從喜馬拉雅到喀喇昆侖

旅行國(guó)家－尼泊爾、印度、巴基斯坦

行程安排

在加德滿都谷地體驗(yàn)奇異的尼泊爾紐瓦麗爾文化后，到安納普爾娜山區(qū)盡覽喜馬拉雅山區(qū)壯麗的風(fēng)光，之后到它南部奇特旺進(jìn)行熱帶叢林探險(xiǎn)之旅，最后到佛祖誕生的蘭毗尼朝圣。

結(jié)束尼泊爾的神奇之旅，由派拉瓦口岸進(jìn)入印度這個(gè)被喜瑪拉雅山脈滋養(yǎng)的古老國(guó)家，先到圣城瓦納拉西體驗(yàn)生與死的不同感受，再到卡久拉霍接受性愛文化的教育，接著便是凝聚印度文化精髓的阿格拉、齋普爾和德里，如果白色的泰姬陵和金色的琥珀王宮尚不能讓你滿足，還可以到更北的拉賈斯坦邦沙漠邊緣感受最古老的印度，之后經(jīng)過錫克教圣地阿姆利則前往巴基斯坦。

古城拉合爾被譽(yù)為“巴基斯坦的靈魂”，在古老印度帝國(guó)的城堡拉合爾你尚可以找到印巴兩國(guó)的血脈淵源，其次是與阿富汗交界的白沙瓦，如果你能從這個(gè)動(dòng)亂的城市逃出來，那么在古老道路的起點(diǎn)拉瓦爾品弟和純潔的國(guó)都伊斯蘭堡休養(yǎng)生息——在接下來的15天里，無比壯麗的喀喇昆侖山區(qū)一定會(huì)讓你激動(dòng)得喘不過氣來。

旅行時(shí)間

三個(gè)月到半年，最好季節(jié)為秋冬季節(jié)，所需花費(fèi)大約人民幣兩萬左右。

推薦理由

毫無疑問，喜馬拉雅與喀喇昆侖山都是世界上最為偉大壯麗的山脈，除了因?yàn)樽匀伙L(fēng)光的瑰奇，還因?yàn)檫@些偉大的山脈哺育了世界上最為偉大的文明，從喜馬拉雅與喀喇昆侖山，穿越這些偉大的山脈去探尋地球上最壯觀的美景，品味這個(gè)世界上最為古老神秘的文化，無疑是一生中應(yīng)該嘗試的事情之一。

就文化上來看，雖然作為東方文明最具代表的印巴文化，它所包含的含蓄、隱忍、寬厚、以及追求的人與自然的和諧同一，和我們的黃河文明是如此接近。但當(dāng)你踏上南亞次大陸的土地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)佛教社會(huì)，印度教社會(huì)，伊斯蘭社會(huì)……和我們所處的儒家傳統(tǒng)有如此大的差異，異域之旅的全部情趣意旨，都可以從這一段并不復(fù)雜的旅程感受得到。

除了地緣和文化的接近，比起前往歐美國(guó)家昂貴的旅費(fèi)和艱難的簽證來說，前往這幾個(gè)國(guó)家是如此容易，尼泊爾從來都向旅行者敞開懷抱，而中印經(jīng)濟(jì)的日益緊密聯(lián)系也使印度這個(gè)古老的國(guó)家向中國(guó)敞開大門，至于讓有些西方人視若畏途的巴基斯坦，你一定可以體會(huì)到作為一個(gè)中國(guó)人在這個(gè)“永遠(yuǎn)的盟友”面前所能感受的一切尊重，親密、友善和優(yōu)待——而這一切，只需要沿著喜馬拉雅山脈的中國(guó)邊境線一側(cè)，一路向西，就可以方便、簡(jiǎn)捷、完滿地完成——還有什么比這樣的一場(chǎng)跨國(guó)旅行更加吸引人?

