寫文章為什么要夾敘夾議,簡言之,只敘述不議論容易流于膚淺,只議論不敘述卻又流于空洞。文章只要把握好夾敘夾議,就可能在深刻、充實的發展等級上得分。那么,夾敘夾議的文章究竟可以分為幾類?按照敘議各自在文中的比重,我們知道,以敘為主,以議為輔的文章就是記敘文;以議為主,以敘為輔的文章就是議論文。從廣義的角度講,夾敘夾議的文章不是記敘文就是議論文。因此,我們不僅要把握好夾敘夾議,而且也只需要從記敘文和議論文這兩種文體入手,訓練夾敘夾議。
在記敘文中,開頭議論可以高屋建瓴,統攝全文。比如寫作《強者的故事》,開頭這樣幾句議論“苦水里泡過,在苦海里也能從容不迫,感受生命的甘美;鹽水里浸過,在死海也能自由泅渡,提升生命的境界”,就使得文章起點很高,既能引發讀者的閱讀興趣,又暗示了下文主人公將遭受到的種種災難以及主人公怎樣對待這些災難,為轉入敘述很好地張本。
記敘文中間的議論可以起到概括文意,區分層次的作用,能夠讓讀者很快掃描記敘部分的文字就可以明了事件的意義,會讓讀者形成思路清晰、結構嚴謹的印象。某考生在《我踏實,故我飛翔》一文的主體部分,分別以三句議論“人踏實,得芳心”“君踏實,霸業成”“國踏實,地位升”作為小標題,可謂匠心獨運:層次得以區分,讀者的審美疲勞也因而隨之消除;段意得以概括,跑題的嫌疑永遠不會產生。在記敘文中,如果作者開頭沒有議論,中間也沒有議論,那么結尾就要進行議論方面的補救了,因為在高考中完全不議論的記敘文將會給閱卷人的誤判造成可乘之機,除非閱卷人很有耐心,看了第一遍,接著看第二遍,乃至第三遍,從你記敘描寫的文字里面去抽象主題,而這樣的閱卷人少之又少,巨大的閱卷任務不容許閱卷人回視一整篇記敘文;于是,我們作者就要在結尾處來幾句畫龍點睛的議論,提醒閱卷人:“注意,我揭示中心了,我沒有跑題!”
那么有沒有一半記敘,一半議論的非驢非馬的邊緣文體呢?有的,前幾年不少考生由于受甘肅某雜志的影響,喜歡記敘一件事情后,來一通議論,結果記敘的文字與議論的文字各占半壁江山,這就造成了千人一面的呆板結構,而且天真地認為這就是夾敘夾議。殊不知,這樣做的結果常常是被閱卷人封殺,理由很簡單,文體歸屬不明,某省作文閱卷大組干脆稱之為一根筋的作文,以干癟單調等理由將其首先打入三類卷。作為考生,自然要明確,如果作文要求上可以不寫記敘文的話,而他自己短于記敘文寫作,長于議論文寫作,那就要在議論文夾敘夾議方面下工夫了。
議論文的開頭一般先敘后議,但敘述要求簡潔明了,敘述后立即提出論點,讓讀者知道你這篇文章究竟要論證什么,切不可“黃河之水天上來”,行文幾百字,中心論點才姍姍來遲。記敘文的開頭崇尚鋪墊和渲染,而議論文則要盡量回避鋪墊和渲染。那么,怎樣通過敘述提出中心論點呢?方式是多種多樣的,比如引用名言提出中心論點,概括故事提出中心論點,采用比喻提出中心論點,利用排比句式提出中心論點,豎起靶子提出中心論點,中心論點一般出現在文章開頭最后一句。文章開頭一般不宜超過一百字,否則給人冗長的感覺。2007年湖南高考作文題《詩意地生活》就可以采用如下開頭:“沒有藍天的曠遠,可以有白云的飄逸;沒有江海的奔騰,可以有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼,可以有綠葉的悠然。選擇壯闊?選擇顯貴?選擇平靜?或是選擇隱退?不如選擇詩意地生活。”這種開頭采用排比與設問,很自然地提出中心論點“不如選擇詩意地生活”。也可以這樣開頭:“海德格爾說:‘人應當詩意地棲居。’當飛鳥翱翔于天際,當鮮花盛開于大地,當人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。”這種開頭引用名言,采用排比,亮出觀點“人應當詩意地生活”,很有特色。還可以這樣開頭:“太陽每天東升西落,行人每天匆匆而過,我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活,在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫,不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中,留一方凈土種理想,然后一刻不停去奮斗,直至收獲人生一片金黃麥田。”這種開頭豎起靶子,輕輕一推,順勢提出中心論點“留一方凈土種理想,然后一刻不停去奮斗”,給讀者留下靈活、機智的印象。我們說,好的開頭是成功的一半,議論文開好了頭,自然也就成功了一半。
議論文的主體部分我們現在假設分為三層,那么每層一般要遵循先議論(提出分論點)、再記敘(論證分論點)、最后議論(小結,分論點引申),特別要注意,在列舉事實的時候,不要進行過多的敘述,一個例子的敘述要簡潔,有人提出兩個逗號、一個句號、不超過三十個字表述一件事實,雖然此種提法有些偏激,但是仍然很有道理,因為擺事實是為講道理服務的,不能就事實本身喋喋不休。而議論文在結尾一般不再敘議結合,而是用抒情性很強的議論,體現作者的鼓動性、感召力,讓讀者自覺地接受作者的觀點和主張。
好,現在就開始吧,把握夾敘夾議,寫好兩類文體!