一次,幾位朋友聚會,晚飯后在客廳里品茶,一位朋友問我,“養生”怎么做?我回答說:“養生”從小處講是一件事情,從中處講是一項工程,從大處講是一門學問。當選擇“養生”之前,必須要明白“養生”的目的。在我“養生”的實踐、探索、覺悟過程中,我認為其就是少得病,或不得病,留住生命,讓健康的生命活得更精彩。
要想把“養生”做好,最首要的是掌握好“養生”知識。而掌握“養生”知識之法,必須“近取諸身,遠取諸物”。古代圣賢們強調,認識人體生命本身運行規律與認識外界萬物運行規律同樣有意義,同樣重要和寶貴。很多人死于無“知”,這個“知”,指的就是無“養生”知識。
天有自序,在太陽系中,地球圍繞太陽轉一圈用去365天定為一年。根據地球一年氣候的變化,萬物生長收藏的規律,人們把一年分為四季,即春、夏、秋、冬,又分十二個月,二十四節氣。把地球自轉一周定為一天,一天分晝夜,也分十二時辰,二十四小時。古代人通過觀察,認識了地球上萬物“春生、夏長、秋收、冬藏”的自然法則,人也在其中。“養生”就是要認識天序,做到“順天之序”,順二十四節氣,十二時辰生發消亡之氣機,起居有常,不妄勞作。
人有自性,有“眼、耳、口、鼻、身、識”六個根本功能,這六個功能組成了全性智慧體。人有“精、氣、神”維系功能系統,統系著人的身與心的和諧。“養生”就是要認識人的這些自性,做到“合人之性”,做到“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”。
“養生”要做到“順天之序,合人之性”的真“意識”,是非常難的。我的體會是“尋真法難,明白難,行更難”。學道者九牛,得道者一毛,其因就是這個“難”字。這個“難”字講的是行這個“道”的人非常少,真正的經驗很難“聞”到。所以對選擇“養生”者來說,當“聞法有緣”時,我們要十分的珍惜。
“養生”雖難,但也有“經”可循,“經”就是《黃帝內經》。現代的“養生”其實就是兩千多年前《黃帝內經》中“治未病”的理念。“不治已病治未病”的理念,是抓“因”不抓“果”。培養不得病的“習性”,提升生命質量,一般人不行此道,不正確“習性”破壞了人體的自性和諧,從而進入偏性,而長時間的偏性使人得病。人得病了再去治,就好像“渴而穿井,斗而鑄錐”,古人認為這樣是來不及的。
人得病,是身體與精神不“順天之序,合人之性”的“習性”造成的,不正確的“習性”使人體細胞獲得的營養不足或不均衡,細胞垃圾不能徹底排走,細胞生存環境受到破壞而變性的反應,這是人得病的實質。“養生”就是修正自己的意識,改變惡習,激活啟動開發人體自保功能與自愈能力,使人體恢復健康態的方法和學問。
小人多說,圣人多做。我主張在做中探索,在探索中覺悟,在覺悟中成真。生命是一個過程,在這個過程中,每一個年齡段都要認真地進行深刻反省,重新認識生命的真理,重新體悟身心的每一個細微變化,重新分配生命力的使用。人身難得,我們要勤之,養之,不能毀之,害之。“養生”是一個積精蓄氣的過程,要一點一點的去攢,時間長了,精才能滿,氣才能足,神才能全。當精滿、氣足、神全了,才可以供給人體健康,做到頤養天年,無病而終。
我們還要認識到,“養生”是個體生命操行之學,是對個體生命的大“愛”,是生命和諧觀,是重整人生、完善人生、參悟自身與心靈達到至善的個體生命的航程。還要認識到,“養生”是問內,人體內的真實存在體悟實證獲得快樂升華的君子之道。
從某種意義上說,人是靠感覺活著的,其實人活著就是活的正確的心態,人的身體不傻,傻的是心。所以“養生”是養心,“人為本,病為標”,“心為根,體為表”。在生活的空間里,要會清除壞習慣以及不良生活方式,留出一個潔凈的生活空間。在心靈的空間里,則要經過思考開悟,使人生過程和諧而豁達,愉悅而瀟灑,讓生命之花開得自然而燦爛。
〖編輯:修遠〗