加強(qiáng)教學(xué)改革 提高教學(xué)效率

〔關(guān)鍵詞〕 教學(xué)改革；倡導(dǎo)；新型學(xué)習(xí)方式

〔中圖分類號〕 G622〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2008）07（B）—0014—02

課程改革力圖改變以往以教師、課堂、書本為中心的局面，改變原有的單純接受的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動與發(fā)揮學(xué)生主體性的多元化的學(xué)習(xí)方式。這一方式的轉(zhuǎn)變，不僅意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的改變，而且意味著學(xué)生個人與世界關(guān)系的轉(zhuǎn)變和存在方式的轉(zhuǎn)變，更意味著學(xué)生作為一個生命個體其主體力量的增強(qiáng)和生命價值的彰顯。在新一輪課程改革中，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)全新的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第一，建立合作學(xué)習(xí)模式

合作的意識和能力是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。推動現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個重要因素就是人與人之間的相互協(xié)作。對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行反思，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中很少有合作互助的機(jī)會，合作的意識和動機(jī)顯得十分淡薄。絕大多數(shù)學(xué)生在通常情況下，表現(xiàn)出一種學(xué)習(xí)的“個人主義”。這種學(xué)習(xí)方式使他們?nèi)狈献鞯脑竿蜎_動，不愿與他人一道分享學(xué)習(xí)成果，久而久之，造成了學(xué)生之間的相互隔離、嫉妒、疏遠(yuǎn)和對立。

建立在合作基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生將自身的學(xué)習(xí)行為有機(jī)融入到小組或團(tuán)隊(duì)的集體學(xué)習(xí)活動之中，在完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)時，展開有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)方式能有效轉(zhuǎn)化和消除學(xué)生之間過度的學(xué)習(xí)壓力，有助于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行積極的溝通，形成學(xué)習(xí)的責(zé)任感，培養(yǎng)合作的精神和相互支持、配合的良好品質(zhì)。

第二，確立問題學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是一種被動接受的學(xué)習(xí)方式，主要表現(xiàn)為老師講學(xué)生聽、老師問學(xué)生答、老師出題學(xué)生解答。這種問答式的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生懷疑、好奇、挑戰(zhàn)的精神在逐步喪失。新課程改革把培養(yǎng)學(xué)生的問題能力作為提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力的一個重要方面來研究，努力營造多種問題情境，引導(dǎo)學(xué)生掌握和確立一種基于問題的學(xué)習(xí)方式。

所謂基于問題的學(xué)習(xí)方式，就是要求學(xué)生以問題作為學(xué)習(xí)的載體，自覺以問題為中心，圍繞問題的發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決來組織自己的學(xué)習(xí)活動，并在這樣的活動中逐步形成一種強(qiáng)烈而又穩(wěn)定的問題意識，始終保持一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是一個由發(fā)現(xiàn)新問題為起點(diǎn)，到解決新問題為終點(diǎn)的過程。衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)重要的不是看學(xué)生掌握了多少，而是看學(xué)生發(fā)現(xiàn)了多少；重要的不僅是要學(xué)生解決問題，而是讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，主動提出問題，有勇氣面對問題；重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而在于學(xué)生發(fā)問的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。只有學(xué)生以自己敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了問題，學(xué)習(xí)才有強(qiáng)大的動力，才能真正開啟心智的大門，才能真正激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，也才能真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂趣與魅力。

第三，探索實(shí)踐學(xué)習(xí)途徑

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式割裂了學(xué)習(xí)與實(shí)踐辯證統(tǒng)一的關(guān)系，過分強(qiáng)調(diào)書本知識的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的社會生活實(shí)踐，結(jié)果造成學(xué)生高分低能、厭學(xué)逃學(xué)等不良后果。學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識固然重要，但僅局限于此是不夠的，也是很危險的。學(xué)生要把書本知識轉(zhuǎn)化為自己的東西，轉(zhuǎn)化為理解的和能夠運(yùn)用的東西，還必須有一定的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識為基礎(chǔ)。這就必須在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)實(shí)踐活動的開展，如，以認(rèn)識事物、獲取知識、發(fā)展能力為目的的認(rèn)知實(shí)踐，以處理自身日常事務(wù)的生活實(shí)踐，以處理與他人相互關(guān)系、與他人交流合作的交往實(shí)踐等。在某種意義上，學(xué)習(xí)與生活、學(xué)習(xí)與實(shí)踐是有著相同外延的，是“合一”的。只有在多姿多彩的社會實(shí)踐中發(fā)掘?qū)W習(xí)資源，學(xué)習(xí)才是生動的、鮮活的、真實(shí)的。

