清華剛裸奔,北大就燒書(shū)。也難為了這哥兒倆什么都要爭(zhēng)個(gè)你一我二,就像王胡捉了一個(gè)大虱子,阿Q就一定要捉個(gè)更大的虱子一樣。不管是裸奔也好,還是燒書(shū)也好,其實(shí)都很符合行為藝術(shù),我向中國(guó)最大的行為藝術(shù)專家北大和清華脫帽并致敬!
源起于中國(guó)當(dāng)代著名作家閻連科的新作《風(fēng)雅頌》。北大的學(xué)生認(rèn)為小說(shuō)是在詆毀影射北大,于是買(mǎi)了本書(shū),跑到北大著名的三角地,一把火給燒了,而且還號(hào)召:“愛(ài)北大的同學(xué)們都去買(mǎi)了燒,免得謬種流傳,損害北大百年聲譽(yù)?!?/p>
我上次逛書(shū)店,看到架子上擺著閻連科的《風(fēng)雅頌》,但是我還是真的沒(méi)有去閱讀這本小說(shuō)。根據(jù)查閱的一些資料,故事講的是圍繞著清燕大學(xué)的楊科副教授而展開(kāi)的一些大學(xué)知識(shí)分子的事情,有點(diǎn)類(lèi)似于《圍城》。而這個(gè)清燕大學(xué)就被人當(dāng)作了北大,最少是被焚書(shū)的人當(dāng)作了北大。
寫(xiě)作小說(shuō),本來(lái)就是張三的頭發(fā)、李四的腳后跟,所謂的清燕大學(xué)有可能還真有北大的影子,但是清華大學(xué)不也有個(gè)“清”字在里邊嗎?暫且不論小說(shuō)到底是不是就是在影射北大,但是北大學(xué)生焚書(shū)的舉動(dòng),是不是在拿著一個(gè)聚光燈要照出自己的“小”來(lái)呢?到現(xiàn)在為止,還不知道有沒(méi)有響應(yīng)的;倘若是聚集了100號(hào)北大的學(xué)生老師,集體去三角地焚書(shū),倒是真的顯出某些弱智出來(lái)了。
說(shuō)弱智不是沒(méi)有道理。第一個(gè),北大以文科著稱,連基本的文學(xué)規(guī)律都不懂,文學(xué)院可以就此立地解散了,這是“學(xué)商”弱智;第二個(gè),你以為燒掉100本《風(fēng)雅頌》,這《風(fēng)雅頌》就可以從遍布全國(guó)各地的書(shū)架上一下消失了嗎?焚書(shū)的舉動(dòng),說(shuō)不定反而是吸引了大家去爭(zhēng)相閱讀《風(fēng)雅頌》,這是“智商”弱智;第三個(gè),北大向來(lái)倡導(dǎo)學(xué)術(shù)上的“自由、民主”,只允許你拿了一把劍去對(duì)著別人表演百鳥(niǎo)朝鳳,現(xiàn)在一個(gè)叫做閻連科的人也拿著一把劍朝你揮舞過(guò)來(lái)了,你就要把他的劍沒(méi)收?這是“情商”弱智,只會(huì)讓大家去懷疑北大是傳說(shuō)中的北大,還是現(xiàn)實(shí)中的北大。
歷史上焚書(shū)的有。典型的是秦始皇焚書(shū),其他時(shí)候也有焚書(shū)的,焚書(shū)在很大程度上就是禁錮思想的同義詞。不過(guò)那個(gè)時(shí)候,還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng),印刷術(shù)也沒(méi)有現(xiàn)在這樣先進(jìn);怕流傳,怕閱讀,一把火燒掉了,許多的著作你還真就看不到了。但是向來(lái)被我們看做精神、學(xué)術(shù)自由圖騰象征的北大也以一個(gè)差不多是“莫須有”的理由加入焚書(shū)的行列,很?chē)?yán)肅的北大也變得和周星馳一樣搞笑,我們只能說(shuō)在市場(chǎng)化浪潮的沖擊之下,北大也開(kāi)始耐不住寂寞,有意無(wú)意之中走向了弱智化的炒作與墮落。
(喬永新摘自“鳳凰播報(bào)”)