知識基本功

假如你是信仰佛教的信徒或是對佛教感興趣的人，想了解一下佛教的相關詞語、人物、典故、歷史等，可以查什么書呢？

流通最廣的，是《丁福保佛學大辭典》。在線佛學辭典網站則補充提供《翻譯名義集》等。佛學大辭典網站加了《中華佛教百科全書》、《中國大百科》佛教篇、《三藏法數》等。中華佛教的網站還有《佛學次第統編》、《翻譯名義集》等。

看來洋洋灑灑，但這里面，《三藏法數》是明朝一如編的，《佛學次第統編》是明人楊卓編的，《翻譯名義集》更早，乃宋人法云所編。流通最廣的丁福保之書，也是1922年編成，距今快九十年了。而且它還是根據日本人織田德能的《佛學大辭典》，刪除日本佛教相關資料及文獻出處后編成的一個節譯本，所以都是些老掉牙的東西。90年來，新出詞典，只有《佛光大辭典》一部。這部書，一樣是根據日本的佛教工具書編譯過來的。中文世界中以此書為最好，可是因某些因素，許多佛學網站仍只提供丁福保之書而不收它。似乎只有美國佛教會計算機信息庫功德會提供此書。也就是說它還沒能取代丁書的地位及作用。且此書在臺灣出版，大陸的朋友也看不到。

類似的例子其實多的是。像大陸“國學熱”熱了二十年，北京大學、中國人民大學、武漢大學、廈門大學……紛紛成立了國學班、國學研究所、國學院，可是教材呢？學生要找一本國學入門或概論都找不著，在我的《國學入門》(2007，北大出版社)之前，出版社只能翻印錢穆八十年前在無錫教中學時的講義，或臺灣70年代的老東西應急。

臺灣也好不到哪去。現今各大學都開有中國文學史的必修課，可是教材絕大部分仍采用1939年劉大杰的《中國文學發展史》；各校也都要開文學概論，教材也以1949年涂公遂的書最普遍。

兩岸圖書市場上每年要出版新書十幾萬種，搶流行、看趨勢、做廣告、論營銷，煞有介事，熱鬧滾滾，書山書海，仿佛什么都有了。但實際上你若就每一個知識門類做些類似的考察，就會發現幾乎每一個領域都是如此。每個知識門類的基本導引書都奇缺無比，不然就老舊不堪。

老掉牙的入門導引書、教科書、工具書，提供的是陳舊的知識結構和不正確的地圖。這些書，跟經典著作不同。經典著作例如莎士比亞戲劇，固然不厭其舊，值得一再刊行。但莎士比亞的校勘、注釋、導讀、圖表、索引、解析、書目、題要卻得經常更新，吸收新的研究成果，并用符合新時代讀者的語感去重新表述有關莎士比亞的基本知識。否則莎士比亞再偉大再好，也只是現代人啃不動的老骨董，終將沉寂乃至死亡。一部經典尚且如此，一個較大些的知識門類就更需要入門導引了。老舊的地圖，是會讓人摸不清方向的，何況我們在許多領域還根本沒地圖呢！

因此，基本導引書工具書不發達，知識學術就必然發展遲懈、內容荒疏。一個知識社群或學術團體強不強，看他們所編寫的教科書、導讀、入門手冊、校注等，便一目了然。

前面提到我們現在能用的佛學詞典幾乎都移編自日本人的作品，正是個鮮活的例證。中國信佛人口遠多于日本，佛教在中國流傳亦較久，日本佛教大抵即由中國傳入。可是若談到對佛教的研究，亡友傅偉勛曾很感慨地說：我們至少落后日本一百年。

乍聽此語，誰都不免有民族主義情緒，可是你若去看看日本的佛學工具書出版，你就會茫然若失、憮然自愧，曰：相差豈止一百年？試想，八九十年前丁福保的書，便已無力自編，要靠節譯日人之作才能完成，如今距日人豈非更遠？

且不說佛學辭典，就是大藏經，目前學界跟教界用的，基本上都是日本大正年間所編修的《大正藏》；而我國十幾種舊藏經，只能做古董保存供養而已。

《大正藏》，1934年編成，凡100冊，收錄印度、中國、日本、韓國佛典3，300多部。收書之多，為歷來大藏經之冠，編輯及分類方式也遠勝歷來各藏，符合學術規范與需求。且校訂精審，收集的古逸佛典又多，極具史料價值，因此全世界佛學研究幾乎都只用此書。不過，因書是日本人所編，收書當然會有所偏，日本人的著述約占42冊，中國人之著述約僅24冊，頗不平衡，要查中國佛教資料，往往找不齊全。這時就要輔之以《卍續藏》。

但此書也仍是日人所編。所收書有九百余部系《大正藏》所無，大部分是中國人著述，且多是重要論著，故或稱其為中國佛教集大成之書。唐代以后的佛典，主要就要查此書。

這不都是中國人當感到慚愧的嗎？我們從民國初年起就發憤要自己編一部新的大藏經。可是直到現在，《中華大藏經》迄未編成，令人為之悵悵。

日本的基本文獻整理、工具書制作，遠非吾人所能望其項背，這只是一個小例子，歐美的例子則更多，限于篇幅，就不多舉了。

造成這種落差，一方面是學界的怠惰；一方面是制度的偏差。教授寫教材、編工具書不能升等、不能獲研究獎補助，誰愿意耗精神去做這花氣力的事？

此外，出版界也當然要負大責任。大家都喜歡炒短線、虛熱鬧，人人都跑去放焰火而不樂意埋水管，扎扎實實做些為知識大廈打地基的工具書，甚且根本不知道越是這些基礎的東西才越有市場、越為大家所需。結果出版了一大堆文字跟圖片垃圾，然后出版社一家家倒閉了事。

一個不重視知識基本功的社會，正如一個基本動作不扎實的球隊，根本沒有贏球的希望！