第四，搞好探究學(xué)習(xí)活動

傳統(tǒng)觀念上，學(xué)生的學(xué)習(xí)是依賴教師的，是在成人的控制下進(jìn)行的；學(xué)生的學(xué)習(xí)以人類積累的知識經(jīng)驗(yàn)，特別是以書本知識為主的；學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是“接受”和“掌握”為主。在這種觀念指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)是一種滿足于被動接受知識的學(xué)習(xí)，是偏重于機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生的主體性與能動性喪失殆盡。從能動的反映論來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)總是以自己現(xiàn)有的需要、價值取向以及原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式為基礎(chǔ)，能動地對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行篩選、加工和改造，最終以自身的方式將知識吸納到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。這表明學(xué)生學(xué)習(xí)不是被動接受和認(rèn)同，不是對現(xiàn)有知識的直接占有，而是帶著“個人的經(jīng)驗(yàn)”獨(dú)立分析、判斷與創(chuàng)造的活動，這是一種基于自己與世界相互作用的獨(dú)特性經(jīng)驗(yàn)之上的“繼續(xù)不斷的構(gòu)建”過程，是一種積極主動的探究過程，有著濃重的創(chuàng)新色彩。

學(xué)習(xí)過程中必須有學(xué)生自主探究的活動內(nèi)容，但又不能機(jī)械理解為整個學(xué)習(xí)活動必須完全由學(xué)生自己提出、研究和解決每一個問題。其實(shí)，探究學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思維，無論是直接還是間接地接觸所要解決的問題，只要真正調(diào)動了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，就可能形成一種探究式的學(xué)習(xí)。我們倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，主要是要求學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者進(jìn)行科學(xué)探究時的相似過程，從中掌握有關(guān)知識與技能，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，領(lǐng)悟科學(xué)探究的思想和精神。注重的是過程，而不是追求其結(jié)果。

第五，培養(yǎng)個性學(xué)習(xí)品質(zhì)

個體是在社會實(shí)踐中作為主體而表現(xiàn)出來的思想和行為的總體特征，我們把能夠充分體現(xiàn)學(xué)生個性特征，最有利于發(fā)揮學(xué)生個性特長，并取得最佳學(xué)習(xí)效果的學(xué)習(xí)方式稱之為“基于個性的學(xué)習(xí)”。

基于個性的學(xué)習(xí)方式是多層次、多維度的復(fù)合體，概括起來有三個方面的規(guī)定性：一是學(xué)習(xí)的自主性。這是說學(xué)生在一定條件下，必須能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)活動具有支配和控制的權(quán)利與能力。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要善于擺脫對他人的依賴，合理確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)程，科學(xué)制定學(xué)習(xí)策略，主動調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒，客觀評價學(xué)習(xí)效果。要逐步確立主體意識和觀念，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力，不斷增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的內(nèi)在動力。二是學(xué)習(xí)的獨(dú)特性。由于遺傳、家庭背景、成長環(huán)境的不同，每一位學(xué)生個體都有著與眾不同的獨(dú)特品質(zhì)。正是這種差異和獨(dú)特性，構(gòu)成了他自己的個性，使這個學(xué)生與其他學(xué)生區(qū)別開來。我們在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時要最大限度地尊重和利用這種獨(dú)特性，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身狀況和實(shí)際需要，選擇和采用自己喜歡并有效的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中搞“一刀切”、“標(biāo)準(zhǔn)化”，讓不同學(xué)生在同樣的時間內(nèi)，根據(jù)同樣的條件，運(yùn)用同樣的方法，按照同樣的速度，掌握同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并達(dá)到同樣的水平和質(zhì)量是違背規(guī)律的，也是愚蠢的。三是學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是個性的核心品質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，是最可貴的，也是最困難的。這需要我們在學(xué)生的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)“趨異”、“求新”、“自信”、“冒險”、“進(jìn)取”等品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，指引學(xué)生敢于認(rèn)識和研究自己所不知道的問題，善于將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活變通地納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而改變自己已有的知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)對自身的超越。