創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放性教學(xué)模式的政治課堂

在以往的教學(xué)中，我們通常是重結(jié)論輕過(guò)程，一切由教師安排，沒(méi)有或很少有學(xué)生的空間，學(xué)生就像一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的容器。實(shí)施開(kāi)放性的教學(xué)模式，要求教師在課堂上必須和學(xué)生成為好朋友，徹底放下教師權(quán)威的架子學(xué)會(huì)用商量的口吻和態(tài)度與學(xué)生平等的對(duì)話(huà)、溝通、合作，與學(xué)生共同探討問(wèn)題、研究問(wèn)題，以“共建”的方式來(lái)“以教促學(xué)、以學(xué)長(zhǎng)教、互教互學(xué)”。那么，怎樣的課堂教學(xué)模式才算是具有開(kāi)放性的呢？我認(rèn)為，開(kāi)放性的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)具有如下幾個(gè)特征。

一、學(xué)生的參與度，即有學(xué)生的全員參與、全程參與和有效參與。

如果課堂上“滿(mǎn)堂灌”，而沒(méi)有學(xué)生的參與，就根本不能激活學(xué)生的思維。在這個(gè)意義上，我們主張一般的課堂，學(xué)生發(fā)言與活動(dòng)的時(shí)間至少不能少于1/2。因此，教師要明確：是學(xué)生在學(xué)習(xí)，教師的職責(zé)是引導(dǎo)、幫助。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡特征和現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)高效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中親自實(shí)踐、合作探究。

興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，它能生發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，并能激發(fā)積極而持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。俄國(guó)教育家烏申斯基也說(shuō)過(guò)：沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。將學(xué)生身邊的事例引入課堂，使學(xué)生所學(xué)知識(shí)具體化、形象化，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力。因此，在思想品德教學(xué)中應(yīng)力求引用現(xiàn)實(shí)生活中有意義、有價(jià)值的案例和問(wèn)題，采用能夠啟迪思維的活動(dòng)設(shè)計(jì)，促進(jìn)教學(xué)互動(dòng)、合作探究。如在講“消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自己思考：“在日常生活消費(fèi)中，比如去商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，如果買(mǎi)到的是假貨，我們應(yīng)怎樣才能維護(hù)自己的合法權(quán)益？”這樣通過(guò)生活中的實(shí)際例子激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

成功是學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中，教師要讓每一個(gè)學(xué)生經(jīng)常獲得成功喜悅，尤其是在學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得收獲，哪怕是極其微小的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是很重要的。

二、師生的親和度，即師生之間愉快的情感溝通與智慧交流。

當(dāng)新課程改革走向民主、開(kāi)放、與學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合時(shí)，政治課程就不僅僅是諸如教科書(shū)、課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)計(jì)劃之類(lèi)的“文本課程”，而是師生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)、感受、思考并領(lǐng)悟的“體驗(yàn)課程”。政治課堂教學(xué)過(guò)程應(yīng)成為師生追求主體性、獲得自由和解放的過(guò)程。

長(zhǎng)期以來(lái)由于傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的影響，強(qiáng)調(diào)老師在教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)威與尊嚴(yán)，以教師為中心，抹殺學(xué)生的個(gè)性，導(dǎo)致師生之間缺乏平等的溝通對(duì)話(huà)，師生關(guān)系必然存在隔閡。在現(xiàn)代社會(huì)，在教學(xué)活動(dòng)中師生關(guān)系應(yīng)該是“民主、平等”的，不僅僅需要學(xué)生尊重教師，同時(shí)教師也應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性與人格尊嚴(yán)，使師生之間形成一個(gè)互相尊重、互相關(guān)愛(ài)的和諧關(guān)系。在教育界有一句流行的名言：“把學(xué)生看作天使，教師便生活在天堂；把學(xué)生看作魔鬼，教師便生活在地獄?！痹趥鹘y(tǒng)的應(yīng)試教育體制等弊端的影響下，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的升學(xué)率，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)生的校園生活除了讀書(shū)，還是讀書(shū)，學(xué)生淪落為考試的機(jī)器人，學(xué)生的個(gè)性與愛(ài)好被殘酷抹殺，從而導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性走向叛逆，與家長(zhǎng)、教師的教育唱反調(diào)。在寬松的教學(xué)環(huán)境下，構(gòu)建師生平等自由的對(duì)話(huà)平臺(tái)，學(xué)生可以盡情的表達(dá)自己的意見(jiàn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性，有助于師生之間的情感交流、知識(shí)資源與見(jiàn)解的共享。

