自然的禮贊

《蜀道難》是李白詩歌中極富代表性的名篇，歷來對它的主題多有爭議。歸納起來，主要有以下幾種。其一，范攄《云溪友議》認(rèn)為是為杜甫、房琯擔(dān)憂而作。杜甫晚年，與房琯俱在蜀地為劍南節(jié)度使嚴(yán)武的部下。嚴(yán)武飛揚(yáng)跋扈，李白擔(dān)心兩人將遭危險(xiǎn)，故作此詩希望他倆早日離蜀。其二，蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》、沈德潛《唐詩別裁集》以及《唐宋詩醇》等認(rèn)為是為規(guī)勸唐玄宗而作。安史亂起，玄宗逃避入蜀。李白認(rèn)為蜀地兇險(xiǎn)，不可久居，故作此詩。其三，洪駒父《詩話》、沈括《夢溪筆談》等認(rèn)為是譏刺章仇兼瓊。章仇兼瓊在玄宗開元末天寶初為蜀地行政長官，李白擔(dān)心他不受中央節(jié)制，作詩以諷。其四，胡震亨《李詩通》、顧炎武《日知錄》等認(rèn)為只是歌詠蜀地山川。李白是蜀人，《蜀道難》是樂府舊題，李白用舊題寫鄉(xiāng)國山川，別無寓意。其五，李白自嘆仕途艱難，功業(yè)無成。中唐姚合《送李馀及第歸蜀》：“李白《蜀道難》，羞為無成歸。子今稱意行，所歷安覺危？”今人詹锳先生則提出送友人王炎入蜀說，認(rèn)為本詩與《劍閣賦》《送友人入蜀》一樣，同為送友人入蜀之作。（以上諸說，參閱王運(yùn)熙先生《略談李白〈蜀道難〉的思想和藝術(shù)》《魏晉南北朝唐代文學(xué)論叢》，上海古籍出版社，1981年版；郁賢皓先生《李白選集》69頁所附評箋，上海古籍出版社，1990年版）以上各說各執(zhí)一詞，相去頗遠(yuǎn)，這為我們正確理解這首詩的主題似乎造成了一定的困難。

本來，對任何一部藝術(shù)作品的理解，大可以仁者見仁，智者見智，原不必強(qiáng)求一律。但也決不等于說，文學(xué)作品的主題就可以因人而異，終無定質(zhì)。對于欣賞者來說，深入理解，縱橫聯(lián)想，甚至借題發(fā)揮都是可以的，但是具體分析一部作品的主題，還得從作品內(nèi)容的完整性出發(fā)，以作品透露出的思想感情基調(diào)為依據(jù)，而不可隨便游離于這些基點(diǎn)。有這樣的現(xiàn)象：許多作品在欣賞者、評論者的筆下，其主題往往以超出原作幾倍乃至幾十倍的篇幅被闡發(fā)出來，而許多用意又是作者所始料不及的。如果一種意見融進(jìn)了欣賞者的許多再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造，那我們認(rèn)為是不能將其作為作品本身的主題對待的。

由是觀之，任何一部文學(xué)作品，其主題還是應(yīng)該有其確定性的。我們分析一部作品，首先就應(yīng)該搞清楚哪些是屬于作品本身固有的東西。如果能恰當(dāng)?shù)匕盐兆∵@些東西，那么，它的主題是不難準(zhǔn)確揭示出來的。拿《蜀道難》一詩看，全篇以氣勢磅礴、淋漓酣暢的筆力極力描寫了蜀道的崢嶸崔巍、雄奇絕險(xiǎn)。把望而生畏的自然景觀用奇險(xiǎn)壯美的藝術(shù)形象完美地表現(xiàn)了出來。全詩節(jié)奏強(qiáng)烈，富于刺激，達(dá)到了驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。它是詩人審美意向和藝術(shù)功力的顯露，是詩人面對現(xiàn)實(shí)或想象中的某種自然山水而產(chǎn)生的心理感受在藝術(shù)上的卓越表現(xiàn)。不管李白寫作此詩的背景如何，但必須肯定的是他首先是在審美活動(dòng)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)自己的情緒體驗(yàn)的。這些就是我們在分析這篇作品的主題時(shí)首先應(yīng)當(dāng)注意到的。

