當(dāng)?shù)皖^時(shí)且低頭

世上最柔弱的東西莫過于水了。

云在高處飄，鳥往高處飛，人往高處走，只有水與世無爭，是往低處流的。

想想也是，柔水硬不過磚石瓦塊，高不過山峰甚至田埂，“兵來將擋，水來土掩”，連時(shí)時(shí)相處的泥土也能擠兌得自己回頭馴服。但聰明的水是有自知之明的，它知道，在強(qiáng)者面前，要生存，要有一片屬于自己的天空，那就只好委屈一下自己，走一條別人不走的路。想明白了，它于是謙恭地避讓，默默地低頭，只管往無人擠占的低洼處流淌。然而，正是憑著這副與世無爭的低姿態(tài)，水最終成就了自己百川歸海的大壯觀。

人也是。

彎弓是為了射出弩箭。

屈肘是為了強(qiáng)力出手。

而一時(shí)的低頭，則是為了長久的昂首。

不是嗎?淮南王韓信曾經(jīng)低頭，忍受胯下之辱;劉備曾經(jīng)低頭，三顧茅廬而恭請孔明出山;勾踐曾經(jīng)低頭，三年為奴，卑事夫差;新豐鴻門，劉邦曾經(jīng)低頭，低三下四，忍氣吞聲;司馬遷曾經(jīng)低頭，“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭”……

當(dāng)?shù)皖^時(shí)且低頭的人，自有一番別樣的胸襟，非凡的氣度;有雙洞悉未來的慧眼;或者有確信誰笑在最后，誰才是真正的勝者的膽略。蘇軾《留侯論》說:“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”這實(shí)在是做人做事的一種大境界。敢于低頭，勇于納恥的人，不管是屈尊枉駕，還是忍辱含垢，是因?yàn)樗麄兌谩昂脻h不吃眼前虧”的道理，明白“小不忍則亂大謀”的至理，知曉“留得青山在，不怕沒柴燒”“君子報(bào)仇，十年不晚”的常理，透悟“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的內(nèi)蘊(yùn)。

孔子曰:“百行之本，忍之為上。”學(xué)會(huì)隱忍，適時(shí)低頭，不是簡單的逆來順受，任人擺布，而是那些自我內(nèi)心充實(shí)和無所畏懼者對成就未來偉業(yè)的高度自信，主動(dòng)出擊，甚或是經(jīng)營人生策略的一種最高境界。

生活中，過分的個(gè)性張揚(yáng)、一味的逞強(qiáng)斗勝而不知委曲求全、內(nèi)斂鋒芒，往往會(huì)讓一些缺少靈活變通的人碰得頭破血流，令人嘆惋。因此，人，當(dāng)?shù)皖^時(shí)且低頭，因?yàn)榈皖^也是一種大智慧。

(編輯 仕居)