此外，從喀喇昆侖發(fā)源的印度河孕育印度文明，從喜馬拉雅山滾滾而來的季風(fēng)河流滋養(yǎng)了整個(gè)南亞次大陸，東方的兩大宗教在這里交融，斗爭(zhēng)和生長(zhǎng)，探訪印度和巴基斯坦，也是探尋印度教和伊斯蘭教的神秘所在，在喀喇昆侖山區(qū)，這里的一些山口是通往中亞的門戶，是古絲綢之路的必經(jīng)之地，但由于自然條件嚴(yán)酷，交通閉塞，相比位于喜馬拉雅南麓的尼泊爾，這里的旅游業(yè)尚處于萌芽階段，也正因?yàn)橛慰拖∩伲迩f仍保持傳統(tǒng)的生活方式。

地域風(fēng)情

尼泊爾

在尼泊爾，體驗(yàn)加德滿都古城的方式很多，最好的是沿著街道一條條地逛過去，浪蕩于加德滿都老城的街道，如同所有的旅游書籍所介紹的一樣：“神跟人一樣多，廟宇跟房舍一樣多。”我們迷失于三步 小廟，五步一大廟的宗教建筑中，在那些游人可以參觀的廟宇，我們也和當(dāng)?shù)厝艘粯臃傧闳紶T，向那些永遠(yuǎn)不知道名字的神靈禱告，心情也變得如同喜馬拉雅的陽(yáng)光一般簡(jiǎn)單與明凈。

從泰米爾出發(fā)往東，穿過幾個(gè)街區(qū)就可以到達(dá)加德滿都皇家廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)上隨處可見無所事事的尼泊爾人坐在廟前的石階上閑聊，或者躺在廟里的木地板上睡覺，和在國(guó)內(nèi)所見到的被圍墻圍起來收門票的“遺產(chǎn)”大不一樣，感覺這就是他們自己生活和棲息的家園——或者這才是真正文化與自然遺產(chǎn)的歸宿，尼泊爾人建了它，理應(yīng)歸每一個(gè)尼泊爾人所擁有和享受。

我最喜歡的事情，就是呆坐在杜巴廣場(chǎng)的石階上細(xì)細(xì)品味尼泊爾人和他們的生活，當(dāng)一個(gè)個(gè)蓬發(fā)滄桑的苦行僧，披著艷麗的袈衣托缽從身邊走過；當(dāng)廣場(chǎng)一隅幾位席地而坐的年輕女人大大方方地拉開衣襟，露出豐腴的乳房給孩子喂奶；當(dāng)人力三輪車夫搖著清脆的鈴聲消失在宮墻的角落；當(dāng)一群額頭點(diǎn)著朱砂，披著紗麗的婦人圍成一圈竊竊私語……這些古老的視覺沖擊，讓我懷疑自己是否擁有過電腦，是否曾在深圳忙碌的寫字樓里做過事，或者說我暫時(shí)忘記了自己是活在古代還是現(xiàn)代。我喜歡隨處可見的尼泊爾人臉上平和的笑容，那么純凈，如同加德滿都的藍(lán)天白云。

印度

在印度的圣城瓦拉納西，我親見印度教徒在恒河中的洗浴儀式：據(jù)介紹，符合印度教教義標(biāo)準(zhǔn)的沐浴是站在齊腰深的水中，將水撩過頭頂三次，然后全身完全沒入水中三次，方能達(dá)到凈化的目的。擠在一起的人們除了重復(fù)著這古老的儀式，也自得其樂地搓著身上的老泥，肥皂的泡沫順著身體流下來，又在河面上散著白沫離散開去。而恒河的水，浮著黃色的泡沫與黑色的沉渣，渾濁不堪，白里透著黃，黃里透著綠，但是沒有人在意這些——恒河是他們的圣河，在這里洗浴不是洗滌身體上的污垢，而是洗滌靈魂的罪孽。除了洗浴之外，他們還用河里的水刷牙，但比起直接飲用河里的水來，刷牙算得上清潔文明了，在浴場(chǎng)的旁邊，也就幾步路的距離。就是恒河有名的焚尸場(chǎng)，死者被色彩鮮艷的布料裹好，用青竹的擔(dān)架送到這里火葬，成天大火不絕，燃燒的木炭，烈火包圍的尸體、濃煙以及散發(fā)出來的異味，燒畢的骨灰與殘?jiān)匀豁槺銙呷牒愫樱愫永锝K日漂著未燃盡的木炭與灰燼，而在第二天，我居然看見他們把尸體直接往河里丟——據(jù)說這是一種榮耀，只有那些未曾墜入過塵世的純潔嬰兒和一生苦修的僧人才可能不經(jīng)焚化而將尸身直接投入圣河的懷抱!對(duì)這一切的解釋，印度人只是說他們是為了死時(shí)和活時(shí)一樣率直磊落，而恒河則面無表情地繼續(xù)流淌，似乎是要把曾經(jīng)活著的生命統(tǒng)統(tǒng)吞沒掉。

