千年蓋盒，精美絕倫

這件唐八世紀(jì)玳瑁嵌螺鈿“荷花鴛鴦”圖八方蓋盒，是今年香港蘇富比春季拍賣會上最令人期待的拍品之一。

相傳這件蓋盒制作于唐代中期，距今已經(jīng)有1250年的歷史了。我們能夠在千年之后再次目睹此件文物出現(xiàn)在拍賣市場上真可謂是“三生有幸”。據(jù)香港蘇富比公司專家介紹，現(xiàn)在與這件蓋盒的樣式、用料都類似的唐代蓋盒總共只有三件，這三件可能最初都是收藏于日本奈良的東大寺內(nèi)的正倉院。但是，現(xiàn)在的其他兩件一件仍舊存于正倉院，另一件則歸屬同在奈良的大和文華館，只有目前這件流入了市場。從蓋盒的歷史價值和稀缺性上來說，都是非常難得的。

從這件蓋盒的藝術(shù)價值上看，也非一般文物所能比。這件玳瑁嵌螺鈿“荷花鴛鴦”圖八方蓋盒無論是選料還是嫻熟的制作工藝都是中國唐代此類的“頂級器物”。制作這件器物的主材料是“玳瑁”背部的鱗片，“玳瑁”是海龜?shù)囊环N，又名“十三鱗”，其身上的鱗片材料珍稀，是 種神奇而不可思議的“海洋瑰寶”。若佩戴于身，可避露水風(fēng)邪入藥則有清熱解毒、定驚去風(fēng)濕的特殊功效。因此用這種珍稀材料制成的工藝品只有皇室才能擁有，這件盒子反映出中國唐代奢華與雅致并存的皇家趣味。但由于“玳瑁”身上的這種鱗片是有機物，所以此類材料制成的器物易被蟲蛀，今天很難見到中國清代晚期以前制作的玳瑁器。所以這件藏品能夠保存至今本身就是個奇跡。當(dāng)然奇跡的產(chǎn)生必須也要有特殊的條件。據(jù)蘇富比公司中國藝術(shù)部主管仇國仕介紹說“目前世界上只有個地方保存這種年代久遠(yuǎn)和質(zhì)量的有機材料制成的器物，這就是日本的奈良東大寺的正倉院。”奈良東大寺的證倉院又有何特殊，能如此完美的完成歷史重任呢?

日本奈良東大寺是由圣武天皇建造的，是官方寺廟，又是統(tǒng)領(lǐng)全國佛寺的總寺院，代表了那個時期最有影響力的寺廟建筑樣式，至今依然是日本最為重要的佛教寶地之。與之同建的收藏院——正倉院，始建于八世紀(jì)后半葉，其位置在東大寺大佛殿西北面。于756年開始啟用。這一年，圣武天皇駕崩，光明皇后在舉行49天的法會之后，將天皇日常用品及珍藏物品交東大寺保管，東大寺把這批遺物收入正倉院。此后，諸如東大寺大佛落成儀式上使用過的各種物品及信徒捐獻(xiàn)物等，也收入正倉院。這座八世紀(jì)的木造建筑，狀如架在高柱上的木屋，其地臺升高，因而成就其著名的溫度調(diào)控系統(tǒng)，把四季氣候和天氣轉(zhuǎn)變對收藏所致的影響減至最小，令極度脆弱、在其它環(huán)境下難以久藏的材質(zhì)，純粹由有機材料制成的藝術(shù)品，也可得到完好承存的保證。

不過，這件蓋盒是如何從東大寺的正倉院流出?又如何進入市場的?仍舊是個未解之謎話說，日本圣武天皇的個人藏品包手舌了最精致典雅、來自世界各地的物品，但主要還是來自于中國唐朝的進口。其中很多對象都是有機質(zhì)料，包括織物、漆器和木制品。還有用更加珍稀的材料制作之物。根據(jù)香港蘇富比提供的資料介紹此玳瑁嵌螺鈿八力寶盒據(jù)傳來源自日本著名商人政治家武藤山治(1867－7934)，武藤山治生于日本愛媛縣，在慶應(yīng)義塾大學(xué)畢業(yè)之后的翌年赴美國工作。他歸國后于銀座成立日本首家新聞廣告社。1887年他應(yīng)中上川彥次郎之邀加入三井銀行，協(xié)助推行1893年的三井財閥經(jīng)濟改革。后來他接手鐘淵紡織公司，并于1921年出任社長。1924年，武藤氏當(dāng)選為眾汶院議員，六年后辭任鐘淵紡績社。1932年離開政界后，他當(dāng)上《時事新報》社的社長。兩年后，在《時事新報》揭發(fā)牽涉政府官員在內(nèi)的政商貪污疑惑“帝人事件”后不久，他在鐮倉別莊遭槍擊遇害。至于武藤山治怎么把這什正倉院的皇家收藏變成自己的收藏品，現(xiàn)在還是一個末解之謎。此次委托拍賣此件器物的收藏家是一位日本不愿透露姓名的藏家。據(jù)悉，他曾居住在日本東大寺的倉庫之內(nèi)，他與武藤山治是什么關(guān)系以及他怎么得到的這件藏品現(xiàn)在只能是個“不能說的秘密了”。

從這些因素看，此件器物之難得足以吸引到全球頂級古董藏家以及收藏機構(gòu)前來競拍。看著吧，為了這件器物少不了一番“龍爭虎斗”