識(shí)別“智慧地球”中的新信號(hào)

洞察力不是用來(lái)對(duì)付物的，也不是用來(lái)對(duì)付貨幣的，而是用來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界與自己的關(guān)系——用互聯(lián)網(wǎng)把智慧聯(lián)通起來(lái)，不僅人人通靈，而且人天通靈。

奧巴馬政府經(jīng)濟(jì)團(tuán)隊(duì)與IBM共同研究“智慧的地球”對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，不久前，由IBM全球CEO彭明盛先生向政府鄭重提出了幫助美國(guó)建立21世紀(jì)的長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的建議。人們不難發(fā)現(xiàn)美國(guó)政府近來(lái)提出的“智慧的實(shí)力”，與IBM“智慧地球”，用的都是同一個(gè)核心詞SMART(智慧)。面對(duì)IBM憑借百年經(jīng)驗(yàn)和全球洞察提出的這一新理念，輕輕放過(guò)，肯定是一種智力上的冒險(xiǎn)。

現(xiàn)在要做的，是盡可能從合理的角度去思考它。從下一代經(jīng)濟(jì)的高度上，識(shí)別“智慧地球”向我們發(fā)出的新信號(hào)。

新的世界維度信號(hào)：第三種世界

國(guó)際金融危機(jī)后，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)美麗新世界?對(duì)上代經(jīng)濟(jì)的建設(shè)性的反思，就是把下一代經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造出來(lái)。互聯(lián)網(wǎng)革命已經(jīng)發(fā)生了十多年，智慧的地球正帶來(lái)新的機(jī)遇。

波普爾曾把世界區(qū)分為物質(zhì)性的世界一、精神性的世界二和智慧性的世界三。波普爾將“人的精神世界”與“客觀知識(shí)世界”區(qū)分為兩個(gè)不同維度，這有助于我們從頂層理解智慧地球的邏輯位置。它透露的信息，是一種文明級(jí)的新維度正在成熟；回答的是，美麗新世界建立在哪里?一定是在一個(gè)有別于上一代經(jīng)濟(jì)的地方。新維度就是新文明的基礎(chǔ)形式。

智慧地球從文明維度看是“一塊新的世界公地”，它意味著兩個(gè)基本點(diǎn)：第一，世界的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)正在向“智慧”的方向發(fā)展。從世界一的物質(zhì)維度，世界二的貨幣維度，向世界三的智慧維度發(fā)展。新文明不再是寄居在上一代的家里，要給未來(lái)搭一個(gè)獨(dú)立的家。現(xiàn)在人類的金融家園塌了，未來(lái)要建立一個(gè)智慧家園。這樣一來(lái)，智慧基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的意義就顯示出來(lái)。奧巴馬已經(jīng)聽(tīng)明白了，在回應(yīng)諾貝爾獎(jiǎng)得主克魯格曼公開(kāi)信時(shí)，馬上舉一反三地說(shuō)，建設(shè)智慧基礎(chǔ)設(shè)施，除了建設(shè)先進(jìn)醫(yī)療系統(tǒng)外，“我們還將投資于寬帶和新興技術(shù)，這些是美國(guó)在21世紀(jì)保留和重奪競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵”。IBM也向中國(guó)發(fā)出了含蓄的信號(hào)，希望在4萬(wàn)億投向物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施(世界二的基礎(chǔ)設(shè)施)時(shí)，“植入‘智慧’的理念”，“打造一個(gè)成熟的智慧基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)”。如果19世紀(jì)有人提醒清代將文明維度重心從世界一，早點(diǎn)轉(zhuǎn)向日本所在的世界二維度，歷史也許會(huì)有所不同。這是一個(gè)一兩百年才會(huì)出現(xiàn)一次的重要信號(hào)。第二，世界的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)正向傳統(tǒng)與智慧融合的方向演進(jìn)。“開(kāi)天辟地第一回，世界的數(shù)字基礎(chǔ)架構(gòu)和物理基礎(chǔ)設(shè)施開(kāi)始相互融合了”。這是對(duì)第一個(gè)要點(diǎn)的補(bǔ)充。三樓是不能離開(kāi)一二樓單獨(dú)建設(shè)的。世界三的基礎(chǔ)設(shè)施與世界二、世界一的基礎(chǔ)設(shè)施，是相互融合的關(guān)系，表現(xiàn)為物聯(lián)網(wǎng)(the Internet of things)與互聯(lián)網(wǎng)的融合。我們提倡信息化與工業(yè)化融合、虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)合，有類同之處。當(dāng)然IBM提的這種結(jié)合是有方向的，“實(shí)體基礎(chǔ)設(shè)施和信息基礎(chǔ)設(shè)施正在合為統(tǒng)一的智慧全球基礎(chǔ)設(shè)施”。

從這個(gè)認(rèn)識(shí)上說(shuō)，只有轉(zhuǎn)變文明價(jià)值觀，才能發(fā)現(xiàn)新大陸。那些誤以為智慧地球沒(méi)什么新意的人，在價(jià)值觀上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸的劃分根據(jù)，沒(méi)有跟上時(shí)代。

新的價(jià)值信號(hào)：第三種價(jià)值

關(guān)于智慧地球，有許多經(jīng)驗(yàn)的描述。要識(shí)別出其中的新價(jià)值信號(hào)，需要進(jìn)一步概括。我認(rèn)為智慧地球與上一代經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值的性質(zhì)上，有以下非常不同之處：

