“養生”覺悟論

一次，幾位朋友聚會，晚飯后在客廳里品茶，一位朋友問我，“養生”怎么做？我回答說：“養生”從小處講是一件事情，從中處講是一項工程，從大處講是一門學問。當選擇“養生”之前，必須要明白“養生”的目的。在我“養生”的實踐、探索、覺悟過程中，我認為其就是少得病，或不得病，留住生命，讓健康的生命活得更精彩。

要想把“養生”做好，最首要的是掌握好“養生”知識。而掌握“養生”知識之法，必須“近取諸身，遠取諸物”。古代圣賢們強調，認識人體生命本身運行規律與認識外界萬物運行規律同樣有意義，同樣重要和寶貴。很多人死于無“知”，這個“知”，指的就是無“養生”知識。

天有自序，在太陽系中，地球圍繞太陽轉一圈用去365天定為一年。根據地球一年氣候的變化，萬物生長收藏的規律，人們把一年分為四季，即春、夏、秋、冬，又分十二個月，二十四節氣。把地球自轉一周定為一天，一天分晝夜，也分十二時辰，二十四小時。古代人通過觀察，認識了地球上萬物“春生、夏長、秋收、冬藏”的自然法則，人也在其中。“養生”就是要認識天序，做到“順天之序”，順二十四節氣，十二時辰生發消亡之氣機，起居有常，不妄勞作。

人有自性，有“眼、耳、口、鼻、身、識”六個根本功能，這六個功能組成了全性智慧體。人有“精、氣、神”維系功能系統，統系著人的身與心的和諧。“養生”就是要認識人的這些自性，做到“合人之性”，做到“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。

“養生”要做到“順天之序，合人之性”的真“意識”，是非常難的。我的體會是“尋真法難，明白難，行更難”。學道者九牛，得道者一毛，其因就是這個“難”字。這個“難”字講的是行這個“道”的人非常少，真正的經驗很難“聞”到。所以對選擇“養生”者來說，當“聞法有緣”時，我們要十分的珍惜。

“養生”雖難，但也有“經”可循，“經”就是《黃帝內經》。現代的“養生”其實就是兩千多年前《黃帝內經》中“治未病”的理念。“不治已病治未病”的理念，是抓“因”不抓“果”。培養不得病的“習性”，提升生命質量，一般人不行此道，不正確“習性”破壞了人體的自性和諧，從而進入偏性，而長時間的偏性使人得病。人得病了再去治，就好像“渴而穿井，斗而鑄錐”，古人認為這樣是來不及的。

人得病，是身體與精神不“順天之序，合人之性”的“習性”造成的，不正確的“習性”使人體細胞獲得的營養不足或不均衡，細胞垃圾不能徹底排走，細胞生存環境受到破壞而變性的反應，這是人得病的實質。“養生”就是修正自己的意識，改變惡習，激活啟動開發人體自保功能與自愈能力，使人體恢復健康態的方法和學問。

小人多說，圣人多做。我主張在做中探索，在探索中覺悟，在覺悟中成真。生命是一個過程，在這個過程中，每一個年齡段都要認真地進行深刻反省，重新認識生命的真理，重新體悟身心的每一個細微變化，重新分配生命力的使用。人身難得，我們要勤之，養之，不能毀之，害之。“養生”是一個積精蓄氣的過程，要一點一點的去攢，時間長了，精才能滿，氣才能足，神才能全。當精滿、氣足、神全了，才可以供給人體健康，做到頤養天年，無病而終。

我們還要認識到，“養生”是個體生命操行之學，是對個體生命的大“愛”，是生命和諧觀，是重整人生、完善人生、參悟自身與心靈達到至善的個體生命的航程。還要認識到，“養生”是問內，人體內的真實存在體悟實證獲得快樂升華的君子之道。

從某種意義上說，人是靠感覺活著的，其實人活著就是活的正確的心態，人的身體不傻，傻的是心。所以“養生”是養心，“人為本，病為標”，“心為根，體為表”。在生活的空間里，要會清除壞習慣以及不良生活方式，留出一個潔凈的生活空間。在心靈的空間里，則要經過思考開悟，使人生過程和諧而豁達，愉悅而瀟灑，讓生命之花開得自然而燦爛。

〖編輯：修遠〗