高校思想政治教育課的教學(xué)目標(biāo)及其有效實(shí)現(xiàn)

摘要： 高校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，事關(guān)當(dāng)代大學(xué)生良好品德的養(yǎng)成和人格的不斷完善。因此，在設(shè)計(jì)高校思想政治教育課教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)根據(jù)“知”、“意”、“行”的基本規(guī)律，從認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、行為目標(biāo)三個(gè)方面來架構(gòu)，并試從理論教育、行為訓(xùn)練和自我教育三個(gè)方面探討實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效路徑。

關(guān)鍵詞： 高校思想政治教育課 教學(xué)目標(biāo) 有效性 路徑

高校思想政治理論課作為大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。在新的時(shí)代背景下，如何增強(qiáng)思想政治教育課的實(shí)效性，切實(shí)發(fā)揮思想政治教育課在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的作用，是當(dāng)前高校思想政治教育課教學(xué)中面臨的一個(gè)亟待解決的課題。

一、高校思想政治教育課的教學(xué)目標(biāo)體系架構(gòu)

人的思想品德的形成，是一個(gè)“知”、“意”、“行”的過程。同時(shí)，思想政治教育與大學(xué)生思想品德形成是兩種相互區(qū)別又相互聯(lián)系的過程。根據(jù)這一基本規(guī)律，我們在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要從認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、行為目標(biāo)三個(gè)方面切入，構(gòu)建以大學(xué)生學(xué)習(xí)參與機(jī)制為動力，形成“實(shí)踐體驗(yàn)”與“內(nèi)化踐行”的學(xué)以致用能力為指向的教學(xué)目標(biāo)體系。

（一）認(rèn)知目標(biāo)：主要是解決對思想政治理論課的“知”的問題。

思想政治理論課的首要任務(wù)是向青年大學(xué)生傳授馬克思主義的基本理論及其在中國實(shí)踐的基本知識。例如，《中國近現(xiàn)代史綱》主要讓學(xué)生了解國史、認(rèn)知國情、認(rèn)清黨情，深刻領(lǐng)會中國人民艱苦奮斗的歷史。

（二）情感目標(biāo)：所謂“情”即道德情感，是指大學(xué)生根據(jù)一定的思想政治觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)自己或別人的思想、道德行為時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。

例如，在講授《中國近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》時(shí)，可組織學(xué)生參觀“中國歷史博物館”、“八一南昌起義紀(jì)念館”、“東莞虎門銷煙池和鴉片戰(zhàn)爭博物館”等場館的相關(guān)展覽，讓學(xué)生深切感受革命勝利的來之不易及中華民族偉大的凝聚力和向心力，激發(fā)出為中華之崛起而讀書的激情，使心靈受到巨大震撼。

（三）行為目標(biāo)：所謂“行”，即政治行為和思想道德行為，是把認(rèn)識和信仰付諸實(shí)踐。

它是指學(xué)生在一定的政治認(rèn)識、道德信念、思想情感和意志品質(zhì)的指導(dǎo)和支配下對他人對社會所做出的行為反應(yīng)。也就是說要把我們的思想政治理論課的效果體現(xiàn)在青年大學(xué)生的日常行為當(dāng)中，達(dá)到捧出一顆真心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做真人的效果。

二、實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育課有效性的現(xiàn)實(shí)路徑

基于從認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、行為目標(biāo)三個(gè)方面設(shè)計(jì)高校思想政治課教學(xué)目標(biāo)，就應(yīng)從科學(xué)把握思想政治課新課程理論體系和功能定位、行為訓(xùn)練和自我教育三個(gè)方面來探討實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效路徑。

（一）科學(xué)把握新課程理論體系和功能定位是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效的基礎(chǔ)。

