創(chuàng)設(shè)情境，激活語文課堂

呂叔湘先生指出：“語文教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。”只有將科學(xué)性和藝術(shù)性結(jié)合在一起，才能使學(xué)生感受到語文課的趣味性、藝術(shù)性，提高課堂教學(xué)效果。因而在教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維，提高學(xué)生對文字的感受力。為此，我注意了語文教學(xué)過程中“創(chuàng)設(shè)情境”這一環(huán)節(jié)，并取得很好的效果。

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩，以形象為主體的生動具體的場景，能引起學(xué)生一定的體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。其核心在于激發(fā)學(xué)生情感，對啟迪思維、發(fā)展想象、開發(fā)智力也都有獨(dú)到之處。

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)語，激發(fā)動機(jī)

“好的開始就是成功的一半”。因此，設(shè)立一種理想的導(dǎo)語，是課堂教學(xué)成功的基石。學(xué)生的可感性限制了其可接受性，導(dǎo)語的設(shè)計(jì)就應(yīng)力求可感，盡量做到具體化、形象化、生動化，讓學(xué)生感知到并極其渴望深入其中，準(zhǔn)備接受新的知識。而創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)語恰恰能較好地實(shí)現(xiàn)這一原則。

例如：我在教授《口技》時，先提前讓學(xué)生觀看“救火災(zāi)”的場景，讓學(xué)生通過視角感受一下十萬火急的場面，課前又播放了一段有關(guān)救火的的錄音，然后讓學(xué)生自己思考：導(dǎo)演這樣的場景需要多少人？多少種工具？轉(zhuǎn)而指出，一個人就可以完成這些工作！信不信？請看課文《口技》。通過聽、視覺的感受，救火的喧嘩、繁雜已深入內(nèi)心，而“一個人”的表演往往比較簡單明了，一個人怎么會完成那么復(fù)雜的場面呢？疑問的產(chǎn)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。正是創(chuàng)設(shè)的情境在此形成了巨大的反差，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

二、強(qiáng)化情境感知，激活思維

創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)最主要的環(huán)節(jié)是強(qiáng)化學(xué)生對情境的深入，激活學(xué)生思維方式，那么如何做到強(qiáng)化學(xué)生對情境的深入，激活學(xué)生的思維呢？

1.反復(fù)誦讀

主要使用于抒情性的散文、詩歌。讓學(xué)生在優(yōu)美的詞句、抑揚(yáng)的語調(diào)、頓挫的停頓中，拓寬想象思維，讓已有的情境在心靈的感悟下進(jìn)行再創(chuàng)，使之升華，達(dá)到文我合一的境界。如《白蝴蝶之戀》，經(jīng)過反復(fù)的閱讀，作者那份對生命的關(guān)注、珍愛，對人生中現(xiàn)實(shí)的無奈，便油然而入讀者心中。

2.比較對照

對已有的情境進(jìn)行比較，使之更好地掌握情境的內(nèi)涵，更豐富、更清晰。教學(xué)的內(nèi)容不同，運(yùn)用時其角度也大不相同。如散文《安塞腰鼓》，讓我們領(lǐng)略到力的偉大、力的磅礴、力的豪放，生命力的勃發(fā)震撼著每個讀者。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生傾聽貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，將反復(fù)聽后的感受與已有的《安塞腰鼓》的情境進(jìn)行比較對照，對《安塞腰鼓》的理解會更高一層：《命運(yùn)交響曲》中不屈的生命之力正是《安塞腰鼓》中力的來源。文字和音符所創(chuàng)的情境在活躍的思維下交融在一起，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

調(diào)動學(xué)生不同的感覺器官，尋求相類似的結(jié)果，并使其相互補(bǔ)充，相互映襯，既使文章內(nèi)容更深刻地映入腦中，又發(fā)展了學(xué)生的多元思維。

教授蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，我采用了對比法。在學(xué)生理解了詞的意境的基礎(chǔ)上，我朗誦蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》，讓學(xué)生體會了后者的思之苦，念之深，凄婉迷離的情感之后，再回首前者，那么《水調(diào)歌頭》詞的豪放、自由、灑脫，詩人的曠達(dá)的胸懷在比較中更顯清晰、明朗。

在比較對照的過程中，不同的情境相互映襯、相互補(bǔ)充，既豐富了文本的內(nèi)涵，又充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，使其能主動探究，更加拓展了學(xué)生的多元思維空間。

三、運(yùn)用情景外延，開拓創(chuàng)新意識

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂”，發(fā)動學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識，是素質(zhì)教育的要求。在教學(xué)過程中，學(xué)生通過感悟文字、理解內(nèi)容，頭腦中形成了特有的形象。能否將已有的形象拓寬出去，需要開拓學(xué)生的潛能，啟發(fā)他們的創(chuàng)新思維。可運(yùn)用的方法是靈活多樣的：編演小品、編演課本劇、改寫、續(xù)寫……

如《皇帝的新裝》，學(xué)生在分析完課文后，對皇帝及故事產(chǎn)生的背景已經(jīng)歷歷在心，要求學(xué)生依據(jù)已有的皇帝的形象編演課本劇。表演中，人物形象的處理完全由學(xué)生獨(dú)立完成。學(xué)生創(chuàng)造的皇帝千姿百態(tài)，既有原文的影子，又有獨(dú)特的個性：或讓皇帝回歸原始，或讓皇帝跨越世紀(jì)來到今日，甚至讓皇帝提前進(jìn)入二十二世紀(jì)。被改造的皇帝，寄托著學(xué)生的情感、學(xué)生的夢想，在他們的筆下，皇帝的知錯能改，皇帝的飛揚(yáng)跋扈，皇帝的執(zhí)迷不悟……無不透著靈氣，閃爍著亮點(diǎn)。在嘗試中，他們不再僅僅滿足于課本，成功的喜悅，讓他們深深地懂得課本僅僅是一根導(dǎo)火線，僅僅是一個引路人，在它的指引下，自己需要的是進(jìn)一步地再創(chuàng)與升華，從而真正理解語文的內(nèi)涵。

四、憑借情景內(nèi)涵，促進(jìn)審美發(fā)展

一篇好的文章如詩如畫，余音繞梁，縈繞于心。因此，在教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對文字的美的鑒賞、品味，啟動學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力。例如《聽潮》是一篇優(yōu)美的抒情散文，想象海的不同的狀態(tài)，更能激越心靈的震撼，因而感悟文字，體會海的陰柔之美，陽剛之美，便尤為重要。為此，在教學(xué)過程中，我利用VCD放映不同狀態(tài)下的海的畫面，學(xué)生一面看畫面，一面聽錄音，音畫結(jié)合，海的靜謐、深邃，海的澎湃、雄壯，形象而逼真地展現(xiàn)。關(guān)閉畫面，學(xué)生帶著心中已有的深刻的影像細(xì)讀課文，在反復(fù)的誦讀中，體味文字的美感：清新細(xì)膩如“大珠小珠落玉盤”，豪放雄輝如“卷起千堆雪”，將海的至陰至陽的神秘表現(xiàn)得淋漓盡致，具體可感。

“以具所知，喻其不知，使其知之”，情景教學(xué)正是體現(xiàn)了新舊知識的聯(lián)系，并能更好地啟示學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生的“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”、“我樂學(xué)”，從而達(dá)到了語文學(xué)科的人文與工具并重的要求。