幻象

美得令人屏息，頭戴桂冠的女孩，穿著一襲繁復的華服，拿著長長的喇叭，托著過于沉重的書，整個人在晨光中發亮。神情一如中國詩人徐志摩的意境：最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。

這幅名為《繪畫藝術》的作品，是17世紀荷蘭畫家維梅爾的最愛，即使最貧困時也拒絕出售，直到死后，被家人拿去抵債。但維梅爾絕不會料到，在20世紀，該畫以165萬德國馬克被世界上最邪惡的買家購得，他就是希特勒。

桂冠象征榮耀永生，喇叭隱喻盛名遠播，書籍意味視角豐富，女孩則是歷史女神克里奧，凡此種種都對希特勒別具意義，所以格外珍藏。

掀開幕布窺視，歷史場景被隨意地嵌入一棟普通的民宅，好似一部未完成的老電影劇照，講述的傳奇卻是一則美麗的謊言。讓不存在的事物看似真實，維梅爾的幻象，讓人產生賞心悅目的幻覺。

在這原本看不真的年代，幻象是另一種真實。欣賞羅曼#8226;羅蘭的自由宣言：年輕時需要幻象，覺得自己參與著人間偉大的活動，在那里革新世界。因為一無所有，所以能慷慨地舍棄一切。記得年少時喜歡梅里美筆下的卡門，無自由，勿寧死；著迷梵高，割了耳朵，顛覆藝術；夢想有一天像格瓦拉一樣為理想而戰；百聽不厭薩拉薩蒂的《茨岡人之歌》，旋律中總能看見一雙流淚的黑眼睛燃燒躁動……

“我有沒有認清我只是一個行走的幻象，我只是一堆僵死的記憶罷了？因此我能不能擺脫這些由時間和思想組合而成的記憶，認清只要這些活動還存在，痛苦和沖突就會持續下去。” 印度老頭兒克里希那穆提的哲言要一生才能讀懂。

是是非非，莫不是迷失于幻象。侯耀華曾給我講過一件趣事。他父親侯寶林年輕時很窮，有一次路過澡堂見里邊被捏腳的人表情很幸福，就想自己攢了錢也要試試。終于他用省下的早點錢去捏腳，結果疼的發誓這輩子都不捏了。可沒多久他又去澡堂捏腳了，因為上次捏時被染上了腳氣，從此覺得捏腳特愜意，但腳氣讓他終生痛苦。后來侯老先生告誡兒子們，你看別人幸福的事，對自己也許就是一件不幸的事。

幸福是幻象，名利是幻象，人生也是幻象，那么活著的真相又是什么？桂琛禪師去參訪玄沙禪師。桂琛禪師指著一張桌子問道：“請問這個喚做什么？”玄沙禪師答道：“桌子。” 桂琛禪師搖頭說：“這個不喚做桌子，桌子是假相。” 玄沙禪師立即改口說：“它的真相是木頭。但這個也不是木頭，是山中大樹。其實這個也不是大樹，乃是一粒種子，集陽光、空氣、水分、土壤等因緣而成樹、成木、成桌。”《金剛經》講，“凡所有相，皆是虛妄”。每個人只要有禪心的種子，就不必執著是長成參天大樹，還是成為一根木頭。

物隨心轉，境由心造，煩惱皆心生。我們何不用一種包容的心態來看這個世界。當65歲的柳傳志重掌聯想大局，業界有鼓掌的，也有唏噓的，未來柳傳志會像復出的喬布斯和戴爾一樣拯救危局，抑或像楊致遠一樣黯然離場？不得而知。只知道偶像是輿論制造的幻象，“聯想就是我的命”，才是柳傳志的鏗鏘真言。

一切皆幻象，索性做一株荼靡，佛家經典里孤獨的彼岸花。荼靡花開是一年花季的終結，它的寂寞，是所有花中最持久、最深厚的。開到荼蘼花事了，幾度榮枯知多少？