2008年3月，教育部對高等學(xué)校思想政治理論課課程設(shè)置作了重新調(diào)整，作為思想政治教育課的教師要立足新的課程體系，科學(xué)把握教學(xué)功能定位。各門思想政治理論課在功能上是相互獨(dú)立、不可替代的，同時(shí)在內(nèi)容上又是相互聯(lián)系、相互交叉的。《馬克思主義基本原理》課可為《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》課提供科學(xué)的認(rèn)識基礎(chǔ)和認(rèn)識方法，其主要教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生接受并掌握馬克思主義的世界觀和方法論，堅(jiān)定馬克思主義思想信念，提高認(rèn)識和分析問題的能力。《中國近現(xiàn)代史綱要》課可為《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》課提供歷史依據(jù)，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，選擇了依靠偉大的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)前進(jìn)中的困難，選擇了高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，選擇了堅(jiān)定走中國特色社會主義道路。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》、《形勢政策課》是大學(xué)生堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的現(xiàn)實(shí)保證及具體運(yùn)用。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)重點(diǎn)要放在加強(qiáng)馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀念教育上，引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。《形勢政策課》教學(xué)重點(diǎn)要放在幫助學(xué)生正確認(rèn)識國內(nèi)外形勢上，增強(qiáng)其運(yùn)用馬克思主義中國化理論分析問題的能力以及貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策的自覺性。教師在把握了各門思想政治理論課的教學(xué)功能后才能做到在課時(shí)有限的情況下，把自身的一些重要內(nèi)容講清、講透，而且也避免了課程之間教學(xué)內(nèi)容的大量重復(fù)，通過外化教育達(dá)到內(nèi)化效果的教學(xué)目標(biāo)。

（二）行為訓(xùn)練是教學(xué)目標(biāo)有效實(shí)現(xiàn)的載體。

思想政治教育課是否達(dá)到了教書育人的課程目標(biāo)，最終要體現(xiàn)在青年大學(xué)生的日常行為當(dāng)中。換句話說，也就是要體現(xiàn)在實(shí)踐中。思想政治理論源于實(shí)踐，需要回到實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，以求不斷地豐富和發(fā)展。思想政治理論課教學(xué)除了課堂教學(xué)外，還應(yīng)該有相應(yīng)的行為訓(xùn)練，讓學(xué)生走出校門，用所學(xué)理論去觀察、思考、解決現(xiàn)實(shí)問題，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。例如：在講授“如何適應(yīng)大學(xué)新生活”時(shí)，組織課堂討論，并布置以宿舍為單位制定宿舍規(guī)則和宿舍全體成員成材規(guī)劃；在講授“弘揚(yáng)社會主義道德，培育優(yōu)良道德品質(zhì)”時(shí)，可以做個(gè)問卷調(diào)查，調(diào)查學(xué)生平時(shí)在踐行社會主義道德方面的表現(xiàn)，如乘坐公交車時(shí)，是否主動讓座？碰到犯罪分子破壞國家財(cái)產(chǎn)時(shí)，是否敢上前保護(hù)？等等。

（三）自我教育是教學(xué)目標(biāo)有效實(shí)現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力。

自我教育既是個(gè)體自我修養(yǎng)、自我約束的一種方式，又是個(gè)體提高自我、順利發(fā)展的目的和體現(xiàn)。思想政治理論課既重視由外部進(jìn)行灌輸?shù)睦碚摻逃种匾曈蓛?nèi)省修養(yǎng)的自我教育，從內(nèi)外兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

首先要教育學(xué)生正確認(rèn)識自我。既要以思想道德的先進(jìn)性要求為參照，認(rèn)識自己的差距所在，也要以思想道德要求的廣泛性為參照，認(rèn)識自己所處的水平；既要認(rèn)識自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，予以正視與改正，也要認(rèn)識自己的長處、優(yōu)勢以便取長補(bǔ)短、以優(yōu)避劣。

其次要教育學(xué)生敢于自我負(fù)責(zé)。教育學(xué)生不把責(zé)任推出去，而是把責(zé)任攬過來，培養(yǎng)敢于承擔(dān)責(zé)任，完善自我，積極負(fù)責(zé)的習(xí)慣，從而形成忠黨愛國、尊師愛生、敬業(yè)樂業(yè)、勤奮好學(xué)、知榮明恥的良好道德觀念。