巴基斯坦

在巴基斯坦的拉合爾，為了買到一雙“阿拉丁”腳上那樣的鞋子，我們走進(jìn)了拉合爾的老城，感覺就像是在閱讀一本陳舊小說，仿佛所有關(guān)于阿拉伯的古老故事都在這里被喚醒。這里的建筑已十分破舊，各種攤販，騾子車、輕便雙輪馬車，摩托車，牛車，巴基斯坦人和錫克人、道路兩旁擁擠的眾多店鋪，充溢著古城的各個(gè)角落，想必阿拉丁小時(shí)候便置身于這樣喧嚷而充滿世俗生活氣息的古老集市。狹窄幽深的小巷從集市的中心蜿蜒延伸出去，轉(zhuǎn)過幾個(gè)彎，便進(jìn)入迷宮般的攤販?zhǔn)澜纭Ｊ卟恕⑺⒓Z食、五金、服裝、香料和珠寶，應(yīng)有盡有。這時(shí)，我感覺到時(shí)光似乎是在倒流，回到玄奘當(dāng)年到來時(shí)的絲綢古道上。有人說，這里是最適合拍攝《一千零一夜》外景的地方，狹小的街道，飛揚(yáng)的煙塵，古老的建筑，各式各樣的巴扎，小吃布料地毯銀飾，還有一些亙古不變的生活方式，以及來自伊斯蘭世界和中亞各地的各族人等匯集于此，這樣的城市似乎都只能在童話中才能見到。

當(dāng)然，在喀喇昆侖山深處的罕薩山區(qū)，我也和所有的旅行者一樣，在卡里瑪巴德久久盤桓而不忍離去，從旅館的窗戶望出去就可以看見那些高聳入云的美麗雪峰；漫步于村莊無盡的秋色中，一步一景，楊樹金黃的葉子在明澈的陽(yáng)光中熠熠發(fā)光；巴勒提特古堡高高聳立在山谷的平臺(tái)之上，俯瞰著這無盡的寧?kù)o與安詳：村子里的人們無所事事，三三兩兩地在馬路邊閑聊，連他們的狗都是那么悠閑，瞇著眼睛在臺(tái)階上曬太陽(yáng)。

當(dāng)深秋的陽(yáng)光照射到床頭時(shí)，我才從酣眠中醒來，對(duì)著窗口金黃的樹葉與遠(yuǎn)處?kù)o穆的雪山發(fā)呆；白日里只在山路上隨意溜達(dá)，便能被那好似陳年醇酒一般的美景醉得腳步踉蹌；夜晚來臨，林中月下的雪山無可比擬，只能說是似娟娟的靜女，雖是照人的明艷，卻不飛揚(yáng)妖冶，雪色浸圍闌外，宇宙中流動(dòng)的光輝是如此空靈，非身處其境難以臨摹。

旅行是一件奇妙的事情，我從深圳出發(fā)，以背包自助的方式開始旅行，途經(jīng)云南－西藏－尼泊爾－印度－巴基斯坦－新疆－甘肅－陜西，歷時(shí)近五個(gè)月，行程一萬多公里，從喜馬拉雅滿眼的翠綠中一直走到喀喇昆侖遍野的金黃，一路用鏡頭和鉛筆記錄沿途那些絕妙的風(fēng)光與風(fēng)情，從納木錯(cuò)久久不愿消散的落霞與安納普爾娜飛奔而下的瀑布；從喀喇昆侖群山中的第一縷金黃到胡楊林黃昏中的最后一抹暗紅：從泰姬陵傷殘青春的褪色記憶到巴德夏希清真寺恒久不變的悠長(zhǎng)吟哦；從桑耶寺天葬臺(tái)下殘存的血色與瓦拉納西伽特上焚尸的青煙……一切都是如此讓人感動(dòng)和難忘，以至于旅行結(jié)束之后，我依然在家中呆坐回味，久久無法回到現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。