三、知識(shí)的延伸度，即在知識(shí)整合的基礎(chǔ)上向廣度和深度的延伸。

《新課程》要求立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，努力把基本知識(shí)原理融入生活題材，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在問(wèn)題情景下學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生積極思考，在提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)。讓思想政治課堂融入生活，應(yīng)以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題為立足點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)發(fā)生在學(xué)生周?chē)恼鎸?shí)故事進(jìn)行討論，增加參觀、訪問(wèn)、調(diào)查和社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，利用多種教學(xué)方法，把課內(nèi)教學(xué)和課外教學(xué)、學(xué)科知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)結(jié)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在思考、解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的積極性，啟迪學(xué)生的心靈感受，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟知識(shí)，在體驗(yàn)中掌握理論，并通過(guò)道德踐行，促進(jìn)思想品德的形成和發(fā)展，使之具備創(chuàng)新知識(shí)和能力。

現(xiàn)在的中學(xué)生是思想敏銳的一代，其視野的觸角延伸到校園以外的廣闊世界，尤其是對(duì)國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)問(wèn)題懷有莫大的興趣。例如在講述“塑造良好的性格”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以用朱镕基總理在中外記者招待會(huì)上的講話(huà)為例，一位外國(guó)記者問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)總理除了埋頭苦干以外，只會(huì)瞪眼睛、拍桌子，是真的嗎？”總理回答：“瞪眼睛會(huì)，否則就成植物人了；拍桌子會(huì)，不是嚇唬老百姓，而是為了嚇唬貪官污吏?！比缓笥蓪W(xué)生分析朱镕基的性格有什么特點(diǎn)？隨后在學(xué)生中開(kāi)展“猜猜我是誰(shuí)”的活動(dòng)，由學(xué)生在小紙條上寫(xiě)出自己的性格特點(diǎn)，老師收齊后任意抽出幾張只讀內(nèi)容，讓學(xué)生猜會(huì)是誰(shuí)呢？這一活動(dòng)使課堂氣氛非常活躍。這種聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題的教學(xué)方法，學(xué)生主動(dòng)參與的欲望強(qiáng)烈，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)習(xí)成了一種樂(lè)趣。政治教學(xué)也真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，學(xué)生真正能用科學(xué)理論之“矢”去射實(shí)際生活之“的”，走出了“教師講條條干巴巴，學(xué)生背條條頂呱呱”的應(yīng)試教學(xué)模式的窠臼。

各學(xué)科自成體系，有其獨(dú)立性，但各學(xué)科之間又是相互聯(lián)系的。我們講開(kāi)放性的教學(xué)應(yīng)力圖克服政治教材內(nèi)容的不足，改革單一的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中很自然地在各學(xué)科之間架起橋梁，使已有的知識(shí)向深度和廣度兩個(gè)方面拓展。特別是政治、歷史、地理三科之間的知識(shí)聯(lián)系相當(dāng)密切。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師不能只局限于對(duì)課本內(nèi)容的分析，而是通過(guò)課堂教學(xué)把書(shū)本延伸到自然、歷史、社會(huì)，從而注重學(xué)生知識(shí)視野的開(kāi)拓，注重學(xué)生聯(lián)系問(wèn)題、分析問(wèn)題能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高。

總之，開(kāi)放式教學(xué)是對(duì)素質(zhì)教育及新課程與教學(xué)改革的一種探索，是當(dāng)前政治教學(xué)的一個(gè)發(fā)展潮流。隨著新課程教學(xué)改革的不斷深入、創(chuàng)新，開(kāi)放性教學(xué)更多的引起廣大政治教師的關(guān)注。探索如何切實(shí)提高政治教學(xué)的開(kāi)放性程度，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，立足培養(yǎng)人的全面發(fā)展，具有十分重要的意義。