英漢文化差異與翻譯

摘 要：英漢兩種語(yǔ)言因各自博大精深的文化內(nèi)涵，使得這兩種語(yǔ)言文化之間存在頗多差異。本文主要總結(jié)了引起這兩種文化差異的主要原因和在詞匯、句法等方面的具體表現(xiàn)，并且針對(duì)這些文化差異經(jīng)過(guò)討論提出了四種翻譯方法，既有理論指導(dǎo)意義也有實(shí)際應(yīng)用意義。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ) 漢語(yǔ) 文化差異翻譯

引言

語(yǔ)言存在于文化之中，文化存在于語(yǔ)言之中，語(yǔ)言和文化呈相依相存的關(guān)系。正如皮薩爾所說(shuō)：“語(yǔ)言的背后是有東西的，語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在。”與此同時(shí)翻譯理論家尤金·奈達(dá)也指出：“就真正成功的翻譯而言，譯者的雙文化功底甚至比雙語(yǔ)功底更重要，因?yàn)樵~語(yǔ)只有在其起作用的文化語(yǔ)境中才富有意義?！彼詫?duì)一個(gè)成功的翻譯而言，最重要的是要徹底弄清英漢文化差異之處，并且在精通雙文化基礎(chǔ)上的翻譯才會(huì)翻譯準(zhǔn)確。因此研究英漢文化差異及其翻譯策略具有不可或缺的意義。

1.文化與英漢文化差異

文化的經(jīng)典定義，是英國(guó)著名的文化人類學(xué)家愛(ài)德華·泰勒確定的，他認(rèn)為：“文化是一種復(fù)合體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及其他從社會(huì)上學(xué)得的能力與習(xí)慣。”而所謂文化差異是指人們?cè)诓煌纳鷳B(tài)和自然環(huán)境下形成的歷史、語(yǔ)言、知識(shí)、信仰、人生觀、思想意識(shí)、觀察、思維方式、道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的不同，翻譯不僅是語(yǔ)言的交流，更重要的是文化的交流，所以在翻譯的過(guò)程中，譯者要深入理解英漢文化差異的具體表現(xiàn)。

1.1英漢兩種語(yǔ)言差異在詞匯意義、詞的搭配能力等方面的表現(xiàn)：

1.1.1英語(yǔ)中詞匯與漢語(yǔ)中詞匯在詞義對(duì)應(yīng)方面：如：mascon（表示月球表層下高密度的物質(zhì)聚積），beddo（一種多用途的床），這些詞在詞義上到現(xiàn)在都沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)詞匯與之對(duì)應(yīng)。

1.1.2詞的搭配能力方面：如：to cut wheat即漢語(yǔ)的“割麥子”；to cut cake即漢語(yǔ)的“切蛋糕”；to cut finger-nails即漢語(yǔ)的“修指甲”，由此to cut的搭配能力很廣，可以用于麥子、蛋糕、指甲，而漢語(yǔ)則要用割、切、修等來(lái)搭配。

1.2英漢兩種語(yǔ)言差異在句法方面的表現(xiàn)：

1.2.1句子結(jié)構(gòu)方面的差異。在翻譯中，英漢句子結(jié)構(gòu)有時(shí)可以不轉(zhuǎn)換，但有時(shí)則要轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換，對(duì)于我們正確處理形式與內(nèi)容的關(guān)系，是十分重要的。例如：

Here ends the diary of Dr.Watson.

華生醫(yī)生的日記寫(xiě)到這里就結(jié)束了。（英語(yǔ)倒裝句結(jié)構(gòu)—漢語(yǔ)正裝句結(jié)構(gòu)）

1.2.2句子順序方面的差異。句序是指復(fù)合句中主句和從句的順序，因?yàn)槠鋾r(shí)間順序和邏輯順序不完全相同，因此它們的先后位置也不完全一致，從而導(dǎo)致句子順序方面的差異。比如：