第一，智慧在于通過(guò)洞察力把握事物的意義價(jià)值，提供“更有意義的、嶄新的發(fā)展契機(jī)”。從價(jià)值理論說(shuō)，貨物對(duì)應(yīng)的是使用價(jià)值，貨幣對(duì)應(yīng)的是交換價(jià)值，智慧對(duì)應(yīng)的是意義價(jià)值。IBM反復(fù)談洞察力。洞察力顯然不同于X光，不是對(duì)付物的，也不同于驗(yàn)鈔機(jī)，不是對(duì)付貨幣的，洞察力用來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界(包括物質(zhì)與價(jià)值)與自己的關(guān)系，也就是用來(lái)發(fā)現(xiàn)“此事對(duì)我有什么意義”。以前不能識(shí)別，現(xiàn)在能識(shí)別了。智慧地球無(wú)意中包含了一種新價(jià)值論：意義價(jià)值從依附使用價(jià)值和交換價(jià)值，獨(dú)立為可感應(yīng)和可度量的新價(jià)值種類，已不是《資本論》那種價(jià)值二分法，而是三分法。“感應(yīng)和度量”不是為了搞統(tǒng)計(jì)調(diào)查，而是在建立新的價(jià)值尺度，以顯現(xiàn)新的價(jià)值。其次，“我們的世界正在更加全面地互聯(lián)互通。在此基礎(chǔ)上所有的事物、流程、運(yùn)行方式都具有更深入的智能化，我們也獲得更智能的洞察”。讓所有的地方顯出“智慧”——如智慧機(jī)場(chǎng)、智慧能源、智慧電網(wǎng)等等——為的是讓所有事物包含的意義，成為洞察力的對(duì)象，顯示出對(duì)我的意義。它使第三種價(jià)值(世界三的價(jià)值)落地成為可服務(wù)對(duì)象、可創(chuàng)造價(jià)值。將意義這種信息價(jià)值，由過(guò)去看不見(jiàn)摸不著的東西轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)。

第二，通過(guò)差異競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造最有意義的新價(jià)值。由洞察力所能特殊加以把握的價(jià)值(意義價(jià)值)有什么不同的特點(diǎn)，特別是與同質(zhì)化的交換價(jià)值有什么不同?把IBM林林總總談的歸納起來(lái)，無(wú)非以下幾種：首先是差異化價(jià)值；其次是多樣化價(jià)值，即異質(zhì)性價(jià)值；其三是不確定價(jià)值，即風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值；其四是復(fù)雜系統(tǒng)價(jià)值，包括生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值。所有這些上升到理論上加以概括，都是品種價(jià)值。這里的品種從窄義的產(chǎn)品品種，擴(kuò)展為泛指所有在數(shù)據(jù)級(jí)可分辯的異質(zhì)要素。它是意義、信息得以區(qū)別于使用價(jià)值、交換價(jià)值的不同之處。我個(gè)人認(rèn)為，用品種經(jīng)濟(jì)性，可以充分概括IBM所說(shuō)用洞察力所把握的智慧經(jīng)濟(jì)，即：品種越多，成本越低，效益越高。以此區(qū)別于智慧經(jīng)濟(jì)之前那種品種越少，成本越小，效益越高的頭腦簡(jiǎn)單的工業(yè)經(jīng)濟(jì)。

新的制度信號(hào)：第三種組織

智慧地球在制度創(chuàng)新上釋放出的重大信號(hào)，體現(xiàn)在價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中。價(jià)值網(wǎng)絡(luò)將成為人類繼市場(chǎng)、企業(yè)之后的第三種組織。

第一，世界不僅正變得更小、更扁平，而且“更智慧”。IBM在宣傳智慧地球時(shí)，一再提醒人們，下一代經(jīng)濟(jì)中的組織制度特點(diǎn)，不是只有扁平化。依我看，這是在針對(duì)過(guò)去十年把互聯(lián)網(wǎng)誤解為扁平化，及《世界是平的》對(duì)人們的誤導(dǎo)而言的。原說(shuō)法的問(wèn)題在于，市場(chǎng)才是扁平的，說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)是扁平的，豈不等于說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)與市場(chǎng)一樣，沒(méi)有組織創(chuàng)新?事實(shí)是，網(wǎng)絡(luò)組織兼有市場(chǎng)的扁平特征與企業(yè)的結(jié)構(gòu)特征，是介于二者之間的組織形態(tài)。IBM把這種組織形態(tài)稱之為價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。一方面，價(jià)值網(wǎng)絡(luò)是扁平的，但有別于市場(chǎng)在于它是組件化的；另一方面，價(jià)值網(wǎng)絡(luò)具有企業(yè)特征，但有別于企業(yè)在于它是扁平的、開(kāi)放性成長(zhǎng)的，所以它是第三種組織。

第二，“聰明地運(yùn)作，將整個(gè)社會(huì)生活建立在靈活而動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)設(shè)施之上。建設(shè)‘智慧的地球’，能夠讓世界運(yùn)轉(zhuǎn)得更美好”。我個(gè)人認(rèn)為，智慧地球?qū)ο乱淮?jīng)濟(jì)組織方式的愿景中，隱含著一條沒(méi)有言明的思考線索，這就是社會(huì)有機(jī)體論。智慧地球之前的工業(yè)組織觀，是建立在原子論、機(jī)械論基礎(chǔ)上的。社會(huì)有機(jī)體論把個(gè)人、企業(yè)、組織、社會(huì)、政府和自然，想象為一個(gè)有機(jī)生命體。個(gè)人間形成網(wǎng)絡(luò)智慧、企業(yè)之間的生態(tài)合作、社會(huì)和諧、人與自然和諧，都可以得到社會(huì)有機(jī)體論的支持。

智慧地球所說(shuō)的Smart這個(gè)靈，還有更高的通靈的意思——用互聯(lián)網(wǎng)把智慧聯(lián)通起來(lái)：不僅人人通靈，而且天人通靈。這實(shí)在是自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)最大的一個(gè)理念變化。笛卡爾“我思故我在”，需要升級(jí)為“我靈故我在”了。