在中國古代史教學中培養學生的社會主義精神文明

在長期社會發展中，我國人民創造了燦爛的精神文化。在中國古代史教學中培養學生的社會主義精神文明的問題，實質就是中國古代的文化傳統能否為社會主義精神文明所繼承和吸收的問題。吸取其中的精華，是發展民族新文化提高民族自信的必要條件。因此在講述中國古代史時，對學生進行社會主義精神文明教育是順理成章的，也是切實可行的。那么我國古代的文化傳統中，哪些可以成為我們對學生進行社會主義精神文明的教育的內容呢？我認為有下列幾個方面：

一、愛國主義的傳統

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。它既是重要的政治原則，又是重要的道德規范。正是這種精神力量激勵著后世子孫為中華民族的生存、振興而英勇斗爭，涌現了大批的民族英雄和愛國之士。張騫兩出西域，鄭和七下西洋，戚繼光蕩平倭寇，鄭成功收復臺灣，康熙帝抗擊沙俄侵略，他們在御外侮、保疆土，維護國家統一，宣揚民族權威等方面，做出了不可磨滅的貢獻。歷代的思想家、文學家和仁人志士指點江山，激揚文字，以他們的言行鑄造了愛國主義的豐碑。通過這些史實，使學生認識中華民族是一個英雄輩出，富于革命傳統的民族，從而產生對祖國的熱愛、忠誠，對祖國命運的關心，認識到“天下興亡，匹

夫有責”，樹立對祖國應負的責任感。

二、以天下為己任，為民興利除弊，造福于民的高尚行為

古代沒有也不可能有“為人民服務”的口號，但不少有遠見卓識的人能認識到人民的力量，悟出要治天下必須取信于民造福于民的道理，故劉邦入關與民“約法三章”，孟子有民貴君輕論，李世民有載舟覆舟說。還有歷代為民興利除弊，造福于人類的高尚之士，史不絕出。如西門豹治鄴，“投巫、修渠，至今皆得水利，民人以給足富”，李冰鑿都江堰，佐川西成為沃野千里的天府之國，白居易疏西湖等，他們以其治績牽動著人民的心，他們做了有益于人民的事，所以世代傳頌，有口皆碑。

三、顧大局、識大體，以團結合作為重的度量

在中國數千年的古代史中，存在著許多目光遠大、胸襟開闊，顧大局、識大體，以國家民族利益為重，同心團結而卒成大業的歷史人物，他們的事跡，自古傳為佳話，流傳到今，引為古訓。如郭子儀以國家大事為重，不挾嫌報復李光弼，而同心討賊，克敵致勝。我引述這些史實時，向學生指出，這些人物都是統治階級，他們的憂國是和忠君聯系在一起的，他們的操守也有著封建的色彩。然而他們的度量不失為中國人民傳統的美德。這種美德與尚存在于現實生活中的玩弄權術、挾嫌報復的陋習，形成鮮明的對比。觀今鑒古，我認為這些歷史遺產應該在建設“四化”的今天，注入新的內容，賦以新的意義，讓它放射出新的光華。

四、勤勞節儉、艱苦奮斗、廉潔奉公的傳統美德，應該在新時期發揚光大，成為社會主義精神文明的內容

唐太宗以隋為鑒，認識到“治安則驕奢易生，驕奢則危亡立至”，所以他在治國創業中堅持節儉，力戒奢靡。王安石身為國相而自奉清廉，不收受下屬饋贈，成為“中國十一世紀時的改革家”而留青史冊。相反的如昏庸腐朽、驕奢淫逸而國破身亡的暴君污吏也非罕見，石崇斗富，結果招致殺身之禍。這正如唐朝詩人李商隱的詩：“歷鑒前賢國與家，成由勤儉敗由奢”所揭示的一條警世真理。這句警言可以成為歷史的借鑒，教育學生要把艱苦奮斗、勤勞節儉作業社會主義精神文明的修養，把它貫穿于修身創業，祖國建設的一切領域中。我國古代史上還有許多由于刻苦努力勤奮不已而在學術文化上做出杰出貢獻的人。如孔子作《春秋》、《詩》、《書》，保存古代文化典籍，成為偉大的思想家和教育家；司馬遷著作《史記》成一家之言，成為偉大的文學家和史學家；李時珍完成醫藥巨著——《本草綱目》，成為杰出的醫藥學家。這些人物事跡，可以幫助學生明是非、別善惡、樹雄心、立壯志，對學生高尚道德和優美情操的形成，起著重大的作用，是對學生進行社會主義精神文明教育的重要內容和生動教材。

那么如何在教學過程中充分利用這些豐富而生動的教材，對學生進行社會主義精神文明培養呢？我采取了下列幾種：

（一）對比法

一是中外對比：如講世界四大文明古國時指出中國在二三千年前就同世界其他地區人民一樣創造了古代文化，使學生認識到中國歷史源遠流長，文化輝煌燦爛。講我國古代的四大發明和其他科技成就時，指出我國在封建社會的早期和中期，科技都走在世界的前列，對世界人民做出了杰出貢獻。祖沖之的圓周率的成就比歐洲早1100多年，郭守敬的《授時歷》比現行公歷的確立要早300年，鄭和航海史，就其規模大、時間早、活動范圍廣等方面都是當時西方望塵莫及的。從而激發和培養學生的民族自尊心和自豪感，使學生認識到，我們現在的經濟文化雖然落后于世界其他發達國家，但只要我們振作精神，奮起直追，完全可以毫無遜色地立于世界民族之林。二是古與今對比。如講到封建社會農民對國家的負擔有田租、搖役、兵役等項，即使是“盛世治世”也不能幸免，如隨著民主改革的勝利，封建土地制度的消滅，租賦已成為歷史的陳跡。在當前改革、開放政策的指引下，生產發展，人民生活水平提高。這是由于共產黨的領導和建立了社會主義制度的結果，對學生進行熱愛黨、熱愛社會主義的教育。

（二）課外配合法

具體做法是：組織學生課外興趣小組，定期活動，有計劃有選擇地介紹一些歷史小叢書、參考書中的有關章節給學生閱讀；或組織歷史故事會，讓學生看了書后講歷史故事；或在黑板報上開辟“歷史之窗”，定期登載有關古代精神文明的內容。這些活動對開闊學生的情操起著重要作用。但在操作中應以課內為主、課外為輔，課內是基礎，課外是補充，而不能本末倒置、主輔易位。

（三）聯系引伸法

一是因事因地聯系，如講漢與西域的關系時，聯系班超投筆從戎、棄文就武的故事；講到春秋五霸時，說明浙江當時屬于越國，聯系越王勾踐臥薪嘗膽的故事。二是縱橫聯系，如元朝在臺灣設置澎湖巡檢司說明臺灣是我國領土不可分割的一部分的歷史依據時，縱的聯系可以追溯到三國孫吳派衛溫到臺灣，下及于鄭成功收復臺灣等。在講我國古代的科技成就，“鄭和”下西洋的航海規模時，橫的聯系可與當時世界科技成就與航海史掛起鉤來。這樣不但有助于學生歷史知識融會貫通，而且還可以培養學生的思維能力和想象力，同時還發揮了在古代史教學中對學生進行思想政治教育的作用，使歷史教學三項任務在課堂實踐中得到有機的、和諧的統一。