加強古詩文教學中的情感體驗

摘要： 本文針對中學古詩文教學中的情感體驗問題，著重從文本挖掘、情感導入、誦讀指導、作品分析四個方面進行論述。

關鍵詞： 中學語文 古詩文教學 情感體驗

情感教育是一種以態度為中心的教育，是素質教育的重要內容，它能幫助學生在獲取新知識的過程中激發自己的情感，凈化自己的心靈，提升自己的高級情感，從而實現知、情、意、行的高度統一。列寧曾經說過：“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”英國著名優生學者、心理學家高爾頓強調說：“我認為不存在沒有熱情的智力，也不存在沒有智力的熱情。”新課程背景下的初中語文課程目標從全面提高初中學生語文素養的理念出發，加強了課程目標中情感態度和價值觀這一重要教學目標。古詩文是中國傳統文化中的精華，是我們的文化母體，是我們的精神家園。因此，在當前的中學語文古詩文教學中應加強學生的情感體驗。

1.挖掘古詩文本，豐富情感積累

現今的中學語文課本，有許多文質兼美，形神俱佳，蘊藏豐富情感因素的詩文。這里有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、天地動容的悲壯、催人淚下的凄切、細雨霏霏的柔婉；這里有開懷的笑、嚎啕的哭、會心的喜悅、無名的煩愁等。如，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們感到屈原那顆憂國憂民、上下求索的高潔之心；“采菊東籬下，悠然見南山”，使我們看到陶淵明那顆追求自由、向往和平的平常之心；讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，為李白人格的獨立清高而仰慕；讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為范仲淹那大度寬容的人道主義情懷所感動。從《〈夢溪筆談〉二則》中學生了解了古人“以蟲治蟲”的先進的生物科學，同時也看到了古代能工巧匠高超的技藝；《岳陽樓記》描寫了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變萬化，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯”，表現了大自然雄渾的氣勢和偉大的力量，而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸。這些包含著自然美與情感美的古詩文，能給人一種奮發向上的力量。因此，我們應該深入鉆研教材，挖掘其中的情感因素，創設與教材內容相適應的情緒氣氛，根據古詩文的不同內容，不同基調，進入文章角色或境地，把作者寄托的情感化為自己真實的情感，用自己的歡樂痛苦去感染學生，從而引導學生從“有我之境”進入“無我之境”，豐富情感的積累。

2.注重情感導入，誘發情感體驗

所謂情感導入就是用充滿與作品一致的感情色彩的語言去感染學生，使學生處于一種良好的情感準備狀態。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”王夫之講：“情不虛情，情皆可景，景非滯景，景總含情。”可見情與景是統一的。因此，在古詩文教學的導語設計上，教師要善于利用情感式的描述性語言再現情感所產生和存在的情境，從而使學生一上課就進入角色，融入作品的情境之中，有效體驗作者所抒發的情感，使學生的靈魂得以凈化，感情得以升華。

例：教學《天凈沙·秋思》，當《橄欖樹》的背景音樂響起時，教師展開了抒情式的導入：“七百年來，人們說起‘鄉愁’，就會想到《天凈沙·秋思》這部作品。因為它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識和客觀環境達到了高度統一，整部抒情作品只用了28個字，卻生動地表現了一個長期漂泊異鄉的游子的悲哀……”在此課的教學中，教師聲情并茂的導語，誘發了學生的情感體驗，激發了學習興趣，調動了學習思維。

3.指導反復誦讀，加深情感體驗

誦讀，是中國傳統語文教學的精華，是幫助學生品味名篇佳作、培養語言功底的最佳方法之一。宋代大教育家朱熹說：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”特級教師于漪說：“要反復讀，把無聲的文學變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”因此，在古詩文教學中，我們應指導學生反復誦讀，從而讀出情味、讀出意境、讀出神韻，再現人物和意蘊，體悟字里行間的情感起伏及深邃哲理，使得學生在閱讀中能夠加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

例：教學詩經《關雎》，可采用“三讀法”進行指導：“一讀”——讀準字音。詩中有很多的多音字，如“君子好逑”中的“好”、“參差荇菜”中的“參差”；還有很多生字，如“寤寐”、“芼”等。教師在學生預習的基礎上，可讓基礎相對較好的學生告訴大家哪些是生字，怎樣讀；哪些字音容易讀錯，指出注意事項。再組織學生通過自由讀、齊讀等方式進行多遍誦讀，從而讀準字音。“二讀”——理解詩意。在讀準字音的基礎上，可讓學生利用工具書及小組討論學習的方式，充分理解詩意。接著推選小組發言人，用自己的語言講述這首詩的意思，要求全班同學從意思的準確，語言的流暢、優美等方面對發言學生進行評議。在激勵的競爭之下，小組討論熱烈，學生發言積極。“三讀”——體會感情。理解詩意方能體會感情。在此基礎上，可先要求學生用一些詞語來形容詩人的感情，如“一見鐘情”、“相思無眠”、“朝思暮想”、“相思難耐”等；接著要求學生運用以前學過的朗讀技巧，邊默讀邊思考：怎樣才能讀出詩文的感情？然后指名學生進行配音朗讀，師生共評指正；最后進行教者范讀和學生齊讀。通過層層推進式的朗讀，學生較快地體會了詩歌的感情。實踐證明，通過“三讀法”指導學生進行《關雎》的學習，學習效果十分明顯。

4.加強作品分析，升華情感體驗

文學理論家劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”文學作品中的情感，有相當一部分是作者的主觀態度與傾向性在作品中自然的呈現。因此，教者可通過對作品內容的分析來幫助學生加深對其內在情感的體驗。例：杜甫的《登高》中為了抒發詩人長久以來郁積在心中的羈旅之愁與孤獨之感，前四句描寫了“空闊的天空下，湍急的長江滾滾東去；蕭蕭的秋風里落葉飄忽而下，還有凄慘的猿鳴，低回的鳥兒……”，所有這些將秋天特有的寥廓與肅殺展示了出來。通過分析，學生讀懂了充滿時代的哀傷和個人境遇的感傷，時光流逝的感慨和壯志難酬的悲壯情感，從而真正進入到了作者的內心深處。

總之，我們應高度重視初中語文古詩文教學中的情感教育，充分發揮情感因素的積極作用，加強學生的情感體驗，從而讓學生的思緒得以飛揚，真情得以涌動，真知灼見得以閃現。