“妻妾成群”妄想癥

當《鹿鼎記》又一次登上熒屏，韋小寶恣意地左擁右抱也又一次觸發了男人們有關妻妾成群的妄想。

名詞解釋：

一夫多妻制（polygyny），一種多偶婚制，指一個男子同時娶有幾個女子為妻的婚姻形式。一夫多妻或納妾制大多盛行于古代文明民族中，始于母權制后期，為父權制婚姻形式的特點，是生產資料私有制的產物，也是富人和顯貴人物的特權。

現代版“妻妾成群”

雖然一夫多妻婚姻不被現代大多數社會認同，但一夫多妻行為依然常見。它以同居情婦的形式保存下來，這些情婦或公開或秘密地受到有錢男性的支持。在某些情況下，一名男子可以有另一個（或更多）的家庭，擁有著法律上不承認的妻子，供養她及其所生育的非婚生子女。在某些地區，妻子不僅知道丈夫的情人，而且幫助他挑選和他身份地位門當戶對的人選。

另一種現代一夫多妻制的表現是一系列的一夫一妻制，通過不斷的離婚和再結婚，允許伴侶經歷多重的而又合法的夫妻關系。

一夫一妻， 一生一世的惡夢？

梁朝偉終于娶了劉嘉玲，算是給娛樂圈留下個美好的念想。可還沒等婚禮細節曝光，生事的人就開始琢磨起來：他們為什么選擇了不丹？除了那些關于“圣潔”的詞匯，不丹是一夫多妻制國家的事實引來猜測：莫非梁朝偉是故意選在有權“花心”的地方結婚？果然，劉嘉玲得知不丹的一夫多妻制背景后，鬧著回港后婚宴重辦。

明里暗里，有人開始抱怨一夫一妻制，尤其是事業有成的男人。他們的理由是，婚姻關系的實質是一種經濟關系，如果我明明賺得到錢養兩個三個，為什么非讓我養著一個？自然界的游戲法則是適者生存，強者有多妻。從這個角度看，一夫一妻不僅不解人意，而且浪費——既浪費了好女人的青春，又浪費了他的錢權，人的一生這么短，彼此的好日子都是稍縱即逝，這簡直就是糟蹋。

當一夫一妻制的法律鴻溝無法逾越，于是偷偷盤算著一夫多妻生活的人就經歷了各種版本的現代化演繹。由于“第一夫人”也就是糟糠夫人們大多離婚后不再嫁人，造成了中國一種奇特的三妻四妾的現象，就是第一夫人默認第二夫人的存在，如果有第三，那么再以此類推。

最經典的是廣東順德的一個富商，堅決執行一夫一妻制，法律上他仍然只有一個老婆，但他有三個前妻，實際上他在老家起了一棟樓，一共四層，一位前妻一到兩個孩子，一個月四周，每周一個，前妻們相處甚歡，得空還打打麻將，正好一桌，這真是中國新時代的奇跡——實行不過五十多年的新婚姻法造就了一位順德富商的合法多妻制。

錢鐘書說：要求漂亮的女人有才學，就像嫌玫瑰花不夠斤兩一樣。一直以來，德才兼備是衡量一個男人是不是好男人的必要標準，而才貌雙全，則只是對極少數女人的贊美之詞。男人對女人的才學，似乎從來是比較寬容的，他們說，女子無才便是德——無所謂，娶了一個有德的，再娶一個有才的便是，當然，最好兩個都是有貌的。法國第一夫人布呂尼也高調地宣布她是“一夫多妻”和“一妻多夫”的支持者，盡管她恪守著一夫一妻制的生活，但過去的15個男友則是信仰的佐證。還有人們經常舉的辜鴻銘的例子：男人是茶壺，女人是茶杯，一夫多妻是一個茶壺配幾個茶杯。可如果按這個邏輯下去，喝茶的比喻是：女人讓男人空虛（茶杯讓茶壺空虛），男人讓女人充實（茶壺讓茶杯充盈），這個最簡單的陰陽的哲學，也意味著兩性關系的某種互補與依賴。

一夫一妻制是成功男人心頭的那根刺，一頭刺著自己，一頭刺著那個霸占他的合法的妻，誰動一動，都會痛，妻流出的是血，他流出的是錢，都不劃算。

所以又有“聰明人”建議：婚姻實行合同制，五年一屆，期滿雙方自動解約，至于是否續簽則視雙方感情與需要而定。聽起來倒也很有道理，合同制婚姻既解了一生一世的惡夢，使人一輩子有很多的機會可以選擇、放棄、重組，又因為婚姻的保護期短，使男女雙方都不敢掉以輕心，不斷競爭，越來越優秀。

