基礎(chǔ)教育課程改革背景下的學(xué)校體育對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的選擇

摘要： 隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，學(xué)校體育與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的沖突問(wèn)題引起了不少體育學(xué)者的關(guān)注。本文從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性、在學(xué)校體育中的作用、價(jià)值、實(shí)踐中的誤區(qū)及其在新課程中的發(fā)展出路等方面進(jìn)行了探討，提出了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教材的方法、途徑，以期促進(jìn)學(xué)校體育改革健康、持續(xù)地發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 競(jìng)技運(yùn)動(dòng) 本質(zhì)屬性 實(shí)踐誤區(qū) 教材化

1.問(wèn)題的提出

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，課程、教材、教法的問(wèn)題越來(lái)越被廣泛地研究和探討。近年來(lái)，學(xué)校體育與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題引起了不少體育學(xué)者的關(guān)注，成了學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)熱點(diǎn)，討論的焦點(diǎn)集中于是否要“淡化競(jìng)技”、“打破以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主的教材體系”等。因此，在新課程背景下，我們有必要重新來(lái)認(rèn)識(shí)和理解競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，究竟什么是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)？競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育中的價(jià)值是什么？競(jìng)技運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)以怎樣的形式進(jìn)入體育課程？學(xué)校體育的發(fā)展迫切要求人們找出問(wèn)題的答案，以期促進(jìn)學(xué)校體育改革健康、持續(xù)地發(fā)展。

2.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本質(zhì)屬性的再認(rèn)識(shí)

從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史可以看出競(jìng)技運(yùn)動(dòng)應(yīng)從不同的角義、不同的層面去認(rèn)識(shí)。國(guó)際競(jìng)技與體育聯(lián)合會(huì)的《競(jìng)技宣言》中，對(duì)Sport定義如下：“具有游戲性質(zhì)，凡是包括自己和他人的運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)，或克服自然障礙的運(yùn)動(dòng)比賽，都是競(jìng)技。”《日本體育大詞典》根據(jù)上述定義提出，認(rèn)為競(jìng)技的核心就是比賽，不論是高水平的運(yùn)動(dòng)比賽，還是低水平的運(yùn)動(dòng)比賽；不論是以創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)?yōu)槟康模€是娛樂(lè)健身為目的，均屬于競(jìng)技的范圍。俄羅斯著名運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)學(xué)者馬特維耶夫也認(rèn)為：“現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)應(yīng)由群眾性的普及型競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的高水平競(jìng)技運(yùn)動(dòng)兩部分組成。”我國(guó)學(xué)者周愛(ài)光汲取各個(gè)學(xué)說(shuō)之長(zhǎng)，對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作如下定義：“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是一種具有規(guī)則性、競(jìng)爭(zhēng)性、挑戰(zhàn)性、娛樂(lè)性和不確定性的身體（身體性）活動(dòng)。”而肖林鵬在《競(jìng)技體育本質(zhì)及發(fā)展邏輯》一文提出異議，認(rèn)為這種定義并沒(méi)有揭示出競(jìng)技體育的內(nèi)涵，其所揭示的僅是競(jìng)技體育本質(zhì)所反映出的一些特點(diǎn)而已。他認(rèn)為：“所謂競(jìng)技體育是指運(yùn)動(dòng)員以比賽競(jìng)爭(zhēng)為基本手段，以滿足人們審美享受及刺激等需要的社會(huì)實(shí)踐。”由于運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)水平的存在客觀差異，其參與比賽競(jìng)爭(zhēng)的目的必然也有所不同，因此，筆者認(rèn)為：競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是指運(yùn)動(dòng)員以比賽、競(jìng)爭(zhēng)為基本手段，展示個(gè)人、團(tuán)體的存在和力量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，滿足不同個(gè)體或社會(huì)需要的一種具有規(guī)則性、競(jìng)爭(zhēng)性、挑戰(zhàn)性、娛樂(lè)性和不確定性的身體（身體性）活動(dòng)。

3.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育中的作用、價(jià)值

盧元鎮(zhèn)認(rèn)為：“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是具有教育價(jià)值的體育存在，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為一種文化必須進(jìn)入學(xué)校體育和體育教學(xué)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是人類體育文化的主體，也是人類文化寶庫(kù)中燦爛奪目的瑰寶，必須把這部分文化遺產(chǎn)繼承的任務(wù)納入到學(xué)校體育中來(lái)。”

3.1作為學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是以人的身體性參與為基礎(chǔ)，學(xué)校體育是以身體練習(xí)為主媒介的教育，作為身體活動(dòng)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)可以滿足學(xué)生身心發(fā)展的多種需要，學(xué)生通過(guò)田徑、球類、體操、游泳等競(jìng)技項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，可以發(fā)展運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)；可以掌握競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基本知識(shí)、技術(shù)和技能，培養(yǎng)體育的興趣，增強(qiáng)終身體育的意識(shí)和能力；同時(shí)技能的掌握又可以增加社交的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)自信心。

