先鋒崇拜成為風(fēng)尚才好

談及先鋒，不想再去尋找諸如革新者、叛逆者、探險(xiǎn)者等等類(lèi)型的又一個(gè)比喻。因?yàn)椋儋N切的比喻，終究還是乏力于揭示事物的固有內(nèi)核。在我看，先鋒只是先于同時(shí)代人邁步而走在了前面的群體。

我崇拜先鋒，既往的與時(shí)下的先鋒同樣深得我的崇拜。對(duì)此，我無(wú)意遮掩。就全球來(lái)看，先鋒崇拜早已成為了人類(lèi)精神不敗的重要本源，早已沉淀為了人類(lèi)謀求發(fā)展所必需的文化要素。

但不能不說(shuō)的是，歷史與現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，款款落落的先鋒崇拜情結(jié)卻略顯欠缺。時(shí)常，我們會(huì)觀察到這樣的現(xiàn)象：對(duì)于正處在我們身邊的當(dāng)代先鋒，叫好聲不算很高，還時(shí)斷時(shí)續(xù)，當(dāng)先鋒達(dá)到一個(gè)高度時(shí)，我們的目光會(huì)在導(dǎo)演們的策動(dòng)下被吸引去，但是不久，導(dǎo)演們忙別的去了，我們也就無(wú)心再關(guān)注他們。似乎，為先鋒喝彩只是為迎合某一特定的需要而出現(xiàn)的裝飾性鏡像。直到他們之中的張李某一先鋒身陷困局之際，我們才會(huì)再一次地注目于他們。而這時(shí)，大異于尋常的聲調(diào)便會(huì)涌出來(lái)，迅捷而多樣，我們會(huì)爭(zhēng)前恐后地將先鋒們過(guò)往的成功分歸于際遇、背景、機(jī)巧、做秀，等等。霎那間，懷疑、質(zhì)疑、訓(xùn)斥、檄討一類(lèi)的言辭不但將張李圍了又圍，而且還會(huì)去追剿漩渦外面的趙錢(qián)孫，乃至將所有可疑的先鋒們一一定格在偽先鋒的角色之上。

無(wú)疑，這很有些令人悲郁。然而，好在它不是人心的真實(shí)，它只是一個(gè)迷亂人眼的假象。就人心而言，誰(shuí)人不曾想體會(huì)被仰視的感覺(jué)？誰(shuí)人又不曾在私下里自我勵(lì)志以圖奮起？想來(lái)，恐怕不多。那么，人心與人言又何以南轅而北轍？我以為，這只是后進(jìn)諸生因羞于自己久仰先鋒卻總也無(wú)所適從的窘?jīng)r被覺(jué)察而做的自我掩飾。其實(shí)，我們并不當(dāng)真就是從心底里排斥先鋒的，心向往之而足不能至而苦無(wú)正解而自我開(kāi)脫罷了。

對(duì)于先鋒，對(duì)于各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族、各個(gè)領(lǐng)域的先鋒，崇拜而盛贊之，敬仰而時(shí)習(xí)之，才是我們所應(yīng)該持有的態(tài)度。態(tài)度決定素養(yǎng)，素養(yǎng)決定命運(yùn)。盤(pán)點(diǎn)先鋒檔案，無(wú)數(shù)事例都在不斷地提示我們，尋常人士成長(zhǎng)為一代先鋒，敬仰、崇拜之心不可或缺。因?yàn)榫囱?、崇拜，他們才真正地從前輩先鋒們那里得來(lái)了實(shí)實(shí)在在的啟迪，才贏得了更多的挨近乃至超越前輩先鋒的機(jī)會(huì)。

基于這個(gè)認(rèn)識(shí)，這份雜志所要著力做的，或者說(shuō)，我們想特別提示給讀者的，只是“啟迪”二字。

在“先鋒留給后人的啟迪”上做文章，在“先鋒得自于前輩的啟迪”上做文章，透過(guò)歷史的與目下的、國(guó)內(nèi)的與國(guó)外的、事例的與言論的、整體的與細(xì)節(jié)的，凸出可觸發(fā)全新啟迪的點(diǎn)與線，是為我們的編輯立場(chǎng)。而之所以選擇這樣一個(gè)立場(chǎng)，是為了讀者的進(jìn)取，也是為了我們自身的進(jìn)步，更是為了促使先鋒崇拜情結(jié)演進(jìn)為道德、文化、精神等等領(lǐng)域里顯性的恒久的風(fēng)尚。