可接下來的困局是：這樣的競爭和再選擇，真的會讓人快樂么？況且，隨著女人們的能力越來越強，服務男人的意識越來越弱，談到一夫多妻，難免要反詰一句：“憑什么？”那么在這樣的競爭之中，男人們真的會得到“好處”么？如此看來，一夫一妻制不僅僅是一種法律上的保障，更是心靈上的一種安慰，無論男女。如果一夫多妻真的成為現實，或許那才是男人們幾生幾世都做不完的噩夢。

男人臆想中“妻妾成群”的五大不靠譜好處

1、新鮮刺激常換常新

男人對“審美疲勞”這個詞總是很有感悟，還有“左手與右手”的故事，皆熟稔于心。當他們對一種口味已經熟得不能再熟的時候，就想換一換了。怎么換？舊的扔了吧，不合適，于是就向往一夫多妻了。更何況外面的世界很精彩，新鮮是永恒的興奮點，可是——要是換位想想呢？男人們是否受得了女人們的“花心”？

2、刻意逃避家務勞動

現今的一夫一妻制，使得家務勞動平均化，男人們也不得不放下架子擇菜洗碗，掃地洗衣，甚至在最喜歡的籃球節目開始的時候，還被老婆逼著做家務，這些讓他們的內心大大不平起來。怎么解決呢？要是直接說讓老婆一個人做，實在是找不出任何理由，如果多娶幾個老婆，每個老婆少做一點，自己就可以全身而退——當然，前提是所有的老婆都肯為你服務，而不是你為她們服務。

3、茶余飯后的精神快餐

男人們閑暇的時候，總是愛幻想一些實現不了的事情。一夫一妻制已經深入人心，要想改變已經是不可能的了，怎么辦？只有靠幻想來解決。本來就已經被老婆服侍得紅光滿面、心廣體胖了，可是還要時不時地來一頓“精神快餐”，彌補一下空虛的大腦，安慰一下寂寞的靈魂。

4、緩解緊張的財政開支

現在的女人，不再是只能做家務哄孩子的舊時期婦女了，她們一樣上班賺錢貼補家庭開支，一不留神就成了經濟支柱。自己的錢不夠用，大可以用老婆的，老婆越多存款越多——只要你搞得定。

5、轉移矛盾和戰爭焦點

一夫一妻，也難免磕磕碰碰，有了矛盾，火氣都撒在老公一個人身上。如果實行一夫多妻制，老婆和老公碰撞的幾率相對減少，矛盾自然轉移到幾個老婆中間去了，看她們明爭暗斗，自己作壁上觀，恐怕不免還會偷偷地笑上幾聲。當然，還是那句老話，如果老婆們把矛盾集中到老公身上，那就……認栽吧。

你所不知道的“妻妾成群”

原始版在蘇丹：妻子們的“絕對平均”

蘇丹男人沒有妻妾之分，所有妻子在家庭中有完全相同的權利和義務。丈夫喜歡和哪個妻子住在一起，其他人沒有絲毫怨言，更不敢爭風吃醋。為了避免妻子們打架，所有的妻子朝夕相處卻互不往來，甚至吃飯都不在一張桌子上，誰也不用看誰的臉色，更不會像中國妻妾成群的家庭那樣爭權奪利。蘇丹男人的感情被平均分配了，家產也是一樣，有四個妻子，就要分成五份，丈夫和四個妻子一人一份。想離婚么？可以，讓我拿走屬于我的那一份就行。

進階版在越南：老婆都是“家常便飯”

雖說越南是社會主義國家，實行一夫一妻制，但近一個世紀的戰爭導致男女性別嚴重失衡，一夫一妻實質上成了一夫多妻。在越南的民間，也因此有了一些特殊的代名詞，譬如稱大老婆為“大米飯”，二老婆為“面條”，三老婆為“米粉”，四老婆為“饅頭”。當然也并非每個男人都能嘗遍“家常便飯”，這是需要代價的，在越南一個男人討上幾個老婆需要有豐厚的家產為前提才行，否則也只能做做白日夢。

現代版在法國：靠“一夫多妻”可以致富

法國議會委員會的報告讓人吃了一驚：目前在法國，大約有8000到1.5萬個家庭過著一夫多妻制的生活。原來，根據法國的公共救助金制度，男子從有第二個孩子開始可以領取公共救助金直到孩子成年，如果有3到4個孩子就意味著每月能拿到大約500歐元的補助。也就是說，一個擁有3到4個妻子，生育有15個孩子的男子其月收入要遠遠高于從事最低工資勞動的人。如此多妻又多金的事情，難怪法國男人有資本浪漫呢。