岜沙，迷途之旅

岜沙人，一個無法逃脫關注的民族，一個從遠古輕輕走來的部落，隨著時代的流逝，從容地退卻包裹數千年的神秘面紗，將嬌容展現在世人面前……

觸摸岜沙

魏啟揚/文、圖

從黔東南的從江縣城坐車，行程5公里，駐足于大山間的茫茫林海之中，舉目眺望，一大片依山而建的木質結構的房舍，在絢麗的陽光下鮮活地告訴我們，這就是居住著蚩尤后裔的岜沙苗寨。

岜沙，在苗語中意為草木繁多。當人們在浮躁中苦苦奔波時，這里卻堅守著一種情懷，維系著一片寧靜，固守著一種淡泊，詮釋著一種原生態。

相傳，蚩尤為躲避追殺，便逃進這郁郁蔥蔥的深山，是山中遮天蔽日的大樹讓他得以安寧。從此，岜沙人視樹木為神，以樹為伴，在他們的生活中演繹著一個個與樹有關的神話故事。男人留發，意為留下一片青山，而這片青山與自己生存同在，不能斷其枝，也不能傷其梢。岜沙人去世后，不立碑，不修墓，而是將其深埋后再栽上一棵大樹，他們要以自己的靈肉養護一片青山。岜沙人為樹立規，不準任何車輛進寨買柴，苗寨人出寨賣柴也只能肩挑。寨里人是不能亂砍濫伐樹木的，誰要是違規，將重罰120斤大米、120斤白酒，讓全寨人吃喝，以示謝罪。岜沙人每逢節日，就在樹林中的空曠草坪上唱蘆笙歌，跳蘆笙舞，與樹同樂。

岜沙人用他們特有的方式和習俗，延續著他們的生活，傳承著古老的文明。

走進岜沙苗寨，你的思緒就會被眼前的一切拉扯成一條長長的線條，延綿數千年，一直讓你走進遠古，走進另一個世界。

房舍旁、樹林里一排排禾架，晾曬著稻谷穗、玉米棒，在陽光下發光，不僅傳遞給人們五谷豐登的信息，而且告訴你，這里永遠是祥和的，不會有偷盜之憂。不過，岜沙禾架的獨特之處還在于以橫放在架上的木棍數量多少表示主人家人口的增加與減少。如果木棍增加，主人家必定娶了媳婦或喜添了貴子、千金；如果木棍減少，則是有姑娘出嫁或是老人亡故。寨子里的人們，憑著架上的木棍，前去主人家同喜同悲。

在岜沙茂密的樹林里，懸掛著一個個秋千架，任風吹過，岜沙青年男女的愛情故事在秋千中搖蕩。每到六月卯、辰、巳這三天，岜沙秋千情人節格外浪漫，家家擺席設宴，男人們喝酒吃肉，老人們則編織秋千繩索；未婚男女更是欣喜若狂，身著盛裝的青年在秋千上尋找自己的心上人，將愛情的種子播撒在他們心中。岜沙的愛情是從蕩秋千開始的，岜沙的浪漫則無時無刻地表現在岜沙未婚男女的交往中。

春種秋收時節，小伙子、姑娘們相約結伴，白天播種收獲，晚上則跳舞唱歌、抱姑娘。在岜沙人看來，被抱得越多，姑娘們越會以此為榮，這就是岜沙獨有的“鬧姑娘”。姑娘們可以享受小伙子的愛慕，小伙子們同樣為姑娘拋過來的繡球而自豪，小伙子腰間系的繡帶越多，表明愛他的姑娘越多。岜沙人婚前的戀愛是自由的，是豪情奔放的。

岜沙的男人更有他們先祖的遺風。他們不論老少，穿著寨子人自己編織的無領右開衽銅青布衣，肩扛火槍，腰別砍刀，猶如古代英勇善戰的武士。岜沙人為男人設有“成人節”，男子年滿16歲時，寨老和巫師共同主持，將其頭頂周圍的頭發剃掉，只留下頭頂面的頭發挽成發髻，苗語稱其為戶棍，削發為證，標志著男孩已經長大成人，可以獨立生活，可以享受成年男人的愛情。更為新奇的是，岜沙人剃發的奇特，男子先將頭發淋濕，然后席地而坐或蹲下，老者從腰間取下鋒利的鐮刀，不足三五分鐘，男子的一圈頭發被剃得精光，泛青的頭皮與鐮刀口一樣，在陽光下閃光。

這些年來，岜沙寨門在紅紅火火的旅游中漸行打開，寨外精彩的世界與現代文明越過塵封的寨門，在這古老的伊甸園里碰撞。

男人們肩上的火槍不再是獵物的武器，也不再是顯示他們強悍的標志。如今，只要有寨外客人到來，他們就列隊于寨門，放槍相迎，以這獨特的方式表達他們的濃濃之情；青年男女唱蘆笙歌、跳蘆笙舞，不只是他們談情說愛的浪漫，如今他們會將一臺岜沙歌舞連同他們的喜悅奉獻給來客；岜沙人的服飾仍舊傳統古樸，但穿行苗寨之中，偶而也有穿著時尚漢裝的姑娘在你眼前晃動；小伙子們留發髻也不再是清規戒律，只要他們走出寨子門融入現代社會，回山寨時頭上的戶棍早已無影無蹤。如果你舉起手中的相機，小伙子們會為你擺出一副武士的架式，讓你盡情按動快門；老人們或許不了解你手舉相機的用意，疑惑的情感自然流露在他們臉上。

岜沙歌舞在山林中回蕩，岜沙的文化雖然被一點點地被侵蝕，但是她畢竟在延續……

交通

岜沙距離從江縣城僅7公里。原來的榕從公路自岜沙穿過，去岜沙就很方便；新修的榕從公路不從岜沙經過，去岜沙就得在從江大橋橋北的馬路西側乘機動三輪車或農用車前往。包乘機動三輪車到岜沙需10元，搭農用車只需3元。

中國“最后”一個槍手部落

王穎泰/文、圖

岜沙苗族又被稱為“最后一個槍手部落”。他們聚居在叢山峻嶺、綠林清泉之中，由于交通不便，受外界的干擾很少，世世代代過著自給自足的農耕、狩獵、手工編織的生活。我們的岜沙之旅，卻發生了許多啼笑皆非的“樂事”。