詩的開篇，詩人以異乎尋常的筆調(diào)連用“噫吁嚱”三個(gè)語氣詞，奏出了“危乎高哉”的絕響，一下便抓住了蜀道“艱險(xiǎn)、雄奇”的基本特征，并以此統(tǒng)領(lǐng)全篇。以后全詩所寫的景象便處處圍繞著蜀道的高峻、奇險(xiǎn)而展現(xiàn)。“蠶叢及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙……”這是率先用一組虛幻的鏡頭來凸現(xiàn)蜀道的奇特不凡。接下來，詩人便運(yùn)用鋪陳、夸張等手法，從正面一步步揭開蜀道的詭異面貌：“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛……上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川……青泥河盤盤，百步九折縈巖巒。”李白素有狂放不羈的性格，詩風(fēng)豪放飄逸，不拘一格，因而對那些具有粗獷、不規(guī)則線條、充滿陽剛之氣、雄奇險(xiǎn)壯的自然景物有著特別的偏愛。在詩人筆下，像神話傳說般的千古蜀道不僅被描繪得搖曳多姿、神采飛揚(yáng)，同時(shí)，為了能盡力展現(xiàn)蜀道山水的難寫之狀，詩人還從審美心理效應(yīng)上著意制造一種令人望而生畏的恐怖氣氛，以求達(dá)到奇特的藝術(shù)表現(xiàn)效果。“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆……但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”這些詩句，無疑極有力地強(qiáng)化了人們面對猙獰險(xiǎn)怪的自然景象所產(chǎn)生的畏懼心理。但需要指出的是，制造這種恐怖氣氛，目的并不是讓人怕，而是要讓人們在驚魂稍定之余，將這種恐怖感轉(zhuǎn)化為快感，從而獲得一種在觀賞奇險(xiǎn)壯美的景物時(shí)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈美感愉悅。這也可以看作是詩仙李白的匠心獨(dú)運(yùn)。來幾句危言聳聽，先使你毛骨聳然，最后一旦獲釋，又更感快意無窮，用心實(shí)在精妙！

除了用鬼斧神工之筆，極力描狀蜀道的奇特風(fēng)貌和從審美心理效應(yīng)上求增藝術(shù)表現(xiàn)的效果外，《蜀道難》一詩的最大特色就是我們在閱讀此詩時(shí)，從字里行間中強(qiáng)烈感受到的那種澎湃激越的感情流。這股感情流其勢若洪水暴發(fā)，風(fēng)雨驟至，大有沖垮一切的強(qiáng)度和力度。這種強(qiáng)度和力度在“蜀道之難，難于上青天”這句詩往復(fù)三次出現(xiàn)的遏制下，形成全詩震蕩人心的強(qiáng)烈節(jié)奏，這種節(jié)奏、這種氣勢沒有李白其人的胸襟氣度是難以達(dá)到的。可以這樣認(rèn)為：《蜀道難》的意境情調(diào)和美學(xué)特征是由李白的情緒型性格和獨(dú)特的審美趨向所規(guī)范使然的。以李白的胸襟氣度入詩，形成這首詩勁健豪縱的感情流；以李白的審美意趣選景，又造成了這首詩突兀不凡的藝術(shù)形象。反過來，蜀道本身的險(xiǎn)怪崢嶸，又是觸發(fā)李白詩興的媒體，惟有在這樣的自然山水中，李白方能更切近地觀照自我。這是情與景、物與我的渾然一體，是作為人的李白與自然的互相溝通、互相印證而達(dá)到的某種契合。我們說《蜀道難》一詩是李白詩歌中最富代表性的篇章之一，就因?yàn)檫@首詩的風(fēng)格最能代表李白其人。我們說李白之所以為李白，就是說惟有李白才能寫出《蜀道難》這樣的詩。而《蜀道難》一詩歷千年而盛傳不衰，并不在于表現(xiàn)了其他什么東西，而恰恰在于它給予了我們強(qiáng)烈的美的愉悅，在于它那種縱橫捭闔的感情流，在于它奇特不凡的藝術(shù)形象。

從以上分析不難看出，《蜀道難》一詩實(shí)在是詩人李白飽蘸濃墨傾力寫下的一篇禮贊自然山水的詩篇。《蜀道難》三字既是樂府舊題，又是與全詩主題基本一致的標(biāo)題。全詩通過極寫蜀道之難、之險(xiǎn)，不僅正面展現(xiàn)了祖國河山的奇姿異態(tài)，也以震撼人心的藝術(shù)力量盡情抒發(fā)了詩人對雄奇山水的謳歌詠嘆之情，表現(xiàn)了崇高的自然美和卓絕的藝術(shù)美。我想，這也正是《蜀道難》藝術(shù)魅力的所在吧。

（作者單位：湖州市吳興高級(jí)中學(xué)）