新媒介——傳統(tǒng)媒介的貯存和轉換

麥克盧漢認為，電子媒介是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，電力技術是完整的、無所不包的。隨著電子媒介數(shù)字化，一些基于電力技術的新形態(tài)媒介應運而生，新媒介實質(zhì)上就是電子媒介的貯存和轉換。新媒介的出現(xiàn)正在全面顛覆我們關于傳媒的一些基本觀念，改變著傳統(tǒng)的傳媒行為模式，形成嶄新的文化生態(tài)。本文將以在數(shù)字技術和網(wǎng)絡傳播的沖擊下媒介的應對為契點，對新媒介的貯存和轉化進行分析，并嘗試探討新媒介的發(fā)展之路。

一、新媒介的含義

通常所說的新媒介就是高新技術革命在信息傳播領域的主要反映，主要指伴隨數(shù)字化、計算機網(wǎng)絡等技術的發(fā)展而出現(xiàn)的新型傳播媒介，包括網(wǎng)絡電視、電話廣播、移動媒體、數(shù)字電視等。傳統(tǒng)媒介的傳播活動大多囿于特定國家和地區(qū)內(nèi)，而電子通信、衛(wèi)星和互聯(lián)網(wǎng)絡等新媒介技術則為大面積的跨國傳播乃至全球傳播提供了條件。

中國社科院新聞所網(wǎng)絡與數(shù)字傳媒研究室主任閔大洪認為：廣播、電視媒體與新興網(wǎng)絡媒介的融合是數(shù)字時代的大趨勢。今天數(shù)字技術打破了以往所有的傳媒形態(tài)的界線，最終都將成為數(shù)字化新媒介。

“新媒介”概念的出現(xiàn)，一方面體現(xiàn)人類對媒介與新科技結合的樂觀積極的態(tài)度；另一方面反映出對媒介發(fā)展未來的不確定。因為“新媒介”永遠是一個相對的概念，每一種媒介在它誕生和普及的初期都曾對社會產(chǎn)生過廣泛的影響。“新媒體是在不斷的發(fā)展過程中的，而科技會不斷充實它的內(nèi)涵，促使其發(fā)展變化。”新媒介與傳統(tǒng)媒介按照媒介發(fā)展規(guī)律互相調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，必然形成“你中有我，我中有你”的良好態(tài)勢。

二、對傳統(tǒng)媒介的貯存

新媒介的“貯存”主要表現(xiàn)在吸收利用傳統(tǒng)媒介的優(yōu)勢，增強自身發(fā)展的能量。20世紀初電子傳播工具的發(fā)展使人類進入電子媒介階段。麥克盧漢認為，有了電子技術，一切是在的商品都可借助信息電路，以實在商品的形式被召喚到我們眼前。“這是一個黃金時代的形象，一個將自然完全變形或轉換成人為技術的世界。它已經(jīng)近在咫尺，我們的電子時代已經(jīng)伸手可及這樣的世界”。

隨著科技發(fā)展，當代新媒介不斷崛起，包括錄像、有線電視、光纖通信、電傳、綜合數(shù)字通信網(wǎng)等。雖然它們各有差異，但人類在將這些新興技術與傳統(tǒng)媒介技術巧妙組合后，衍生出新媒介家族。新媒介在貯存了傳統(tǒng)媒介的能量后，運用新技術的創(chuàng)造力，給媒介發(fā)展帶來了強大的爆發(fā)力。傳統(tǒng)媒介的功能大多是單一的，如報紙僅供閱讀，廣播僅供收聽，電視雖聲畫并茂，卻不能進行信息傳輸和處理。新媒介則可以利用多媒體技術，將豐富多樣的傳播功能融合于一個系統(tǒng)之中，這主要體現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)和電視的發(fā)展歷程中。

