五種典型心理效應(yīng)對(duì)新教育理念的詮釋

摘要： 馬太效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、皮格馬利翁效應(yīng)、霍布森選擇效應(yīng)和霍桑效應(yīng)是在生活和工作等諸多領(lǐng)域中廣泛存在的五種典型心理效應(yīng)，但在新的教育理念中如何正確理解和應(yīng)用這五種心理效應(yīng)，如何使這五種心理效應(yīng)為新的教育理念服務(wù)，從而更好更深地理解新的教育理念，并按教育和心理規(guī)律為教學(xué)服務(wù)，正是本文希望所在。

關(guān)鍵詞： 心理效應(yīng) 新教育理念 詮釋

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，新的教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀、師生觀逐步深入人心。而從一些典型的心理效應(yīng)對(duì)新教育理念進(jìn)行認(rèn)識(shí)，則更有利于加強(qiáng)我們從事新課程改革的深刻性和自覺性。

一、馬太效應(yīng)

《新約·馬太福音》中有這樣一個(gè)故事，一個(gè)國(guó)王遠(yuǎn)行前，交給三個(gè)仆人每人一錠銀子，吩咐他們：“你們?nèi)プ錾?，等我回來時(shí)，再來見我?！眹?guó)王回來時(shí)，第一個(gè)仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了十錠。”于是國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)了他十座城邑。第二個(gè)仆人報(bào)告說：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了五錠?！庇谑菄?guó)王便獎(jiǎng)勵(lì)了他五座城邑。第三個(gè)仆人報(bào)告說：“主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾里存著，我怕丟失，一直沒有拿出來?！庇谑菄?guó)王命令將第三個(gè)仆人的那錠銀子賞給第一個(gè)仆人，并且說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善?！薄@就是“馬太效應(yīng)”的源起。

1973年，美國(guó)科學(xué)史研究者默頓用這個(gè)故事來概括一種社會(huì)心理現(xiàn)象：“對(duì)已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家做出的科學(xué)貢獻(xiàn)給予的榮譽(yù)越來越多，而對(duì)那些未出名的科學(xué)家則不承認(rèn)他們的成績(jī)?！蹦D將這種社會(huì)心理現(xiàn)象命名為“馬太效應(yīng)”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的“馬太效應(yīng)”則更加明顯：越是資本雄厚聲名顯赫的企業(yè)越容易生存。在傳統(tǒng)教育中，越是優(yōu)秀的學(xué)生越受關(guān)注也越發(fā)優(yōu)秀，而越是后進(jìn)的學(xué)生越受忽視越發(fā)破罐破摔。新教育理念與二十世紀(jì)五六十年代的“精英教育”相比則大不相同：上世紀(jì)五六十年代之前的教育理念是要求學(xué)校培養(yǎng)精英和領(lǐng)袖，而當(dāng)今社會(huì)，人文關(guān)懷深入人心，要求每一個(gè)人都能成為成功者，教育面前人人平等，社會(huì)建設(shè)要求人人參與，每一個(gè)人的潛能都要得到激發(fā)，從而為社會(huì)大家庭的建設(shè)服務(wù)。一言以蔽之，就是要求培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。

因此，“馬太效應(yīng)”啟示我們：新的教育理念要求學(xué)校教育培養(yǎng)的不是幾個(gè)優(yōu)等生，而是“每一個(gè)孩子都是成功者”、“尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性、關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)”；要求“每一個(gè)孩子都能成為具有完美人格的公民”。要給予每個(gè)孩子平等的關(guān)注，要避免過去那種兩極分化的教育結(jié)果。事實(shí)上，大多數(shù)教育工作者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中都有這樣的感覺：每個(gè)孩子的個(gè)性、智力和性格確有差異，但這并不妨礙他們?cè)谀承┓矫婵梢猿晒Φ匕l(fā)揮，但多數(shù)教師往往把最大的關(guān)愛甚至教育資源只給予了極少數(shù)自己偏愛和大家都喜歡的“尖子生”，在不自覺中使得學(xué)優(yōu)生更優(yōu)、學(xué)困生更差?！榜R太效應(yīng)”的提出，要求我們?cè)诮逃龑?shí)踐中從點(diǎn)滴和細(xì)節(jié)做起，爭(zhēng)取一碗水端平，給每個(gè)孩子適當(dāng)?shù)年P(guān)注，使他們不致于輸在起跑線上，要讓他們每個(gè)人都有成功的體驗(yàn)，這也正是“沒有不成功的孩子，只有不成功的教育”的深意所在。

二、南風(fēng)效應(yīng)