Nothing has happened since we parted.（后置）

我們分別之后，一直沒(méi)有發(fā)生什么事情.（前置）

2.英漢文化差異的翻譯

文化的內(nèi)涵和特征是在一定的歷史條件下形成的，受東西方文化思維模式差異、文化習(xí)俗的差異、地域文化的差異、宗教信仰的差異、社會(huì)政治和文學(xué)藝術(shù)的差異的影響，導(dǎo)致英漢文化在詞匯意義、詞的搭配能力、詞序變化、句法方面具有顯著的差異。以上通過(guò)舉例清楚討論了這些文化差異之處，于是對(duì)這些文化差異翻譯的策略選擇則具有實(shí)際應(yīng)用意義。為了讓更多的讀者更加廣泛地分享英漢文化精粹，筆者總結(jié)了四種針對(duì)性的翻譯方法：直譯、代譯、增詞、意譯。

2.1直譯法

直譯的優(yōu)點(diǎn)就在于能夠保存文化特征，因此有利于英漢文化的交流，并能豐富譯文語(yǔ)言的表達(dá)能力。如直譯“hot dog”為“熱狗”，“Blood is thicker than water”為“血濃于水”等。

文化意義上一方有特殊含義而另一方?jīng)]有特殊含義的詞，也可采用直譯法。如：“olive branch”直譯為“橄欖枝”，其象征和平的文化意義在原本無(wú)此義的漢語(yǔ)中也強(qiáng)化了此意。

2.2代譯法

代譯是指在保留原文交際意義的基礎(chǔ)上，用譯文中的某個(gè)概念意義不同但文化意義相近的詞語(yǔ)代替原文詞語(yǔ)的方法。對(duì)于文化負(fù)荷較重要的詞，由于其排外性太大，用直譯法不能傳達(dá)出原文的文化意義時(shí)，可考慮代譯法，特別是比喻和習(xí)語(yǔ)的翻譯中更常用此法。例如“four Asian tigers”譯為“亞洲四小龍”。

2.3增詞法

為了保留原文的文化色彩，而直譯不容易使譯文讀者理解的時(shí)候，可在直譯的基礎(chǔ)上增加適當(dāng)?shù)慕忉屝缘脑~，這樣既忠實(shí)于原文又易于譯文讀者的理解。舉例說(shuō)明：“班門弄斧”譯為“show off one’s proficiency with the axe before Lu Ban，the master carpenter”，如果不加上“the master carpenter”英語(yǔ)讀者就無(wú)法理解本句之意了。

2.4意譯法

一些文化意義很濃的詞匯，直譯不能準(zhǔn)確傳達(dá)其文化意義，代譯又易將譯文強(qiáng)加到原文文化中，增詞太多無(wú)異于解說(shuō)，在這種情況下不妨考慮意譯法，即完全用譯文中文化意義較弱的詞匯去譯原文所傳達(dá)的信息。這樣雖然會(huì)造成翻譯過(guò)程中原文文化的損失，但對(duì)于達(dá)到合理的翻譯來(lái)說(shuō)這也是無(wú)可避免的。比如說(shuō)：“child’s play”直譯為“兒戲”顯然不對(duì)，不如譯為“非常容易的事”。

3.結(jié)語(yǔ)

研究英漢文化差異的目的在于提高譯者對(duì)英漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言文化差異的敏感性，重視英漢文化差異，以便充分理解原語(yǔ)言的文化內(nèi)涵，再合理地根據(jù)譯文文化對(duì)譯文進(jìn)行調(diào)整，從而達(dá)到忠實(shí)、通順的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。正如王佐良教授所說(shuō)“翻譯者必須是一個(gè)真正意義的文化人”。研究英漢文化差異，探索英漢文化差異翻譯策略，最終達(dá)到跨文化交際的目的，既是對(duì)翻譯理論的補(bǔ)充，也是翻譯工作者努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

［1］Nida，E A.Language，Culture and Translating［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1993.

［2］張培基，喻云根，李宗杰，彭謨禹編著.英漢翻譯教程［M］.上海外語(yǔ)教育出版社，2005：19-69.

［3］孫小軍.淺析英漢文化差異對(duì)翻譯的影響［J］.中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)研究生報(bào)，2006，（1）：186-189.

［4］王佐良.翻譯中的文化比較［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1994.

［5］范振輝.英漢兩種語(yǔ)言的差異與翻譯［J］.廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（2）：91-93.

［6］楊賢玉.英漢文化差異與翻譯［J］.西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（4）：70-72.

［7］吳淑勇.英漢文化差異與翻譯策略的選擇［J］.邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（1）：87-88.

［8］周美青，張君.跨文化與英漢翻譯［J］.科技信息，2007，（9）：141-142.