當(dāng)然，如果有人告訴你，旅行的每一天都充滿新鮮和歡愉，那當(dāng)然只是那些具備充分浪漫氣質(zhì)的詩(shī)人才可能表現(xiàn)的良好心態(tài)，在旅行的每一天里，我都在為下一個(gè)目的地吃住行的種種瑣事傷神。安納普爾娜環(huán)線的險(xiǎn)惡，克什米爾絲路的漫長(zhǎng)，印度人的心機(jī)與巴基斯坦的齋月，一路都在折磨并不堅(jiān)強(qiáng)的身體與精神，以至在烏魯木齊的時(shí)候我恨不得馬上結(jié)束這趟該死的行程，所幸我還從來沒有懷疑過旅行的意義。

雖然半年的艱苦行程并沒有能夠讓人盡情體驗(yàn)從喜馬拉雅到喀喇昆侖這一廣袤區(qū)域的風(fēng)光與文化，但不管怎樣，我接受了一次特別的考驗(yàn)，因?yàn)樵诤芏嗟胤轿叶歼x擇了最能接近當(dāng)?shù)匚幕蜕鐣?huì)生活的徒步方式，在喜馬拉雅山區(qū)，在喀喇昆侖深處，在恒河之濱與古城之中，在混亂的巴扎和荒僻的郊野，無一例外地盡可能徒步，因?yàn)槲┯猩钊氲疆?dāng)?shù)氐奈幕校拍苌钌铙w會(huì)到不同的生活帶給人心靈的洗滌和震撼。

戶外探險(xiǎn)提示

計(jì)劃

跨國(guó)旅行計(jì)劃的制定重點(diǎn)考慮三個(gè)條件：交通，花費(fèi)和社會(huì)局勢(shì)。

文通是第一個(gè)需要考慮的因素，從一國(guó)到另一國(guó)之間，是否有經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)省、便捷的交通情況是決定你是否能夠順利進(jìn)行旅行的關(guān)鍵，比如從陸路進(jìn)入尼泊爾，對(duì)普通游客來說惟一可行的道路是樟木口岸，所以到青藏高原游歷一番之后進(jìn)入是不錯(cuò)的選擇，可是，雖然從陸路上的任何地方都可以由尼泊爾進(jìn)入印度，但善于交通和程序的方便，最好還是經(jīng)由Sunauli口岸好一些，那么你在尼泊爾旅行的最后一站最好是臨近口岸的特賴地區(qū)。

準(zhǔn)備在路上花多少錢是旅行者必須考慮的事情，雖然背包旅行的方式花費(fèi)不多，但在不同的國(guó)家和地區(qū)，這種花費(fèi)也是巨大的，根據(jù)你的錢包安排跨國(guó)旅行計(jì)劃是非常重要的。

外國(guó)旅行者往往是當(dāng)?shù)厝岁P(guān)注的目標(biāo)，大多數(shù)時(shí)候他們是友好而真誠(chéng)的，但是在某些特定的時(shí)期，這種關(guān)注也可能演變?yōu)槲ｋU(xiǎn)。比如在宗教極端分子活躍的國(guó)家，或者國(guó)際局勢(shì)敏感的地區(qū)，例如去年印度孟買發(fā)生的恐怖事件。一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)局勢(shì)的緊張一般來說不會(huì)針對(duì)外國(guó)游客，但在雙方都自顧不暇的時(shí)候?qū)е碌囊馔馐录膊粩喟l(fā)生，例如去年泰國(guó)的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，因此，理智成熟的旅行者顯然不會(huì)輕視國(guó)際和地區(qū)的社會(huì)局勢(shì)。

簽證

國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系微妙，不同的時(shí)期不同的政策往往會(huì)導(dǎo)致變化，在不同的地區(qū)申請(qǐng)同一國(guó)簽證可能也會(huì)有所變化，在國(guó)內(nèi)申請(qǐng)一強(qiáng)巴基斯坦簽證要比申請(qǐng)印度簽證容易得多，而在尼泊爾，申請(qǐng)到這兩個(gè)國(guó)家的簽證都非常容易，但是，當(dāng)你想從印度申請(qǐng)去巴基斯坦的簽證，或者從巴基斯坦申請(qǐng)去印度的簽證，就會(huì)變得非常困難。

一般來說，簽證在三個(gè)月內(nèi)有效。在國(guó)內(nèi)申請(qǐng)到印度的簽證期限為30天，那么在三個(gè)月之內(nèi)的任何時(shí)間抵達(dá)印度都會(huì)獲準(zhǔn)入境。從入境開始算起，可以在該國(guó)境內(nèi)停留30天。不過也有些特別情況，如在尼泊爾申請(qǐng)印度的簽證是從簽發(fā)之日算起的，如果你不能及時(shí)進(jìn)入印度，那么時(shí)間就會(huì)被浪費(fèi)掉。