3.2競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的核心和靈魂。

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)在人類生活的方方面面，競(jìng)技精神對(duì)于我們所處的時(shí)代每一個(gè)人無(wú)疑是一個(gè)重要的素質(zhì)。在學(xué)校教育的框架下，沒(méi)有什么課程比體育課程中的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)更適于對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)精神的培養(yǎng)，運(yùn)動(dòng)員（參與者）不僅要與對(duì)手在體力、智力、技、戰(zhàn)術(shù)等方面較量，還要與自我、環(huán)境（外在條件）等較量，這種競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，無(wú)論是對(duì)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、能力、心理承受能力的增強(qiáng)或是個(gè)性發(fā)展都是一種磨煉或考驗(yàn)。

3.3規(guī)則是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的條件。

規(guī)則保證了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)者之間競(jìng)爭(zhēng)的公正、公平和公開(kāi)。正如威斯所言：“比賽和其他參與者不可能存在于規(guī)則的范圍之外。”運(yùn)動(dòng)員（參與者）的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)必須在規(guī)則規(guī)定的范圍之內(nèi)，任何人不能逃避規(guī)則的約束。這種規(guī)則的規(guī)范性和約束力對(duì)參與其中的學(xué)生的集體意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)其與同伴之間的溝通、合作能力的增強(qiáng)，對(duì)其社會(huì)道德意識(shí)的增強(qiáng)都會(huì)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

3.4競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的娛樂(lè)性和不確定性特點(diǎn)。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)起源于游戲，娛樂(lè)性是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性之一。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)可以豐富學(xué)生的課余生活，課外活動(dòng)是學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)的重要形式，而在課外活動(dòng)中學(xué)生們最喜愛(ài)、最經(jīng)常參加的活動(dòng)就是各種各樣的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。學(xué)生利用課余時(shí)間開(kāi)展各種各樣的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，不僅能豐富學(xué)生的課余文化生活，緩解來(lái)自于緊張學(xué)習(xí)的壓力；同時(shí)還可以促進(jìn)同學(xué)之間的交流、溝通和陶冶學(xué)生的情操。

4.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育實(shí)踐中的誤區(qū)

從學(xué)校體育發(fā)展的歷史沿革中可以看出，無(wú)論是洋務(wù)學(xué)堂中的兵操體育、自然體育到前蘇聯(lián)體育教育模式，再到基礎(chǔ)教育課程改革，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在特定的歷史條件下為學(xué)校體育的發(fā)展作出了巨大的歷史貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，但是由于我國(guó)傳統(tǒng)體育理論界對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)概念的片面性認(rèn)識(shí)和理解：“為了最大限度地發(fā)揮和提高人體在體格、身體能力、心理和運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力，取得優(yōu)異成績(jī)而進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和比賽。”競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育的實(shí)踐中步入誤區(qū)：

4.1專項(xiàng)技術(shù)教學(xué)的教材比重過(guò)重，幾乎每一節(jié)課上都以主要教材內(nèi)容出現(xiàn)，甚至重復(fù)教學(xué)，好像缺少技術(shù)教學(xué)就不是體育課。

4.2專項(xiàng)技術(shù)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)規(guī)格，從蹲距式起跑到俯臥式跳高或是籃球的單手肩上投籃，無(wú)論是技術(shù)簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，技術(shù)要求要嚴(yán)格，重點(diǎn)或非重點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)要俱到。

4.3體育課堂教學(xué)中技術(shù)教學(xué)的教學(xué)手段、方法套用專業(yè)化模式，講解示范、分解練習(xí)、糾正錯(cuò)誤、完整練習(xí)已成為相對(duì)固定的模式，“整齊劃一”，學(xué)生機(jī)械模仿，教學(xué)氣氛沉悶。

4.4運(yùn)動(dòng)技能的考核標(biāo)準(zhǔn)以技術(shù)動(dòng)作的規(guī)范要求去評(píng)價(jià)學(xué)生的體育成績(jī)，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過(guò)程情緒體驗(yàn)，漠視學(xué)生客觀上的個(gè)體差異性。

對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的片面認(rèn)識(shí)和理解導(dǎo)致了在學(xué)校體育中競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的“兩極性”特征，學(xué)校的競(jìng)技體育陷于兩難境地。

