郗杰莢：五四精神在不同時代有不同表現

“從青年運動的角度看?！逅摹詠淼?0年。大體可以分為三個時期：第一個時期是1919年到1949年?？梢苑Q為‘改天換地年代’。中國共產黨領導下的先進青年的歷史任務是爭取民族獨立，爭取人民當家做主。第二個時期是1949年到1978年。可以稱為‘激情年代’。廣大青年以昂揚的革命精神和火熱的工作熱情投身于社會主義建設。取得了巨大的成就。但是。隨著‘文化大革命’的開始。社會主義建設遭受了嚴重挫折。在這個時期，中國青年走過的是一條‘想建設不會建設’的道路。第三個時期是1978年到2009年，可以稱為‘變革年代’。中國發生了舉世公認的巨大變化。在這個時期。中國青年的突出特點是‘想建設能建設學建設’。”

五四精神在不同時代有不同表現。作為中國青少年研究中心主任，郗杰英多年來一直關注青年及青少年的成長。并深為五四精神的代代傳承與弘揚而感到振奮。自豪。

青聯刊(以下簡稱中)：您對五四運動中的青年人有著怎樣的評價?您又如何看待五四精神?

郗杰英{以下簡稱郗)：五四運動有許多標志性的意義。對中國青年來說，它標志著中國青年開始成為中國人民反帝反封建斗爭的先鋒。那個時代。喚醒民眾。救亡圖存是青年的神圣職責。而當時的青年順應歷史潮流。在祖國需要的時候勇敢地站出來，擔起自己的責任。肩負“天下興亡”。他們的行動對推動歷史進步有著深遠的意義。我們之所以能享有今天的生活。與90年前那代青年的英勇奮斗是分不開的。他們是中華民族的優秀兒女。他們的歷史功績值得我們永遠銘記。

五四運動孕育了“愛國。進步。民主?？茖W”的偉大精神。而五四精神的核心應該是愛國主義。愛鄉愛土，愛國愛家。是中華民族傳承數千年的樸素情感和歷史傳統。也是我國幾千年來發展進步的重要力量源泉。當代青年應該萬分珍視。大力弘揚這個寶貴的精神財富。

中：您認為當代青年和以往幾代青年人相比，有怎樣突出的特點?

郗：每代青年因其生活的時代背景和環境不同。而形成一些不同的時代特征。當代青年在成長中。經歷了高等教育大眾化?；ヂ摼W普及。國家日益強大。并進一步融入全球化等一系列前所未有的重大環境變化。這些時代變化必然在他們這一群體中打下了深刻烙印，進而賦予其鮮明的時代特征。我歸納有六大特征：一是當代青年的受教育程度空前提高；二是當代青年視野更加開闊；三是當代青年更加注重民主與權益：四是當代青年流動廣泛頻繁；五是當代青年群體分化更為明顯：六是當代青年面臨的生活壓力增大。他們的這些特征都是與我們所處的這個時代緊密相聯的。

中：您認為現在青年人身上是否還擁有五四精神?五四精神對當代青年人有著怎樣的現實意義?

郗：五四運動以來。愛國，進步。民主。科學始終是一代代中國青年的執著追求。當代青年也不例外。五四精神的傳承會因時代的不同而有反映時代特點的不同表現形式。今天的青年。繼承和發揚五四精神。當以符合當今時代潮流的正確方式來體現。對當代青年來說。刻苦學習。努力工作。用自己的辛勤汗水和聰明才智創造幸福生活。有序參與。推動中國的民主化、法治化進程。并自覺維護國家的穩定發展。為國家的科學發展和社會的進步繁榮盡自己的責任。就是在繼承和弘揚五四精神。

中：您認為在現時代。如何才能更好地引導當代青年?怎樣才能在青年人中弘揚五四精神?

