新年四序茶會

成都陸羽茶藝中心

東晉陸納見世風奢侈，力倡以茶宴代酒宴，所謂茶會，古來已久。唐朝的時候，茶宴盛行，蔚然成風，上至天子下至庶民都很喜歡。參加茶會的人除了品茶、清談，還賞花、吟詩、聽琴。宋朝除了茶宴茶會，還加上焚香、點茶、掛畫、插花等。

而當今，茶事的發展越來越興盛，茶會的開展，必須有一個獨特而有意義的形式。

1月11日，在成都的陸羽茶藝中心里，有一場特別的新年茶會，以茶席、古琴彈奏、歌舞等形式組合而成。

茶活動以四序茶會為主題。所謂四序，指的是春夏秋冬的四個季節的變易及自然的和諧精神。在這個新年之時，人們辭舊迎新，以感懷時節的變換與宇宙的運行。

四序茶會的創設人是天仁茶藝文化基金會前秘書長林易山老師。茶會精神起源及功用出自《易經乾卦文言》：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。”即大人的德性(圣明德備日大人)，要與天地的功德相契合，要與日月的光明相契合，要與春、夏、秋、冬。四時的時序相契合，要與鬼神的吉兇相契合。

據《易經系辭》：“法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，懸象著明莫大乎曰月。”即取法的現象，沒有比天地更偉大的了；變化通達，沒有比四時更偉大的了；懸掛物象，顯著光明，照耀天下的，沒有比日月更偉大的了。

人于天地之間，《禮記禮運》云：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀也。故天秉陽，重日星；地秉陰，窮于山川。播五行于四時，氣和而后月生也。”說的是，人類的存在，可說是天地的恩德。而交錯著陰陽兩性，包括著過去未來，為諸元素之最好配合。所以天秉陽性，重示光輝的日星；地秉陰性，載著厚重的山河。又把木火金水分配于土上為四時；二十四節氣，十五日為一節，又十五日為一氣，節氣調勻，然后可得十二月。

《魏書律歷志》：“四序遷流，五行變易。”春、夏、秋、冬依時序流轉。金、木、水、火、土能量變化，生生不息。

以茶道藝術來詮釋大自然圓融的韻律、秩序、生意。

而茶人精神應與大自然節氣之相應感通。

在茶會中，有專業的司香，以香道的應用來襯托茶道的精神。

而泡茶師以不同的服裝，代表不同的季節與精神。這樣的茶會，體現中國傳統文化的魅力與精神。

在這樣的時刻，茶會代表著一種精神，這是一個合敬同愛的茶會、風儀師友的茶會。