大陸“家族劇”熱播芻議

[摘要] 家族題材電視劇成為當(dāng)今電視熒屏的一道亮點(diǎn)。家族劇有濃厚的平民氣質(zhì)卻不流于瑣碎，其主題的探討往往具有主旋律題材的宏闊，同時(shí)又不因?yàn)橹黝}的嚴(yán)肅性而遠(yuǎn)離了觀眾，深入淺出，巧妙地汲取了主旋律題材電視劇和商業(yè)劇的優(yōu)勢，是兩者交融后的升華，是一種為大眾喜聞樂見、俗而不媚的電視劇類型。

[關(guān)鍵詞]家族劇 題材開掘 接受心理

從《大宅門》、《喬家大院》到剛剛熱播的《闖關(guān)東》，在央視的熒屏掀起了電視劇收視的一陣又一陣熱潮。縱觀這一系列電視劇，可以發(fā)現(xiàn)其在題材方面的共同點(diǎn)，它既不同于家庭倫理劇對家長里短、柴米油鹽的講述；又不像歷史劇里帝王將相改朝換代的史詩刻畫。把這一系列電視劇簡單的以年代劇來歸納也未免有些粗淺。這類題材的電視劇，往往以兩代以上的家庭生活展開故事，將其放置于廣闊的社會(huì)背景或歷史變遷中，通過家庭成員在歷史糾葛中經(jīng)歷的喜怒哀愁來描繪某一家族的盛衰變遷，我們不妨稱之為“家族劇”。考察美國電視劇或香港電視劇的發(fā)展歷程，都可以發(fā)現(xiàn)家族劇在其發(fā)展歷程中所扮演的重要角色。《黑道家族》在HBO有線網(wǎng)連續(xù)六季的熱播和香港最大的電視臺(tái)TVB九十年代起大量商業(yè)家族劇的涌現(xiàn)，都是家族題材電視劇旺盛生命力的顯現(xiàn)。當(dāng)然，與國外和香港不同，大陸家族劇的熱播有著自身的諸多特點(diǎn)。

首先，大陸家族劇是主旋律題材與商業(yè)題材電視劇相互交融后的升華

在大陸，主旋律題材是特有的有較大影響的電視劇類型，其承擔(dān)了較多配合黨政重要政策的宣傳引導(dǎo)作用，但由于題材的宏大嚴(yán)肅甚至是文獻(xiàn)或?qū)ｎ}的限制，在創(chuàng)作的過程中常使得人物形象產(chǎn)生敬而遠(yuǎn)之、居高臨下的感覺，有時(shí)還難免會(huì)概念化、口號(hào)化。雖然清晰地傳達(dá)了主旨，但由于電視觀眾收視的家庭性，常常難以獲得普通大眾的衷心喜愛。主旋律題材的電視劇如何更好的做到“三貼近”成為影視工作者重要的追求目標(biāo)。與此同時(shí)，一些遵奉一切為了觀眾的商業(yè)劇，卻由于過分的媚俗，主題的散漫庸俗甚至粗制濫造嚴(yán)重?cái)牧擞^眾的欣賞口味，為大眾所詬病。大陸家族劇以基本的家庭生活為出發(fā)點(diǎn)，兄弟姐妹、妯娌鄰居、親朋好友成為重要的關(guān)注點(diǎn)，視線緊貼百姓的日常生活，雖然所處年代或許會(huì)不同。但基本的人之常情卻也大同小異，使觀眾有一種天然的親切感《喬家大院》里的喬志庸原本是山西祁縣喬家堡一個(gè)普通商販的兒子，父親留下的爛攤子是其創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)《闖關(guān)東》里的朱開山一家也是一戶落魄的山東游民。他們原本都是社會(huì)的小人物，淹沒于眾人之中：即便是《金粉世家》、《京華煙云》等寫大戶人家的家族劇也常常以家庭成員的日常生活為著墨點(diǎn)。因此，對日常生活的關(guān)照使家族劇有了天然的親民氣質(zhì)。此外，由于故事延續(xù)時(shí)間和社會(huì)背景跨度較大，往往在家族的發(fā)展中易于表現(xiàn)宏大的主題，比如正直的為人品質(zhì)、勤奮的創(chuàng)業(yè)精神和聰明的經(jīng)營理念對于事業(yè)成功和家族興旺的意義正是在動(dòng)蕩的社會(huì)變遷中一層層的剝落出來。從這一角度來說，家族劇有濃厚的平民氣質(zhì)卻不流于瑣碎，其主題的探討往往具有主旋律題材的宏闊，同時(shí)又不因?yàn)橹黝}的嚴(yán)肅性而遠(yuǎn)離了觀眾，深入淺出，巧妙地汲取了主旋律題材電視劇和商業(yè)劇的優(yōu)勢，是兩者交融后的升華，是一種為大眾喜聞樂見、俗而不媚的電視劇類型。