“南風(fēng)效應(yīng)”出自法國(guó)作家拉封丹的一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比威力高下，看誰有辦法使行人把大衣脫掉，北風(fēng)不假思索地刮起了凜冽狂風(fēng)，結(jié)果行人的大衣沒被刮掉，反而使行人為了御寒把大衣裹得更緊；而南風(fēng)的徐徐暖風(fēng)卻使行人在不知不覺中解開衣扣脫下了外套。南風(fēng)獲得了勝利。

“南風(fēng)效應(yīng)”是對(duì)傳統(tǒng)教育中師生對(duì)立關(guān)系的批判。新教育理念要求我們處理師生關(guān)系時(shí)對(duì)學(xué)生的人格給予朋友式的尊重和相應(yīng)的人文關(guān)懷，這樣才有利于師生在教學(xué)中團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，擰成一股繩，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。

許多家長(zhǎng)和教師在教育和教學(xué)中都有這種感慨：現(xiàn)在的孩子個(gè)性太強(qiáng)、逆反心理太大，你說東，他偏往西。那么，我們?cè)诟淖兒⒆又埃雀淖円幌伦约旱慕逃徒虒W(xué)方式。筆者在從事家庭教育和學(xué)校教育十幾年中，發(fā)現(xiàn)充滿關(guān)愛和期待的鼓勵(lì)遠(yuǎn)比生硬甚至刻薄的批評(píng)有效得多。孩子是不可能不走彎路和犯錯(cuò)誤的，關(guān)鍵取決于我們的引導(dǎo)方式，一個(gè)真正受到關(guān)愛、尊重和幫助的孩子是不可能成為你的對(duì)立面的。因此，有人主張“大拇指”教育：只要一發(fā)現(xiàn)孩子做得正確時(shí)就給予及時(shí)而恰當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)，隨時(shí)為他們的良好表現(xiàn)豎起你的大拇指。一個(gè)在鼓勵(lì)和贊賞的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的孩子，是比那些在批評(píng)和譴責(zé)中長(zhǎng)大的孩子更有自信心從而更容易取得成功。“南風(fēng)效應(yīng)”正是給了我們這樣的啟示：給予孩子真誠(chéng)的關(guān)愛吧，包括在他們犯錯(cuò)和受傷的時(shí)候。有人說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我認(rèn)為這是一句至理名言。那么，在讓我們的孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣之前，就讓我們自己首先養(yǎng)成給孩子鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的習(xí)慣吧。

三、皮格馬利翁效應(yīng)

皮格馬利翁是古希臘神話中的一個(gè)人物，據(jù)說遠(yuǎn)古時(shí)候，塞浦路斯的一位王子皮格馬利翁十分喜愛雕塑。一天，他成功地塑造了一個(gè)美女的形象，愛不釋手，每天以深情的目光觀賞不止?？粗粗琅够盍?。這是一則神話，但心理學(xué)家卻從中得到了很大的啟發(fā)，把教師對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)懷和期望在教育效果上所產(chǎn)生的良好作用稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”。

1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和賈可布森到一個(gè)學(xué)校做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們提供給學(xué)校一些學(xué)生名單，并告訴有關(guān)教師，說他們通過一項(xiàng)測(cè)試發(fā)現(xiàn)名單上的學(xué)生是天才，只不過尚未在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來。其實(shí)，這是從學(xué)生的名單中隨意抽取出來的幾個(gè)人。有趣的是，在學(xué)年末的測(cè)試中，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的確比其它學(xué)生高出很多。研究者認(rèn)為，這就是由于教師期望的影響。由于教師認(rèn)為這個(gè)學(xué)生是天才，因而給予他更大的期望，在上課時(shí)給予他更多的關(guān)注，通過各種方式向他傳達(dá)“你很優(yōu)秀”的信息，學(xué)生感受到教師的關(guān)注，因而產(chǎn)生一種激勵(lì)作用，學(xué)習(xí)時(shí)加倍努力，自然取得了好成績(jī)。“皮格馬利翁效應(yīng)”啟示我們，切不可隨意給學(xué)生貼上“不良學(xué)生”的標(biāo)簽，從而使學(xué)生對(duì)自己失去信心，最終真的成為“不良學(xué)生”，相反，我們要相信每一個(gè)學(xué)生的潛力，相信每一個(gè)孩子都是天才，這也正是新的教育理念的要求。正所謂：“沒有不好的孩子，只有不好的教育?！鄙踔量梢赃@樣說，不是孩子不好，是你希望他不好，他才真正成了一個(gè)“不好”的孩子。——“皮格馬利翁效應(yīng)”的啟示從相反的方向不正是說明了這一點(diǎn)嗎？

四、霍布森選擇效應(yīng)