1.電視

根據(jù)麥克盧漢的精髓思想之一，電視媒介是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，其余一切媒介（尤其是機械媒介）是人體個別器官的延伸。電子媒介把以前所有媒介整合成一個統(tǒng)一的機體。在互聯(lián)網(wǎng)應用于媒介之前，這種說法無可厚非，然而，隨著科技的發(fā)展，基于電子技術的數(shù)字技術再也不能簡單地歸類于電子媒介。電視在數(shù)字技術影響下，優(yōu)勢地位開始受到威脅。數(shù)字技術在吸收和貯存了傳統(tǒng)電子媒介，特別是電視的能量后，傳統(tǒng)電視和數(shù)字技術結合，給電子媒介帶來了新的生機，或者說，數(shù)字技術在應用于電視媒體之后，找到了一個應用的良好平臺，如網(wǎng)絡電視。

網(wǎng)絡電視是一種利用寬帶互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、通信等多種技術于一體，向家庭用戶提供包括數(shù)字電視在內(nèi)的多種交互式服務的嶄新技術。網(wǎng)絡電視在收看電視節(jié)目時可同時享受與其他觀眾進行交談、回答有關提問、錄制畫面、打印有關畫面等等。網(wǎng)絡電視實質(zhì)就是把電視播放和寬帶互聯(lián)網(wǎng)結合起來，實現(xiàn)電視音視頻播放，以更好地體驗電視視聽效果。電視曾經(jīng)是“我們中樞神經(jīng)系統(tǒng)最新近、最壯觀的延伸”。

2.互聯(lián)網(wǎng)

在傳統(tǒng)媒介環(huán)境里，文化的交流只能靠書籍或廣播電視進行，有很大的局限性。因特網(wǎng)和衛(wèi)星電視出現(xiàn)后，這種情況大為改觀。麥克盧漢20世紀60年代提出的\"地球村\"的說法，在因特網(wǎng)和通訊衛(wèi)星出現(xiàn)的今天，已經(jīng)變成了現(xiàn)實。因特網(wǎng)與衛(wèi)星在國際傳播領域中，不愧是雄踞全球\"王座\"的全球性媒介。正是以因特網(wǎng)和衛(wèi)星為主的各種功能強大的信息傳播網(wǎng)絡將地球“縮小”了。因特網(wǎng)以驚人的速度增長，形成一種全新的媒介，對傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生強烈沖擊，造成媒介的變革，并將成為媒介的中心。

在媒體多元化的嬗變中，網(wǎng)絡媒體與傳統(tǒng)媒體之間的界限將被永久性地打破，在未來，無論是新媒體，還是傳統(tǒng)媒體，要活下去，都需要過雙重身份的生活。受眾從傳統(tǒng)媒體走向新媒體，又從新媒體走向傳統(tǒng)媒體，從在線到下線，從下線到在線，新舊媒體之間的界限越來越模糊。

三、轉換——傳統(tǒng)媒介生機之源

“轉換”是新媒介吸取了傳統(tǒng)媒介優(yōu)勢的能量后，在遇到更新技術時，會向更新媒介靠攏，并轉化為另外的形式。20世紀后半期，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術廣泛應用于媒介，宣告數(shù)字傳媒時代的到來，這是傳播史上一個非常顯著的轉換。麥克盧漢認為：“既然已經(jīng)將我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)延伸進或曰轉化了電子技術，那么將我們的意識遷移到電腦世界中去，只不過是再走一步的問題”。可他沒料到，跨出電子技術這一步之后，媒介呈現(xiàn)給人類的是一個廣闊的“準數(shù)字化”的景象，傳統(tǒng)媒介的發(fā)展前景豁然開朗。在數(shù)字媒介的“電子皮膚”下面，傳統(tǒng)媒介的新陳代謝也獲得前所未有的生機，人類基于電子技術建立了全新的數(shù)字技術系統(tǒng)和數(shù)字媒體。傳統(tǒng)媒介和新媒介互相融合競爭、開放合作的態(tài)勢越來越明顯，出現(xiàn)了網(wǎng)絡電視、IP電視、手機電視、衛(wèi)星移動電視等新媒體業(yè)務。

科技的進步與經(jīng)濟文化的互動正在消弭新媒介和傳統(tǒng)媒介的界限，促進兩者的融合。傳統(tǒng)媒介也由比較單一的媒介結構發(fā)展到今天的多種媒介的大聯(lián)合，各種媒介又吸收、借用了其他媒介的優(yōu)勢，不斷形成新的媒介。各種媒介、各種技術的相互融合與滲透，不斷涌現(xiàn)出各種新的媒介形式，媒介環(huán)境變得多樣化、多媒介化、多頻道化。而引起這一系列變革的根本原因是傳播科技的進步。

