距離

每個人的姿態看起來都那么僵硬，像是一根根木頭杵在草地上。一群衣著時尚的男男女女，矯揉造作地在那里散步，彼此互不交集。

100多年前的《大碗島夏日的星期天午后》，被法國畫家修拉渲染得怪異而諧趣。在當時，來塞納河上的大碗島意味著從事性交易。畫中有許多搶眼的神秘細節，直到現在也爭論不休。比如那個牽猴的女子是不是交際花，釣魚的女子似乎另有企圖等等。

復雜的休閑場景，可以理出許多脈絡。音樂家把它改編成音樂劇，起了很滑稽的名字《隔世點點情》；園林藝術愛好者，把畫中的人物修剪成樹木供大眾親密接觸；商人索性將它翻制成各種流行玩意兒，讓人愛不釋手。

法國人認為，這幅畫是唯一流落海外的法國藝術杰作。它被一個精明的美國人買走，如今它是芝加哥的象征。

24歲的修拉刻意制造了一場捉迷藏，幾百萬個彩點組成的畫作，產生一種奇異的效果。站在不同的距離觀賞，感受的彩點互動完全不同。呆板又雀躍，愚蠢又慧黠，毫無關聯又充滿秩序的美。就像站在不同的角度看人生，這可能正是修拉最隱秘的詭計。

保持適度距離，是自然界的和諧法則。長在非洲的豪豬，身上的毛硬而尖，天氣冷時，它們就聚在一起依偎著取暖，但是當它們靠近時，身上的毛尖就會刺痛彼此，于是不得不分開。可是寒冷又把它們聚在一起，這樣反復數次，最終它們找到了之間的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大限度的溫暖。人際關系的相處之道也不過如此。

人與人的距離究竟多遠才不疏遠？心與心的距離相差多長才能長遠？沒人可以精確地算出。縱使用一生去體悟，境界不同，答案也不盡相同。

莊子曾經有個形象的比喻：世上有一種蟲子叫朝菌，朝生暮死，根本不知道什么叫一個月；有一種寒蟬，春生夏死，根本不知道什么叫四季；有一種海上靈龜，五百年為一春，五百年為一秋；有一種椿樹，以八千年為一春，八千年為一秋。朝菌和寒蟬不可能理解靈龜與椿樹的歲月滄桑，但它們各有天性，各有自在，不必互相嘲笑，也不必互相羨慕。

距離產生距離，也產生誤區。人們總以為歷史要拉開一段距離才看得清楚，想一想當時的人看不清楚，后來的人能看清楚多少？林林總總的史書，被歷朝歷代的當權者反復修訂過，有多少值得考證。所以，與其看得清楚，不如看得清醒。

眼下人們最為困惑的是，金融危機何時到谷底？中國經濟真的開始復蘇了嗎？專家名嘴們各有主張，人們不知道信誰，不信誰。美國人揪出去年最離譜的預測，比如全球公認的財經媒體CNBC主持人曾預言“拋售貝爾斯登股票者是笨蛋”、著名股票分析專家斷言“衰退是危言聳聽”、高盛分析師揚言“國際油價可能漲到每桶200美元”，如今看起來荒謬的觀點，當時多少人趨之若鶩。破滅的預言背后，是一言難盡的利益糾纏。

盡信名家，則不如無名家。大勢不好，信自己，心定則安。

藥山禪師有兩位弟子，一位叫道吾，一位叫云巖。一天藥山指著院子里的兩棵樹，先問道吾：“這兩棵樹是凋敝的好？還是茂盛的好？”道吾答：“茂盛的好。”云巖則答：“凋敝的好。”這時有位侍者經過，藥山又問他，侍者答：“凋敝的由他凋敝，茂盛的任他茂盛。”心態不同，見解不同。道吾熱忱進取，云巖清靜淡泊，侍者隨遇而安。

人生一如這兩棵樹，不同的歷練，不同的面貌，無論身處何境，順其自然的好。