談及先鋒,不想再去尋找諸如革新者、叛逆者、探險(xiǎn)者等等類(lèi)型的又一個(gè)比喻。因?yàn)椋儋N切的比喻,終究還是乏力于揭示事物的固有內(nèi)核。在我看,先鋒只是先于同時(shí)代人邁步而走在了前面的群體。
我崇拜先鋒,既往的與時(shí)下的先鋒同樣深得我的崇拜。對(duì)此,我無(wú)意遮掩。就全球來(lái)看,先鋒崇拜早已成為了人類(lèi)精神不敗的重要本源,早已沉淀為了人類(lèi)謀求發(fā)展所必需的文化要素。
但不能不說(shuō)的是,歷史與現(xiàn)實(shí)的中國(guó),款款落落的先鋒崇拜情結(jié)卻略顯欠缺。時(shí)常,我們會(huì)觀察到這樣的現(xiàn)象:對(duì)于正處在我們身邊的當(dāng)代先鋒,叫好聲不算很高,還時(shí)斷時(shí)續(xù),當(dāng)先鋒達(dá)到一個(gè)高度時(shí),我們的目光會(huì)在導(dǎo)演們的策動(dòng)下被吸引去,但是不久,導(dǎo)演們忙別的去了,我們也就無(wú)心再關(guān)注他們。似乎,為先鋒喝彩只是為迎合某一特定的需要而出現(xiàn)的裝飾性鏡像。直到他們之中的張李某一先鋒身陷困局之際,我們才會(huì)再一次地注目于他們。而這時(shí),大異于尋常的聲調(diào)便會(huì)涌出來(lái),迅捷而多樣,我們會(huì)爭(zhēng)前恐后地將先鋒們過(guò)往的成功分歸于際遇、背景、機(jī)巧、做秀,等等。霎那間,懷疑、質(zhì)疑、訓(xùn)斥、檄討一類(lèi)的言辭不但將張李圍了又圍,而且還會(huì)去追剿漩渦外面的趙錢(qián)孫,乃至將所有可疑的先鋒們一一定格在偽先鋒的角色之上。
無(wú)疑,這很有些令人悲郁。然而,好在它不是人心的真實(shí),它只是一個(gè)迷亂人眼的假象。就人心而言,誰(shuí)人不曾想體會(huì)被仰視的感覺(jué)?誰(shuí)人又不曾在私下里自我勵(lì)志以圖奮起?想來(lái),恐怕不多。那么,人心與人言又何以南轅而北轍?我以為,這只是后進(jìn)諸生因羞于自己久仰先鋒卻總也無(wú)所適從的窘?jīng)r被覺(jué)察而做的自我掩飾。其實(shí),我們并不當(dāng)真就是從心底里排斥先鋒的,心向往之而足不能至而苦無(wú)正解而自我開(kāi)脫罷了。
對(duì)于先鋒,對(duì)于各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族、各個(gè)領(lǐng)域的先鋒,崇拜而盛贊之,敬仰而時(shí)習(xí)之,才是我們所應(yīng)該持有的態(tài)度。態(tài)度決定素養(yǎng),素養(yǎng)決定命運(yùn)。盤(pán)點(diǎn)先鋒檔案,無(wú)數(shù)事例都在不斷地提示我們,尋常人士成長(zhǎng)為一代先鋒,敬仰、崇拜之心不可或缺。因?yàn)榫囱?、崇拜,他們才真正地從前輩先鋒們那里得來(lái)了實(shí)實(shí)在在的啟迪,才贏得了更多的挨近乃至超越前輩先鋒的機(jī)會(huì)。
基于這個(gè)認(rèn)識(shí),這份雜志所要著力做的,或者說(shuō),我們想特別提示給讀者的,只是“啟迪”二字。
在“先鋒留給后人的啟迪”上做文章,在“先鋒得自于前輩的啟迪”上做文章,透過(guò)歷史的與目下的、國(guó)內(nèi)的與國(guó)外的、事例的與言論的、整體的與細(xì)節(jié)的,凸出可觸發(fā)全新啟迪的點(diǎn)與線,是為我們的編輯立場(chǎng)。而之所以選擇這樣一個(gè)立場(chǎng),是為了讀者的進(jìn)取,也是為了我們自身的進(jìn)步,更是為了促使先鋒崇拜情結(jié)演進(jìn)為道德、文化、精神等等領(lǐng)域里顯性的恒久的風(fēng)尚。