其次，大陸家族劇很好地契合了觀眾的觀賞心理

(1)中國自古以來對家庭觀念的重視

與西方人強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立自由不同，“家”與“族”的觀念在中國人的心目中占據(jù)著極為重要的地位，是儒家文化的重要內(nèi)容之一。當(dāng)代學(xué)者易中天也指出“一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的中國人，他的身份、地位、價(jià)值、權(quán)力、義務(wù)和責(zé)任，都是和他的家庭家族緊密聯(lián)系在一起的，一損俱損，一榮俱榮。”因此，由于這種文化心理的長期積淀，家族劇在大陸有著天然的市場。早在八十年代我國電視劇剛蓬勃發(fā)展的時(shí)候，一批由經(jīng)典文學(xué)名著改編的家族劇，如2006年出品的《夢回青河》、《喬家大院》2007年出品的《范府大院》以及2008年央視開年大戲《闖關(guān)東》都造成了相當(dāng)?shù)挠绊憽．?dāng)然，電視劇本身制作的精良和富有策略的宣傳推廣都是這一系列電視劇取得成功的重要因素，但不可否認(rèn)其中重要一點(diǎn)即是受眾接受的心理基礎(chǔ)：中國人自古以來對家庭家族觀念的重視。

(2)家風(fēng)的樹立很好的契合了社會(huì)的道德訴求

誠信正直、重情重義、以和為貴等既是當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)烈呼喚的美好德行，也是一個(gè)家族能夠長生不衰的美好品質(zhì)。在這一批熱播的大陸家族劇中，人物性格的塑造很好地契合了當(dāng)今社會(huì)的道德訴求《喬家大院》中，喬家與包頭客商之間的糾葛直接影響著喬家生意的為繼，喬致庸看到包頭各分號(hào)欺蒙客商的行為，巧妙大膽的進(jìn)行人事變更并制定了新的店規(guī)，在保證了喬家生意穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí)逐步建立起“誠信”為首的商業(yè)機(jī)制，贏得了眾商家和股東的信賴，也使自家的生意重新獲得了轉(zhuǎn)機(jī)，對“信、義”的堅(jiān)守使得喬家最終能夠“匯通天下”。《闖關(guān)東》里潘五爺一家與朱開山一家之間的斗爭是全劇著墨較多的重頭戲。兩家人出招接招：痞子起哄、乞丐鬧事、走馬幫對決，一扣接一扣，環(huán)環(huán)相扣，在懸念的牽引下，終于以朱開山一家“得道者多助”和潘五爺一家“多行不義必自斃”落幕，兩家人終于化干戈為玉帛，在此過程中也鮮明的樹立了朱開山一家人誠信正直、與人為善的家風(fēng)。大家族里小人物的愛情或友情中樹立重情重義的典范，對社會(huì)道德的呼吁，滿足了觀眾的訴求，契合了大眾的心聲。

再次，大陸家族劇的繁榮還有待深度和廣度上的發(fā)掘和開拓

可以看得到，大陸家族劇的發(fā)展雖然形成了系列的趨勢，但在發(fā)展中，題材還明顯存在限制：家族劇與歷史題材緊密結(jié)合在一起。并且大多選取清末民國這一段歷史作為選擇，成為當(dāng)前大陸家族劇的顯著特點(diǎn)。可以理解，電視劇生產(chǎn)、發(fā)行作為一種商業(yè)投資模式。某一樣式的成功必然對這一類型產(chǎn)生巨大的范式作用。明末清初這段歷史，由于部分后人還健在，家族發(fā)展的資料較好搜集，加之這段歷史本就跌宕起伏，家國命運(yùn)本身充滿了很多可以開掘的“戲眼”，所以我們并不難理解目前大陸家族劇所出現(xiàn)的特點(diǎn)。但是我們也要注意到，家族題材還有極大的發(fā)掘潛力，比如，古裝家族劇之外是否可以考慮時(shí)裝家族劇的開掘，改革開放三十多年來，不論東南沿海民營企業(yè)家還是內(nèi)地作坊的發(fā)展也有很多延續(xù)了家族創(chuàng)業(yè)模式，在家族創(chuàng)業(yè)的過程中所經(jīng)歷的辛酸和艱險(xiǎn)必然有很多可歌可泣的故事，香港TVB旗下于九十年代打造的系列家族劇就多以時(shí)裝題材為主。另外，正反面家族題材的并舉也是可以考慮的范圍，考察國外家族劇題材可以發(fā)現(xiàn)，在娛樂語境較為寬松的語境里，反面題材的家族劇往往在娛樂性的發(fā)揮、視聽奇觀營造、悲劇意識(shí)的挖掘等方面有獨(dú)特優(yōu)勢，比如剛剛在59屆艾美獎(jiǎng)上大獲全勝的美國黑幫家族劇《黑道家族》則以新澤西州黑道家族的生活點(diǎn)滴與恩怨糾葛為主線展開。當(dāng)然，這端賴于影視輿論氛圍的進(jìn)一步開放和影視工作者對反面家族題材表現(xiàn)分寸恰到好處地把握。但毫無疑問的是，這些都為我們大陸家族劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了有益的借鑒。