人類在謀求由傳統(tǒng)媒介向新媒介“轉換”的過程就是在“運用知識”。在傳統(tǒng)電子媒介基礎上，將電子模擬信號等進行數(shù)字化轉換以后應用于媒介，形成數(shù)字媒介，以數(shù)字化形式（0和1為最基本的符號）傳遞信息的媒介。新媒介不僅具有即時性、參與性這兩個電子媒介的特征，而且還具有容量大、多種媒體綜合運用、交互性強等特征。

四、貯存與轉換的調(diào)節(jié)

杰·尼爾森（Jakob Nielsen）曾在《傳統(tǒng)媒體的終結》里預言 “未來的五到十年間，大多數(shù)現(xiàn)行的媒體樣式將壽終正寢。它們將被以綜合為特征的網(wǎng)絡媒體所取代”。新媒介對傳統(tǒng)媒介造成很大沖擊，但在較長時間內(nèi)，新媒介與傳統(tǒng)媒介之間仍是一種競爭而又互補的關系。不同國家、地區(qū)、不同社會階層經(jīng)濟條件及偏好的不同，新媒介目前的一些弱點，都使傳統(tǒng)媒介在數(shù)字媒介來勢兇猛的進攻下，還能守住自己的一片領地。然而，隨著新媒介和各種數(shù)字化設備的連接與融合，新媒介將更有吸引力。

閔大洪認為：盡管在數(shù)字化進程中，融合是電子媒介的大趨勢，但不同媒介的競爭依然存在，并不是誰取代誰的問題。關鍵有兩點，一是任何媒介都有自己的優(yōu)勢，但也有自己的劣勢；二是傳統(tǒng)媒介通過數(shù)字化也在快速改變自己以往的面貌，不斷開發(fā)出新的服務經(jīng)營領域。

傳統(tǒng)媒介在數(shù)字化科技的推動下向新媒介轉換，衍生出數(shù)字電視、網(wǎng)絡電視、手機電視、直播衛(wèi)星、移動多媒體廣播等新產(chǎn)物。閔大洪認為，從理論上看，手機電視、網(wǎng)絡電視等前景廣闊，但路要一步一步走，任何事物的發(fā)展都要有一個過程，而且很多新技術并不一定能在市場上獲得成功，或是開始階段不成功，到了某一階段才能獲得成功。因此我們勿需過早評論這些轉換產(chǎn)物是否“物美價廉，經(jīng)久耐用”，但可以肯定的一點是：新媒介是不斷發(fā)展的，它的范圍隨著數(shù)字化技術的采用而拓寬。新媒體和傳統(tǒng)媒體之間的關系當然存在某種程度的互相替代性，但決不是簡單的誰替代誰，而是\"你中有我，我中有你，互相替代，互為補充\"，而且隨著媒介技術的發(fā)展，媒介傳播信息的效能也在逐步提高。傳統(tǒng)媒介和新媒介在跨越式的鏈接中巧妙組合，攜手共進，引發(fā)了媒介發(fā)展史上貯存和轉換的一個又一個新浪潮。

“一切形式的傳播都是緊緊交織于人類傳播系統(tǒng)的結構之中，而不能在我們的文化中彼此獨立存在。每當一種新的形式出現(xiàn)和發(fā)展的時候，它就會長年累月地和程度不同地影響一切其它現(xiàn)存形式的發(fā)展，共同演進與共同生存，而不是相繼進化和取代”，羅杰·菲德勒這句話在媒介技術日新月異的今天，顯得尤其意味深長。

參考文獻：

[1]王誠：《通信文化浪潮》.電子工業(yè)出版社

[2]來源于新浪網(wǎng)

[3]（加）馬歇爾·麥克盧漢著：《理解媒介——論人的延伸》.商務印書局，2000年10月第一版。P95

[4]來源于國家廣電總局網(wǎng)站