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文化保護與旅游經濟發展

2008-12-31 00:00:00宋玉紅李國新
商場現代化 2008年23期

[摘 要] 文化保護對旅游經濟持續健康發展極為重要,本文提出文化動態保護以及文化主體保護以促進旅游經濟的長久發展。

[關鍵詞] 旅游經濟 文化動態保護 文化主體保護

世界上存在豐富多彩的文化類型及其內涵。文化凝聚著一個民族勞動和智慧創造的結晶,并貫穿社會發展和演化始終。它負載著一個民族的價值取向,影響著一個民族的生活方式,它是一個民族的靈魂,也是旅游業可持續發展的靈魂。我國有燦爛的文化和悠久的歷史以及得天獨厚的旅游傳統,古人就有“食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂”。“讀萬卷書不如行萬里路”之說。因此改革開放之后我國旅游業得到長足發展,一躍成為世界旅游大國。旅游業的興旺促進了傳統文化的復興,促進了民眾對傳統文化的認識與熱愛。同時旅游業的發展給文化保護也帶來了許多負面影響。因此正確認識文化保護與旅游持續健康發展道路上出現的問題,對促進社會經濟的持續發展,具有重要的現實意義。

一、文化保護是動態的保護,而非靜態的維護

文化是一個旅游區域的名片,是當地旅游資源的生命,是旅游地區存在的隱形支柱。但文化并不是一座取之不盡、挖之不盡的寶庫。它需要保護者與時俱進對之進行動態的、有生命力的發展。而我國的文化保護現階段大都停留在靜態的維護之上。以紅樓文化的窗口——北京大觀園為例,即可觀照我國在文化保護上的缺陷與落后。大觀園是蜚聲中外的女兒國,但游覽者在此卻感受不到鮮活的文化,紅樓文化在此就如園內的布偶、塑像一般死氣沉沉,鮮有生命力。客觀的說大觀園“硬件維護”-環境設施還是好的,但它配套的“文化軟件”卻遠遠地落后于時代。不能滿足現今時代人們對文化高檔次的需求。在各個“女兒的閨房”不僅缺少大屏幕的電視展示《紅樓夢》電視劇中生動的場景。還缺少各種設備先進的展廳來專項展示紅樓文化中服裝、首飾、家居、書法、詩詞、、品茗、美食等文化內容,更遑論給游覽者提供充滿情趣的文化體驗與互動了。試想游覽者在文化圣地得到的不是對文化的深入了解與體驗,而只是觀禮與“走”景,文化的魅力何在?博大精深的文化又怎能得到人們的認可與關注,弘揚與傳承呢?“皮之不存,毛將焉附。”長此以往,旅游區域的魅力何在?對比國外的“迪斯尼文化”的成功(它只是一個娛樂品牌,2005年在世界100強品牌中排名卻高居第7位)。我們的文化雖博大精深,但我們缺少高科技的與時俱進的文化保護設施和先進理念。旅游區域應營造一種濃厚的文化氛圍, 不斷的引入能夠令人深入文化情境之中高科技的設施,給游覽者提供難忘的文化體驗。借以提高旅游區的品位和檔次。此外旅游區域還應引入高檔次的文化品牌經營以代替廉價的小商品售貨點,營銷人員自身的文化素質、言談舉止、禮節禮儀都要體現一個民族、一個區域的文化特征,給人以鮮明的高品位文化形象。從旅游開發建設的角度看,還要依據各種不同的文化類型,多視角去發掘各種資源的文化內涵,構建具有特色鮮明的旅游產品。如此才能使文化深入人心,從而弘揚文化、保護文化,達到動態保護文化的目的。促進旅游業持續健康發展。

二、注重文化主體保護是旅游經濟持續健康發展道路的關鍵

旅游業促進了當地經濟的發展,改善了人民的生活條件,特別是對文化客體的保護是有目共睹的。如納西古城、周莊的民居、開平的碉樓等文化景觀的開發修繕均取得了令人矚目的成就。但旅游大潮也直接造成對當地文化主體的沖擊。這集中體現在對當地民生狀態的改變上。由于來自文化強勢地區的旅游者對相對處于文化弱勢地區的接待地居民會起一種示范效應,使當地文化產生蛻變,如摩梭文化已經出現了漢化現象,許多摩梭人不穿民族服裝,不講民族語言,飲食、節日甚至風俗習慣都有很大改變,母系制的婚姻家庭也不似從前那么穩定。再如麗江納西族文化舉世聞名,集自然風光和人文景觀為一體。20世紀80年代以來,隨著當地旅游的開發,古城繁榮了,當地固有的傳統文化卻被逐漸沖淡、漢化甚至被扭曲變形。尤其是古城街巷大大小小的店鋪或客棧,被外地生意人租賃經營毫無納西民族特色的外來商品,古城居民祥和恬靜的傳統生活方式受沖擊,大量原住居民不愿在古城內生活。隨著時間的推移,隨著主體的轉移和失落,麗江古城就會逐漸失掉文化優勢。無形的傳統文化是不可再生資源,旅游帶來的負面影響將使我國許多世界文化遺產都將名不副實,旅游經濟也就不可能持續健康發展。因此保護文化主體勢在必行,這不能僅需要提高居民的文化素質和商品經濟意識,逐步增強他們適應市場和保護自己文化的能力,更需要政府和相關部門有明確地保護文化主體意識,制定保護措施并將保護措施制度化,法律化。一方面進一步規范旅游市場,嚴控無度的文化開發。另一方面理解旅游對民生的負面影響,合理與當地居民進行利益分享。這方面國外積累了很多的的先進經驗可以借鑒。如西班牙一些古城有文化遺產的地方,政府出資改善民居的條件,20世紀90年代,所有民居當地政府已經免費給所有民居裝了電纜電視,以保證建筑外部的完整。 相比之下我國南部民居,因為保護需要政府強令不許使用空調,致使原住居民大量遷出。居民得不到合理的利益分享卻需忍受旅游帶來的滋擾與不便,無疑對文化主體的保護是極端不利的。

總之,利用文化來發展旅游,繁榮經濟,已成為世界旅游發展的大趨勢和主潮流,我們必須適應這一形勢的發展。弄清文化保護與旅游經濟發展關系,全面加強旅游文化建設,提升旅游文化品位,對于增強市場生存能力和競爭力,促進旅游產業更快更好地發展,具有重要意義。

參考文獻:

[1]馬曉京:西部地區民族旅游開發與民族文化保護[J].旅游學刊,2000年5期

[2]曹詩圖 袁本華:論文化與旅游開發經濟地理[J].2003年23卷3期

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