把“美”引進高中語文課堂

“語文”是知識的載體、文化的載體，教師教學(xué)主要目標是傳授語文知識和傳播文化。同時，“語文”也是美學(xué)載體，語文教學(xué)幾乎可以傳達世界上美學(xué)家們所致力研究的一切美。語文的主要任務(wù)是讓學(xué)生在審美感知中獲得美，獲取知識，在美的熏陶中發(fā)展語文能力。斯賓塞曾說：“我們所賦予審美教育及其賞心樂事的價值，并不少于其他的東西。倘使沒有繪畫、雕刻、音樂、詩歌和其他自然美所產(chǎn)生的情感，人生就會失去一半美好的意義。我們不得以這些愛好的培養(yǎng)和滿足為不重要，而且相信今后這些愛好將占人類生活的更大部分。”一節(jié)語文課，自始至終都應(yīng)該有審美的積極參與才能產(chǎn)生完美的效果，才能賦予語文課以生生不息的藝術(shù)活力與清新美感。也正因為如此，語文課堂教學(xué)藝術(shù)具有如下審美特征。

一、語言美

文學(xué)是語文的藝術(shù)，文學(xué)作品的鑒賞，最終要通過對語言的品味、體悟和富有穿透力的語感能力來完成。閱讀者具有敏銳的語感和對語言藝術(shù)的領(lǐng)悟能力，才能切入文學(xué)作品的情感。因此，語言美是語文教材所選課文的特征之一，如杜牧的《阿房宮賦》，想象奇特，極盡其致，變幻多姿，在寫阿房宮的雄偉壯觀時，“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角”，樓、閣、廊、檐用腰、牙、心、角為喻，既簡練又形象，“五步”“十步”寫出樓閣之密；“廊腰縵回”突出了曲線美；“鉤心斗角”突出了結(jié)構(gòu)美。特別是“長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？”更顯其傳神，不說長橋如龍，復(fù)道如虹，而說“未云何龍”“不霽何虹”，不僅筆勢跌宕，而且從驚嘆語氣中表示了對那些建筑物的觀感，給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩，讓人在頭腦中活現(xiàn)當年這座宮殿的盛況。“明星熒熒，開妝鏡也……”一組排比更是膾炙人口，鏡如明星，原來是美人開了妝鏡！鬢如綠云，原來是美人在梳理頭發(fā)！渭河暴漲，泛起紅膩，原來是美人潑了脂水！煙霧乍起，出濃香，原來是美人點燃蘭麝！這些句式整齊劃一，節(jié)奏勻稱，生動形象的描寫，間接地寫出美人之多，表現(xiàn)了宮女命運的悲慘，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸，從中可以看出作者情感的自然流露，感慨良多，贊嘆、同情、責(zé)備、鞭撻、憂國、憂民兼而有之，恰到好處，激起人們的理性思考和情感共鳴，給人們?nèi)娴恼J識和可感的形象。

二、意境美

意境是作家在作品中創(chuàng)造出來的一種韻味，一種氣氛。意境美從何而來呢？它是詩歌中的意象通過藝術(shù)的巧妙組合而創(chuàng)造出的，是詩歌中詞語表示為物、景、事等意象組合成整個生活場景，通過這個生活場景去體悟詩歌中蘊含的心靈類的東西，進而理解詩歌的主旨意趣，并由此獲得感悟，使人產(chǎn)生精神愉悅。如毛澤東《沁園春·長沙》中“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”的湘江秋景圖，就是用山、林、江、船、鷹、魚等意象，組成一幅動靜互補，遠近相牽，形色共存的充滿詩情畫意的立體湘江秋景圖，就是通過無比光明，無比絢麗，無比活躍的景色，烘托出一派自由蓬勃氣象，把詩人以天下為己任的思想感悟，人民要求解放的愿望和客觀存在的壯美事物統(tǒng)一在鮮明的藝術(shù)形象之中，使磅礴的革命氣概和山水的壯觀交融統(tǒng)一，成為和諧的有機體。

