造型藝術(shù)類課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中的地位

摘要 造型藝術(shù)類課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中處于重要的基礎(chǔ)地位。其理由為：造型藝術(shù)類課程可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的觀察力；造型藝術(shù)類課程可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力；造型藝術(shù)類課程可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞 造型藝術(shù) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 教學(xué)體系

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用越來越得到社會(huì)認(rèn)同，與之相對(duì)應(yīng)的是全國(guó)各大專院校紛紛設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。但是，由于辦學(xué)條件和辦學(xué)觀念的局限等原因，使得一些院校在設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系時(shí)對(duì)造型藝術(shù)類課程不夠重視，造成造型藝術(shù)類課程無論是種類還是數(shù)量都明顯偏少。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必影響其培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的質(zhì)量。

從歷史來看，成熟的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系出現(xiàn)的標(biāo)志是1919年德國(guó)包豪斯學(xué)校的設(shè)立。包豪斯學(xué)校學(xué)制為3.5年，開始半年為預(yù)科，后三年為專業(yè)學(xué)習(xí)。在為期半年的預(yù)科中，包豪斯學(xué)校創(chuàng)造性的設(shè)置了許多造型藝術(shù)類課程，雖然包豪斯僅僅存在14年，但它所創(chuàng)立的設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)教學(xué)體系，特別是其預(yù)科教學(xué)體系，深深的影響了其后世界各國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系設(shè)置。包豪斯學(xué)校畢業(yè)生的高設(shè)計(jì)水平是與其預(yù)科式的造型訓(xùn)練分不開的。于此相對(duì)應(yīng)的是1955年在德國(guó)正式成立的烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)校，其第一任校長(zhǎng)馬克斯·比爾的辦學(xué)方針是繼承發(fā)展包豪斯的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系，提出藝術(shù)與技術(shù)并重?？傻诙涡ｉL(zhǎng)馬爾多納多卻采取了非常極端的做法，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)就是以技術(shù)為基礎(chǔ)，在其藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中增加大量了數(shù)學(xué)、工程、邏輯分析等理工科類技術(shù)課程，大量刪減了藝術(shù)類課程。雖然烏爾姆畢業(yè)生在系統(tǒng)設(shè)計(jì)、工業(yè)化設(shè)計(jì)、人機(jī)工程學(xué)等方面很成功，但是他們的設(shè)計(jì)作品過于理性。明顯缺乏人情味，顯得有些冷漠。

目前，我國(guó)很多院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中。對(duì)造型藝術(shù)類課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中的重要作用認(rèn)識(shí)不足，造型類課程的設(shè)置無論是種類還是數(shù)量上都明顯偏少。我國(guó)著名藝術(shù)設(shè)計(jì)教育家張道一教授曾經(jīng)指出“繪畫”類課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一種基本功訓(xùn)練，如果不鍛煉出過硬的“繪畫”本領(lǐng)是無法從事設(shè)計(jì)工作的。造型藝術(shù)類課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中的重要作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一、造型藝術(shù)類課程可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的觀察力

意大利著名設(shè)計(jì)師阿切利·卡斯特奧里尼曾提出“設(shè)計(jì)需要觀察”。人眼所看到的世界和人以主觀意識(shí)所觀察的事物是有很大區(qū)別的。人的視力與生具有，而人的觀察力則需要經(jīng)過后天培養(yǎng)和訓(xùn)練。造型藝術(shù)類課程就是培養(yǎng)和訓(xùn)練人觀察力的有效途徑。例如物體三維體積觀察力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)對(duì)象一般都具有一定的體積和一定的形體結(jié)構(gòu)，因而學(xué)生在從事設(shè)計(jì)之前必須具備對(duì)物體三維體積的觀察力。人們一般都知道有些人是色盲，卻不知道很多人是“三維體積盲”。所謂三維體積盲是指這部分人眼中的物體是二維的、平面的，他們對(duì)三維物體的縱深感或者是下意識(shí)的忽略，或者存在感知障礙。此外，大多數(shù)人是不具備對(duì)復(fù)雜物體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知力和想象力的。以上現(xiàn)象都是缺乏觀察力造成的。只有經(jīng)過嚴(yán)格而系統(tǒng)的造型藝術(shù)訓(xùn)練的人，才可能具備敏銳的觀察力，進(jìn)而從事藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。在進(jìn)行嚴(yán)格而系統(tǒng)的造型藝術(shù)訓(xùn)練過程中，學(xué)生如果要把三維寫生物體表現(xiàn)在畫面或做成雕塑、模型時(shí)，他就不能只像非專業(yè)人士那樣對(duì)物體進(jìn)行觀察，他必須運(yùn)用一定的觀察原則、觀察方法和觀察順序，刻意觀察所要再現(xiàn)物體的各個(gè)緯度、形體結(jié)構(gòu)。這樣，經(jīng)過一段時(shí)間的嚴(yán)格而系統(tǒng)的造型藝術(shù)訓(xùn)練，就會(huì)提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的觀察力，使學(xué)生把個(gè)人主觀體驗(yàn)與觀察物體之間建立起默契的關(guān)系。