因?yàn)楹炞C的時(shí)效問題，長(zhǎng)時(shí)間的跨國(guó)旅行不可能一次把所有的簽證都辦理完畢，因此必須在旅行中不斷尋求新的簽證和許可，但是簽證的問題比較具體，有可能今天的信息與明天的就不一樣了，所以長(zhǎng)時(shí)間的跨國(guó)旅行很有可能因?yàn)楹炞C的原因而不得不改變計(jì)劃。倘使你在巴基斯坦不能取得去阿富汗的簽證，不妨改簽伊朗，也許從伊朗就可以順利得到進(jìn)入阿富汗的許可，或者甚至就改變行程把南亞之旅調(diào)整為中東之旅。

有些時(shí)候，因?yàn)榉N種原因我們不得不按原定的線路前進(jìn)，取得簽證似乎是一件必須的事情。我在印度新德里，大概有一個(gè)多星期的時(shí)間都奔波在旅館與巴基斯坦大使館之間，終于通過中國(guó)大使館，國(guó)內(nèi)的朋友渠道，巴基斯坦朋友的證明文件，當(dāng)?shù)厝A人的幫助等等途徑，才使非常棘手的簽證問題一天天變得明朗起來，所以事在人為，不懈的努力大多數(shù)時(shí)間會(huì)給你帶來回報(bào)——當(dāng)然，如果因?yàn)橐恍┨厥馇闆r非要去完成某個(gè)“不可能的簽證任務(wù)”，就顯得不智了。

盤纏

作為一個(gè)長(zhǎng)距離旅行的背包客，花費(fèi)是不可能把每一項(xiàng)細(xì)節(jié)都列舉清楚累加計(jì)算的，只能根據(jù)所去地區(qū)的生活消費(fèi)情況制定一個(gè)合理的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，以每天支出多少錢來衡量是一個(gè)比較聰明的選擇。

好的背包客不是最能省錢的人，而是最懂得花錢的人。過度的節(jié)約和吃緊的預(yù)算顯然會(huì)使你在旅行中處處掣肘，所以建議作寬松的預(yù)算而安排緊縮的消費(fèi)。如果經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備不夠充分面又一定要出門，那就不能指望事事如意或者天上掉餡餅，只能走一步看一步見機(jī)行事了。

跨國(guó)旅行中攜帶盤纏的方式很多，最方便的當(dāng)然是現(xiàn)金，最安全的副是信用卡，其次是旅行支票，隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅行支票的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)不是那么明顯了，在發(fā)達(dá)地區(qū)旅行，信用卡加上合適的現(xiàn)金無疑是最恰當(dāng)?shù)姆绞健５窃谝恍┍容^偏僻的地區(qū)，現(xiàn)金的攜帶就顯得較為重要，計(jì)劃好你的行程和花費(fèi)，準(zhǔn)備合適的資金就可以了，鈔票不是越多越好，大量用不著的鈔票會(huì)給你的旅程帶來麻煩，小偷任何地方都有，他們的注意力往往集中在看起來很有錢的外來者身上，所以要防備小偷，最重要的是保持低調(diào)，盡量打扮得像個(gè)當(dāng)?shù)氐钠胀ㄈ耍皇菨M身花花綠綠張揚(yáng)的游客，不吸引壞人的注意是防備他們最有效的一條。盡量減少自己的行李，對(duì)小偷來說，拖著拉桿箱四處張望的游客顯然要比僅有一個(gè)背包行動(dòng)迅速干練的背包客容易下手。

交通

在世界上所有地方，當(dāng)?shù)厝怂褂玫墓步煌üぞ唢@然是最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的交通手段，便捷的交通也許會(huì)給你來來旅途的方便，但直指目的地的旅行方式也可能使人難以深入了解當(dāng)?shù)氐纳詈臀幕瑢?duì)一個(gè)追求深度的旅行者來說，體會(huì)當(dāng)?shù)厝说纳钜彩锹眯械膽?yīng)有之意，所以在交通方面，我給大家的建議是：在時(shí)間和健康允許的情況下，盡量像個(gè)當(dāng)?shù)厝四菢尤ミx擇交通工具。

