代詩雖然基本不采用固定的韻律，但很講究詩句的聲音效果。五四白話新詩之所以廣受詬病，除了語言過于直白外，還有一個重要的原因就是缺乏古典韻律所營造的音響效果，后來的詩歌片面強調思想空間，偏離了詩歌的正常發(fā)展道路。中國風代表詞作者方文山提出了 “素顏韻腳詩”：“素顏”，即素著一張純文字的臉，韻腳，指的是詩歌每行的最后一字押韻，讀起來有瑯瑯上口的感覺，而且行內的斷句可以營造出節(jié)奏感，詩只有中國文字寫成，沒有圖片的陪襯，沒有外文單詞，沒有阿拉伯數字，甚至沒有標點符號。這或許是我們應該注意的一種思路，其實這不是新提法，早的如王菲的《但愿人長久》，近代的如對《教我如何不想她》的編曲都是對詩歌和音樂結合道路的實踐，這種實踐并沒有對詩歌的發(fā)展產生負面效應，反而更擴大了它們的影響。

很多詩人或許對如上所說的“中國風”流行音樂的詞作不屑一顧，對給于它們詩歌的定位更不能容忍。流行音樂側重于通俗娛樂的目的，歌詞確實有著自己的不足，無法滿足詩歌要求的對社會生活的深度關注。但是對于詩歌這一文類其實也沒有恒定的內涵規(guī)定，仍然有許多專業(yè)理論家對“什么是詩”這一問題冥思苦想，如果說中國風的歌詞中沒有思想性的話，那么詩歌中存在著同樣的問題。期望詩歌和音樂的合作，正是想通過詩歌對生活的深入和音樂的流行性的結合使兩者取長補短。新詩史上不乏嚴肅和深度的主題，在當前文化事業(yè)多元發(fā)展、多樣思想交匯的環(huán)境下，除了一貫的反思，也應該將眼光投向盡管是年輕的、不成熟的潛在評說對象中去，驗證理論的靈活性，填充新鮮血液，聆聽不同方向的回聲。從歷史的觀點看，文學的淺俗與高雅是變動不居的，當時被視為非文學的元素，后世卻未必不能進入文學殿堂，只有以前瞻的眼光和寬容的心態(tài)對待新生事物，文學才不會在越來越激進的狀態(tài)下失去自己的言說能力。

參考文獻：

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