第二、造型藝術(shù)類課程可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造力

三大構(gòu)成課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中的重要作用已經(jīng)成為共識(shí)。但是，現(xiàn)在卻出現(xiàn)一種用三大構(gòu)成取代造型藝術(shù)類課程的做法，認(rèn)為造型藝術(shù)類課程對(duì)提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造力作用不大。由于三大構(gòu)成課程具有針對(duì)性、可操作性、模仿性、程式化等特點(diǎn)。因此，三大構(gòu)成課程很被藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師生所接受。然而，三大構(gòu)成課程也具有明顯的局限性——缺乏整體性、有機(jī)性和創(chuàng)造力。三大構(gòu)成課程各側(cè)重設(shè)計(jì)元素的一部分，將設(shè)計(jì)作品進(jìn)行細(xì)致分解、分析，從中找出相應(yīng)的形式法則讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)l練，其結(jié)果是雖然學(xué)生掌握設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)方法，完成了設(shè)計(jì)任務(wù)，卻使其設(shè)計(jì)作品缺乏整體性、有機(jī)性和創(chuàng)造力，流于形式、匠味十足。

如果能使學(xué)生從純粹的形式元素中解脫出來，使他們獲得個(gè)體與整體的交流體驗(yàn)，這是突破妨礙學(xué)生創(chuàng)造力的一種方法。學(xué)生在進(jìn)行造型藝術(shù)類課程學(xué)習(xí)的過程中，可以使學(xué)生培養(yǎng)大局觀、系統(tǒng)性、整體感，可以使學(xué)生將設(shè)計(jì)諸要素統(tǒng)一于某一個(gè)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作、再現(xiàn)過程中，將點(diǎn)、線、面、色彩、三維空間的綜合，從而培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)出有創(chuàng)造力的作品。

第三、造型藝術(shù)類課程可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的表現(xiàn)力

無論多有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)方案，都需要用一定的方式表達(dá)出來。表達(dá)效果的優(yōu)劣，直接影響到受眾對(duì)該設(shè)計(jì)作品的判斷。而以繪畫、雕塑為代表的造型藝術(shù)類課程是提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的表現(xiàn)力最理想的訓(xùn)練手段。隨著多媒體電腦設(shè)計(jì)技術(shù)的出現(xiàn)、發(fā)展和完善，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為。當(dāng)前應(yīng)該將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的主要精力放在如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新技術(shù)的掌握上，以往的造型藝術(shù)類課程將來可以被新媒體技術(shù)所取代。誠(chéng)然，多媒體電腦設(shè)計(jì)技術(shù)有著無可比擬的優(yōu)越性，但是再先進(jìn)的機(jī)器也只能代替人類創(chuàng)造思維全過程的某些部分、某些步驟，它卻掩蓋了藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的正常程序，破壞了藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造過程的完整性。如果過分依賴多媒體電腦設(shè)計(jì)技術(shù)，它將可能會(huì)取代我們的肢體，降低我們的藝術(shù)素養(yǎng)。而造型藝術(shù)類課程可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的表現(xiàn)力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

綜上所述，面對(duì)21世紀(jì)新的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育形勢(shì)，造型藝術(shù)類課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系重要的基礎(chǔ)地位是不能削弱的。原清華大學(xué)副校長(zhǎng)、清華美院院長(zhǎng)王明旨教授在接受《美術(shù)觀察》關(guān)于《21世紀(jì)中國(guó)美術(shù)教育的前途》采訪時(shí)，指出藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展要很大程度借鑒“純藝術(shù)”的知識(shí)，了解現(xiàn)在藝術(shù)發(fā)展的新趨向。