《鼠疫》：死亡前的眾生相

選擇看《鼠疫》有必然中的偶然性的，今年是鼠年，所以在《捕鼠器》和《鼠疫》之間小小地猶豫了片刻，最終還是阿爾貝·加繆的名頭促使我選擇了《鼠疫》。

演出在話劇藝術(shù)中心三樓的小劇場，舞臺有如T臺一般貫穿劇場線，觀眾居于兩側(cè)。舞臺末端一側(cè)則是鋼琴，坐著一位穿著連帽斗篷的鋼琴手，乍一看仿佛死神一般。

劇情其實很簡單，講述在法屬阿爾及利亞沿海一座叫做奧蘭德的省城，發(fā)生了一場持續(xù)將近一年的“鼠疫”，在大難來臨之際，居住于或被困于這座城市的各色人等在面對死亡威脅時的眾生相。既有看門人，也有政府公務員、主教，還有自以為是的省長和具有自我犧牲精神的志愿者。最終在醫(yī)生里厄的堅持和努力下終于熬過和戰(zhàn)勝了鼠疫。

單從故事架構(gòu)來看，就是為一個特定人群設立了緊迫、極具威脅的環(huán)境，從而表現(xiàn)個人的心態(tài)。如《冰海沉船》、《后天》之類的災難片多是這樣的構(gòu)思。

從話劇的角度來看，2008版《鼠疫》的最大看點在于演員田蕤，他在一個半小時的表演中，通過道具、形體和語言的變化分飾9角，且個個特色鮮明，讓人絲毫沒有厭倦感。給筆者印象最深的是劇中的主教，他只有一場戲，但在燈光和袍服的襯托下，田蕤的整張臉似乎都變形成了主教，更有那句拖了長長尾音的“我的弟兄們……”久久在我耳邊回響。

劇中沒有絕對的好人或者壞人，人的心態(tài)和觀點是會隨著時間、環(huán)境的改變而改變的。還有值得一提的是那個好似死神的鋼琴伴奏，他以音樂控制了整場演出的節(jié)奏，直到謝幕時才知道如此天衣無縫的音樂竟多是即興演奏。鋼琴手名張康明，上戲舞蹈學院芭蕾系鋼琴教師。本劇中演員和鋼琴手的默契為整場演出增色不少。

但該劇也有很大的敗筆，就是戲的結(jié)尾。鼠疫過去后，里厄醫(yī)生坐在那里對災難從人性等各方面進行了總結(jié)，把立意拔得很高。從我們接受的語文教育來看，這是在總結(jié)中心思想，而且按照教學要求上升到了一定的高度。然而舞臺劇畢竟不是數(shù)萬字的小說，沒有充分的空間向受眾表述創(chuàng)作者的理念。就像劇本對原著進行了取舍一樣，中心思想也應當有所取舍，否則就會是蒼白、突兀的說教了。

最后還要提一下的是，根據(jù)加繆所處的時代背景，“鼠疫”被指代當年的法西斯恐怖，后來越來越多的國家喻為突如其來的各種災難的象征和縮影。而在《鼠疫》檔期結(jié)束不久發(fā)生了汶川大地震，我們也知道了陳光標、“范跑跑”、蔣曉娟、徐娜等等名字。《鼠疫》隨時都在我們身邊上演，但演員絕對不會只有一個。