在印度，不妨搭上印度著名的火車進(jìn)行旅行，在巴基斯坦鄉(xiāng)村，和當(dāng)?shù)厝艘黄鸪俗R車或牛車也是件有趣的事情；而在尼泊爾山區(qū)，徒步似乎是惟一的選擇，不管在什么地方，搭乘擠滿當(dāng)?shù)匕傩盏挠沧褪浚@然要比搭乘專為游客準(zhǔn)備的空調(diào)巴士有趣得多。

食宿

對(duì)于被中國(guó)菜慣壞了的中國(guó)人來說，跨國(guó)旅行的吃飯確實(shí)是個(gè)大問題，盡管各地不乏自己的美食，但迥異的口味與飲食習(xí)慣依然非常難以習(xí)慣，在印度或東南亞的佛教國(guó)家，素食主義是普遍的社會(huì)風(fēng)氣，不改變一下自己的飲食習(xí)慣是非常難以適應(yīng)的。

盡管如此，如果不是一個(gè)太挑剔的旅行者，所有目的地的飲食也還是能夠保證人體每天所需，如果非要體驗(yàn)一場(chǎng)奇異的美食之旅又另當(dāng)別論。通常我會(huì)去當(dāng)?shù)厝说牟蛷d而非專為游客服務(wù)的餐廳吃飯，便宜當(dāng)然是原因之一，更為重要的是惟有在當(dāng)?shù)厝说牟蛷d，才可能實(shí)現(xiàn)與當(dāng)?shù)厝苏媲凶匀嫉慕佑|，深入全面的交流。大老遠(yuǎn)從中國(guó)來到新德里，卻仍然每天去吃中國(guó)菜，不是顯得太浪費(fèi)了嗎?在加德滿都，泰米爾區(qū)餐廳林立，無論中式還是西式都還差強(qiáng)人意，即使難吃也不至于太不靠譜。至于印度，除了滿嘴的咖喱味，在德里老火車站旁邊吃到的燒雞是惟一留下印象的美食。那是一種用各種香料配以酸奶和檸檬汁烹制的奇異食品。巴基斯坦是美食家的天堂，在各大城市都有專門的美食街，伊斯蘭風(fēng)格的烤肉和烹飪技術(shù)絕不亞于任何國(guó)內(nèi)的餐廳。

不論是LP還是其他的旅行書籍，對(duì)旅途中富有情調(diào)的地方都會(huì)作全面的推薦，臨近車站的地方會(huì)有比較多的旅館，在背包客聚集的旅館里與來自世界各地的背包客多加交流，無疑也會(huì)使你找到可心的旅館。

電源電壓

電壓220伏。印度、巴基斯坦及尼泊爾的旅館的插頭是歐洲標(biāo)準(zhǔn)，最好帶一個(gè)萬能插頭。

通訊

全球通手機(jī)開通國(guó)際漫游，尼泊爾僅在加德滿都、博卡拉等大城市有信號(hào)；而印度移動(dòng)有多家營(yíng)運(yùn)商，目前可選擇八家營(yíng)運(yùn)商的服務(wù)，手機(jī)話費(fèi)從2.5～6元不等，巴基斯坦的情況和印度差不多。

尼泊爾的加德滿都、博卡拉等地有方便的上網(wǎng)條件，印度和巴基斯坦主要城市都可以找到網(wǎng)吧，但數(shù)量不多，網(wǎng)速也不夠快，服務(wù)更差。

醫(yī)藥保健

印度長(zhǎng)期以來都是霍亂疫區(qū)，雖然印度海關(guān)對(duì)旅客入境的檢疫都很松散，但為了自身安全，最好還是接受齊全的痢疾，傷寒、霍亂和破傷風(fēng)等預(yù)防注射。在印度和尼泊爾，勿喝當(dāng)?shù)厝说纳灰鷣y在街上買東西吃，天氣炎熱的季節(jié)要帶防蚊劑，此外，在個(gè)人的醫(yī)藥箱中也皮包括用途廣泛的抗生素，阿司匹林，喉痛藥、防曬油、消毒藥水和繃帶紗布等。

小費(fèi)

因?yàn)槭怯僦趁竦氐木壒剩鈬?guó)旅客給旅館和餐廳小費(fèi)已成風(fēng)氣，大部分旅社、酒店和餐廳都收取10％的服務(wù)費(fèi)，旅館待者或門房的一般小費(fèi)約5～10盧比。