5.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在新課程背景下的學(xué)校體育中發(fā)展

競(jìng)技體育和學(xué)校體育都是一種體育手段或載體，但兩者目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。學(xué)校體育教學(xué)的一個(gè)很重要的目的是要教會(huì)學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，而競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是以提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)、爭(zhēng)取比賽勝利為目的。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育中作用價(jià)值不容質(zhì)疑的，但并不是所有的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或技術(shù)動(dòng)作都是可以完全照搬或徑直走進(jìn)課堂的，必須對(duì)進(jìn)入課堂教學(xué)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)進(jìn)行選擇、加工、改造，即教材化。可見(jiàn)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教材化是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育中發(fā)展出路。

體育學(xué)者賈齊從操作的立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)教材包括三個(gè)要素：技術(shù)動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)條件、運(yùn)動(dòng)課題。“技術(shù)動(dòng)作”是教師為了使學(xué)生掌握作為教學(xué)目標(biāo)的某一動(dòng)作而安排的身體練習(xí)；“運(yùn)動(dòng)條件”是學(xué)生在進(jìn)行技術(shù)動(dòng)作練習(xí)時(shí)的外部條件；“運(yùn)動(dòng)課題”是指通過(guò)身體練習(xí)所期望獲得的目標(biāo)（結(jié)果）。基于對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技體育的發(fā)展歷史及其本質(zhì)屬性方面的考慮，筆者認(rèn)為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教材化的方法和途徑可以技術(shù)動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)條件、運(yùn)動(dòng)課題三個(gè)方面來(lái)考慮。

5.1改變特定運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、器材等運(yùn)動(dòng)條件。

例如，跨欄項(xiàng)目是具有一定挑戰(zhàn)性和刺激性的競(jìng)技項(xiàng)目，進(jìn)入課堂教學(xué)時(shí)可以考慮降低（縮短）欄高（欄間距），提高學(xué)生自信心和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

5.2降低技術(shù)動(dòng)作難度。

例如，體操項(xiàng)目中的單杠、跳馬或技巧等技術(shù)動(dòng)作難度比較大，學(xué)生可能在較短時(shí)間不能掌握，我們可以降低技術(shù)動(dòng)作難度或要求，便于學(xué)生掌握。

5.3改變運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則。

例如，對(duì)于籃球技術(shù)粗糙，籃球規(guī)則了解不深的女生進(jìn)行籃球比賽時(shí)，為了增強(qiáng)比賽的流暢性和趣味性，可以減少“帶球走”、“3s”、“5s”等違例規(guī)則對(duì)她們的限制等。

5.4競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練手段方法的異化。

例如，田徑中的短跑項(xiàng)目，我們沒(méi)有必要完全按照“蹲距式起跑”、“高抬腿跑、擺臂練習(xí)”等程式化的訓(xùn)練手段進(jìn)行短跑練習(xí)，可以采用“定時(shí)跑”、“二人手拉手的跑”、“低重心跑”等多樣化、游戲化的練習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)生的興趣和練習(xí)效果。

5.5建立技術(shù)動(dòng)作多元評(píng)價(jià)機(jī)制。

對(duì)于運(yùn)動(dòng)技術(shù)的考核，如跳遠(yuǎn)的起跳點(diǎn)的準(zhǔn)確性或定距的著地點(diǎn)準(zhǔn)確性等可采用測(cè)驗(yàn)方式，增強(qiáng)學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程和情緒體驗(yàn)，建立多元的評(píng)價(jià)機(jī)制。

6.結(jié)論

6.1競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是指運(yùn)動(dòng)員以比賽、競(jìng)爭(zhēng)為基本手段，展示個(gè)人、團(tuán)體的存在和力量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，滿足不同個(gè)體或社會(huì)需要的一種具有規(guī)則性、競(jìng)爭(zhēng)性、挑戰(zhàn)性、娛樂(lè)性和不確定性的身體（身體性）活動(dòng)。

6.2競(jìng)技運(yùn)動(dòng)無(wú)論是作為教學(xué)內(nèi)容，還是其具有的規(guī)則性、競(jìng)爭(zhēng)性、挑戰(zhàn)性、娛樂(lè)性和不確定性特點(diǎn)，都對(duì)學(xué)生的體質(zhì)的增強(qiáng)、技能的貯備、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力方面有較大的作用。

6.3傳統(tǒng)的學(xué)校體育在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)踐方面存在比重過(guò)重、技術(shù)要求過(guò)細(xì)、教學(xué)手段程式化、評(píng)價(jià)呆板等誤區(qū)。

6.4競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教材化是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育中發(fā)展出路，我們可以通過(guò)降低技術(shù)動(dòng)作難度、改變運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、器材或運(yùn)動(dòng)規(guī)則、訓(xùn)練手段異化、建立多元評(píng)價(jià)機(jī)制等方式促進(jìn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教材化。

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