再次要教育學(xué)生學(xué)會自我控制和自我調(diào)適。人一生中挫折、失誤、失敗在所難免。這就更需要我們進(jìn)行自我控制和自我調(diào)適。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的緒論部分就講到要適應(yīng)人生新階段，面對人生新階段如何調(diào)適自己的問題。結(jié)合東莞市的高校開展思想政治課教學(xué)實(shí)際來說，東莞是中國改革開放的前沿地帶，改革開放早，社會轉(zhuǎn)型早，社會的不和諧因素也比較多。因此，在這樣一個(gè)充滿活力的城市里面，經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展也帶來了一些突出矛盾和問題，這就要求教師要正確引導(dǎo)學(xué)生不斷加強(qiáng)提高自我控制的能力。

三、實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育課有效性的原則

思想政治教育課的教學(xué)不是隨意的、盲目的，而要根據(jù)教育環(huán)境、條件、對象的變化，遵循思想政治教育的規(guī)律和原則，這樣才能實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)，提高其有效性。

（一）正面引導(dǎo)原則

所謂“正面引導(dǎo)”就是對正確的意見和思想觀點(diǎn)，旗幟鮮明地表示肯定和支持，促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展；同時(shí)，對于錯(cuò)誤的意見和思想觀點(diǎn)，通過民主討論、說服教育、批評與自我批評的方法，以理服人，化消極因素為積極因素。大學(xué)生是思想活躍的群體，善于思考，樂于探索，接受新思想。在經(jīng)濟(jì)、文化全球化的今天，高校思想政治理論教育者在堅(jiān)持馬克思主義理論主導(dǎo)地位的同時(shí)，不能忽視各種思想文化的介紹工作。在唱響主旋律，打好主動仗的同時(shí)，應(yīng)善于進(jìn)行多種思想文化之間的比較、引導(dǎo)，讓學(xué)生在拓寬眼界、豐富思想內(nèi)容和多方面認(rèn)識社會生活的過程中，堅(jiān)定對正確思想、先進(jìn)文化的追求。

（二）系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化原則

所謂系統(tǒng)化就是要求學(xué)生從入校到畢業(yè)、從開學(xué)初到期末、從起床到熄燈就寢每個(gè)時(shí)段，從校內(nèi)到校外每一個(gè)活動空間都要有自己對自己的基本要求。所謂網(wǎng)絡(luò)化主要指校內(nèi)各方面的人員、各種活動的內(nèi)容、各方面的工作都要體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)愛，都要以有利于對學(xué)生的成長，形成一股活力，營造一種良好的教育生態(tài)環(huán)境。

（三）以人為本原則

堅(jiān)持以人為本的原則，就要以滿腔的熱情，平等的態(tài)度對待每個(gè)學(xué)生，與學(xué)生建立良好的、相互理解信任的關(guān)系。以民主、平等、和諧的態(tài)度，多些交流與融和，多些激勵(lì)與關(guān)懷，敢于觸及和解決難點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，使思想政治理論教育工作者在尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的前提下，立足于凝聚學(xué)生、培育學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的追求、愿望、情感以及其他合理需要，尊重他們的自尊心，發(fā)揮他們的能動性，充分調(diào)動他們的積極性。以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)開展教學(xué)，而不是以“我說你聽”、“我打你通”、“我導(dǎo)你行”的態(tài)度，也不是以居高臨下、簡單粗暴、冷若冰霜的說服和訓(xùn)導(dǎo)來對待學(xué)生。在解決形勢變化和政策調(diào)整反映出的思想問題時(shí)要傾注“實(shí)情”；在解決學(xué)生和家庭實(shí)際困難引起的思想問題時(shí)要融入“真情”；在解決學(xué)生理想前提上出現(xiàn)的思想問題時(shí)要充滿“感情”；在解決內(nèi)外關(guān)心方面反映出的問題時(shí)要主動“熱情”；在解決道德紀(jì)律方面出現(xiàn)的問題時(shí)要堅(jiān)持原則，破除“私情”。這樣才能實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)，提高思想政治理論課的實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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