三、音樂美

眾所周知，音樂藝術(shù)是聽覺藝術(shù)，是看不見，摸不著的，要把這看不見摸不著的抽象藝術(shù)形象化地表達出來，通過語言來表達需要很高的水平，只有調(diào)動形象化的表現(xiàn)手法，如比喻，才能使讀者憑著感官可以直接感受到，讓讀者在審美愉悅中體味音韻美。如白居易《琵琶行》中就用了一連串生動新鮮的比喻，再現(xiàn)了動人的琵琶曲，使語言具有聽覺感，形象感，讓讀者有親耳聆聽，身臨其境的感受。《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨”寫出了弦音的繁密，沉重舒長，“小弦切切如私語”寫出了弦音的幽細綿密，“大珠小珠落玉盤”寫出了音樂的低細交織發(fā)出的清脆圓潤之聲，“間美”之聲，輕快流利，“幽咽”之聲，悲抑哽塞，由“冷澀”到“凝絕”是一個“聲漸歇”的過程，誰知那“憂愁暗恨”無法壓制，終如“銀瓶乍破”水漿奔迸，如“鐵騎突出”刀槍轟鳴，把琵琶聲的激越雄奇推向高潮，“四弦一聲如裂帛”，于人心動之時戛然而止。讀者看了這一系列巧妙的比喻，就像聽完了一支完整的樂曲，先從輕快悠長開始，仿佛從沉思重喚起記憶；接著眾音繁會，像波濤起伏；馬上又轉(zhuǎn)到幽細甚至聽不見，宛如悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如擊雷破山，崩巖走石，一曲雖終，而回腸蕩氣，驚人動魄的音樂魅力，卻沒有消失，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。

四、親情美

情感是文章的生命線，它對美感的形成起著明顯的推動作用，因此作為美感形式的藝術(shù)品，不論側(cè)重于抒發(fā)情感的表現(xiàn)藝術(shù)，或是側(cè)重描繪現(xiàn)實的再現(xiàn)藝術(shù)，作者的情感脈絡(luò)，都會作為作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)線索潛藏在作品之中。真正的情感審美能夠豐富人的精神生活，凈化人的心靈，激發(fā)人們對于美的熱愛和追求。語文課中的思想感情常常感染著老師，進而感染學(xué)生。如《項脊軒志》的親情美，讓讀者感受很深，歷久不變，寫母親，通過老嫗之口摹仿母親當年口吻說出：“兒寒乎？欲食乎”，勾起對母親深情的追念；寫祖國，直接引祖母之語：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也。”并抓住贈“象笏”這件事，貼切地表現(xiàn)了老祖母對兒孫又關(guān)切又疼愛的心情，讓心情百感交集，長號不自禁，寫出了作者懷念親人極為悲痛的心情。寫亡妻，先寫妻子“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，表現(xiàn)了夫妻感情的深摯，妻子死后，之說：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所親手植也，今已亭亭如蓋矣。”樹長，人亡！物是，人非！光陰易逝，恩愛難忘，一往情深。這種情真意切的感情貫通全篇的意脈，無不真切感人，余味無窮，從而形成一種審美的情感交流，引起情感共鳴，使學(xué)生受到審美情感的激勵和感染，并融情感于學(xué)習(xí)中，塑造美的心靈。

審美，滲透在語文課的方方面面，文章需要勻稱、緊湊、整齊的結(jié)構(gòu)美，文章需要悲劇美、喜劇美，人物形象需要陽剛、陰柔美，朗讀需要聲韻的和諧美，需要輕重緩急的節(jié)奏美，板書需要布局美……這些都是美的具體體現(xiàn)。語文教學(xué)正是因為有了審美愉悅感，才賦予了作品以全新的意義和闡釋，從而使作品的意義得到不斷地開拓和建構(gòu)，使作品具有永恒的藝術(shù)生命力。