郗：在互聯網普及。信息自由流動的當今時代。引導青年要注意幾點：一是要正確認識青年。充分了解青年。把握青年的思想動態。找準青年的思想癥結和具體的思想問題：二是反躬自省。不斷改善政府工作。提高廉政水平。增強教育引導的說服力；三是充分認識青年的信息獲取和信息分析能力。要認識到青年的眼睛不僅是雪亮的。而且是敏銳的。把正確的、充分的信息傳遞給青年。并幫助青年形成正確的社會觀察結論；四是做好服務工作。把解決青年的思想問題與解決實際問題結合起來。

在當代青年中弘揚五四精神。我覺得應該注意。操作化”的問題。操作化是社會學中的概念。也稱具體化或分解化。指的是在社會調查研究中。將抽象的概念和命題逐步分解為可測量的指標與可被實際調查資料檢驗的命題。我們弘揚五四精神也存在操作化過程。要明確五四精神在當前時代的具體表現形式和對青年的具體要求。在當今時代背景下。弘揚五四精神應該教育引導青年在努力追求成功和幸福的過程中。不忘社會責任。自覺把個人成長進步融入到推動國家發展。民族振興的時代洪流中去，使青年追求成功與物質財富的個人發展要求與國家發展目標統一起來。

中：對于“80后”一代。很多人對他們有過批評。然而在去年汶川抗震救災。北京奧運會之后又有不少人稱贊他們。您怎樣看待“80后”現象?

郗：青年總是社會中最引起關注。最富有爭議的群體，媒體所稱的“80后”一代更是如此。他們已經登上歷史舞臺，即將甚至已經開始執掌中國的命運。他們將決定中國的未來。而未來的中國將決定整個世界的格局。正因為如此。他們引起廣泛關注。僅新世紀以來對“80后”群體的大規模討論已有三次：2003年“非典”疫情暴發后。部分大學生逃離校園。引起了人們對“80后”大學生的廣泛爭論；2006年《中國青年報》發起了“80后”是不是“垮掉的一代”的討論；北京奧運會期間。“80后”和“90后”的出色表現使媒體對他們冠以“鳥巢一代”的響亮稱謂。并引發社會對他們的重新認識。

那么。在這眾說紛紜之中如何認識青年。我覺得得看他們在關鍵時刻的表現是否很重要的角度。當代青年成長于國家初步繁榮的良好環境中。他們中的絕大多數人。絕大多數時間可能都在默默無聞的社會角落里過著平平淡淡的凡人生活?？墒?。在國家社會需要他們站出來的關鍵時候。他們是能夠放下個人的利益得失。擔起重任的。在奧運火炬海外傳遞受到干擾時。當外媒對拉薩騷亂報道不公時。在抗震救災及北京奧運會上。青年人都肩負起了責任。他們與90年前的那代青年面對的情境雖然不同。但他們都在祖國需要的時候勇敢地站出來。在這點上是一樣的。關鍵時刻往往展現了人們的忠誠，勇氣和智慧。是證明自己的舞臺。一些外媒認為中國“80后”在抗震救災中的表現“令人刮目相看”，新加坡《聯合早報》得出了“地震重塑中國‘80后’國際形象”的結論。

當代青年在～系列重大事件中充分展現了自己的忠誠勇氣和智慧。也讓我們堅定了對他們的信心。當然，每代青年都有～定的局限性。當代青年對祖國始終滿懷深情。富有理想。積極進取。勇于創新，知識豐富。視野開闊。但是。他們也有弱點和不足。比如。他們身體素質存在不足。心理承受能力較弱，對優秀傳統文化了解不多、繼承不夠……這些也是需要我們引起注意和正確對待的。

中：2008年被稱為中國志愿者元年。有人說志愿精神也是五四精神的一種體現。對此，您怎么看?

郗：“奉獻、友愛?；ブ＿M步”的志愿精神體現了基于信念和責任的高度社會責任感和主動承擔責任的積極態度。在這一點上。我們可以說志愿精神是五四精神的一種體現。

“愛國。進步。民主、科學”在不同時代有不同表現。90年前。有志青年奮起斗爭、抗敵御侮。那是愛國。是推動進步。承擔社會責任。今天。參與志愿服務。弘揚志愿精神，通過自愿且不圖物質報酬的方式參與社會工作。促進社會進步。也同樣是承擔社會責任。二者在內容和形式上不同。但精神本質上是一致的。弘揚五四精神要結合時代要求。今天我們不需要絕大多數的青年真刀真槍地與敵人殊死搏斗。而更多的就是通過諸如默默奉獻，不求回報的志愿服務等形式來弘揚五四精神。