1631年，英國(guó)劍橋商人霍布森販馬時(shí)，把馬匹放出來供顧客挑選，但附加了一個(gè)條件，即只許挑選最靠近門邊的那匹馬，顯然，加上這個(gè)條件實(shí)際上就等于不讓挑選。對(duì)這種沒有選擇余地的所謂“選擇”，后人譏諷為“霍布森選擇效應(yīng)”。

如果讓學(xué)生陷入“霍布森選擇效應(yīng)”的困境，就不可能充分發(fā)揮學(xué)生的才能，也不可能充分挖掘出學(xué)生的潛力，更談不上讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)了。新教育理念十分強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”、“學(xué)會(huì)創(chuàng)新”，作為教師，就應(yīng)該給學(xué)生提供激發(fā)創(chuàng)新思維的寬松環(huán)境，給學(xué)生以多重選擇的機(jī)會(huì)，講求民主的、平等的教學(xué)方式和教學(xué)藝術(shù)。

長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)的教育觀念總是禁錮著我們，讓我們希望所有的孩子都像一個(gè)模子里脫出來的一樣，從而使我們產(chǎn)生定向思維：認(rèn)為答案只有一個(gè)，否則就是大逆不道，就是錯(cuò)誤。好在現(xiàn)在基礎(chǔ)教育的課本已經(jīng)在許多方面糾正了這種錯(cuò)誤。我在輔導(dǎo)孩子的小學(xué)作業(yè)時(shí)，就不只一次驚喜地發(fā)現(xiàn)：各科教材已經(jīng)在這方面取得很大成績(jī)，幾乎每一課都有拓展創(chuàng)新的題目，而且答案往往不止一個(gè)。曾有一位家長(zhǎng)在輔導(dǎo)孩子用“活潑”造句時(shí)，孩子是這樣寫的：魚兒在水中游，魚很活潑。然后又寫了另一個(gè)句子：魚兒游過水面，水很活潑。家長(zhǎng)雖然認(rèn)為后一個(gè)句子更有創(chuàng)意，卻不敢讓孩子用后面一句做答，因?yàn)槟菢幼龅脑?，就?huì)被老師判為錯(cuò)誤?！盎舨忌x擇效應(yīng)”在今天的教育理念下是被摒棄的思維方式，只有讓我們的魚兒和水都活潑起來，才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)的世界。

五、霍桑效應(yīng)

在美國(guó)芝加哥郊外的霍桑工廠是一個(gè)制造電話交換機(jī)的工廠，有較完善的娛樂設(shè)施、醫(yī)療制度和養(yǎng)老金制度等，但工人們?nèi)詰崙嵅黄?，生產(chǎn)狀況也很不理想。后來，由哈佛大學(xué)教授、心理學(xué)專家梅奧帶領(lǐng)的課題組專門對(duì)其進(jìn)行了長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)和研究，在各個(gè)領(lǐng)域取得了一系列科研成果，用時(shí)長(zhǎng)達(dá)十多年，這就是著名的“霍桑試驗(yàn)”。在長(zhǎng)期的研究過程中，專家們找工人個(gè)別談話兩萬余人次，并規(guī)定在談話過程中，要耐心傾聽工人對(duì)廠方的各種意見和不滿?！罢勗捲囼?yàn)”使工人們的不滿情緒得到了充分的渲泄，從而使工人們心情舒暢，干勁倍增，在沒有更多改變福利待遇的情況下，霍桑工廠的產(chǎn)值卻得到了大幅度提高，心理學(xué)家把這種奇妙的現(xiàn)象稱之為“霍桑效應(yīng)”。

“霍桑效應(yīng)”給我們的啟示也正是新教育理念對(duì)教師的要求：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者和引路人，要真心做學(xué)生的朋友，而絕不能像傳統(tǒng)教育那樣拿架子，做出高人一等、以師壓人的架勢(shì)，成為學(xué)生成長(zhǎng)的對(duì)立面。而一個(gè)成功的教師，一定是善于傾聽學(xué)生心聲的“好聽眾”，既是學(xué)生成長(zhǎng)的良師，更是學(xué)生成長(zhǎng)的益友，在共同的目標(biāo)下，與學(xué)生一起健康成長(zhǎng)。學(xué)會(huì)傾聽，也就學(xué)會(huì)了對(duì)孩子和學(xué)生的尊重，一個(gè)不善于傾聽的人，是不懂得尊重別人的人，自然也不會(huì)受到他人的尊重，更不要說得到孩子和學(xué)生的配合和愛戴了。聽，有時(shí)比說更重要。這也正是“霍桑效應(yīng)”給予我們的另一個(gè)重要啟示，并從另一個(gè)角度詮釋了新教育理念所要求的人文關(guān)懷和尊重。

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